ისლამური კალენდრის მიმოხილვა
ისლამური კალენდარი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ჰიჯრის კალენდარი, არის მთვარის კალენდარი, რომელიც გამოიყენება ისლამური რწმენის რელიგიური დღესასწაულებისა და დღესასწაულების თარიღების დასადგენად. იგი დაფუძნებულია ახალი მთვარის ხილვაზე და გამოიყენება მუსლიმების მიერ მთელს მსოფლიოში მნიშვნელოვანი რელიგიური მოვლენების აღსანიშნავად.
ისლამური კალენდრის სტრუქტურა
ისლამური კალენდარი არის მთვარის კალენდარი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის მიჰყვება მთვარის ფაზებს. იგი შედგება 12 თვისგან, თითოეული გრძელდება 29 ან 30 დღე. თვეები დაფუძნებულია მთვარის ციკლზე და წელიწადი დაახლოებით 11 დღით ნაკლებია გრიგორიანულ კალენდარზე.
ისლამური კალენდრის მნიშვნელობა
ისლამური კალენდარი მნიშვნელოვანია მუსლიმებისთვის, რადგან ის გამოიყენება რელიგიური დღესასწაულებისა და დღესასწაულების თარიღების დასადგენად. იგი ასევე გამოიყენება რამადანის მარხვის თვის დასაწყისისა და დასასრულის, აგრეთვე ორი ძირითადი ისლამური დღესასწაულის, ეიდ ალ-ფიტრისა და ეიდ ალ-ადჰას თარიღების დასადგენად.
დასკვნა
ისლამური კალენდარი ისლამური რწმენის მნიშვნელოვანი ნაწილია და გამოიყენება მნიშვნელოვანი რელიგიური მოვლენების აღსანიშნავად. ეს არის მთვარის კალენდარი, რომელიც შედგება 12 თვისგან, თითოეული გრძელდება 29 ან 30 დღე და 11 დღით მოკლეა გრიგორიანულ კალენდარზე. მუსლიმები მთელს მსოფლიოში იყენებენ ისლამურ კალენდარს რელიგიური დღესასწაულებისა და დღესასწაულების თარიღების დასადგენად, ასევე რამადანის დასაწყისსა და დასასრულს და ორი ძირითადი ისლამური დღესასწაულის დასადგენად.
მუსლიმები ტრადიციულად არ „ზეიმობენ“ ახალი წლის დასაწყისს, მაგრამ ჩვენ ვაღიარებთ, რომ დრო გადის და დრო გვჭირდება, რომ დავფიქრდეთ საკუთარ მოკვდავობაზე. მუსულმანები დროის მსვლელობას ზომავენ ისლამური (მიგრაცია) კალენდარი. ამ კალენდარს აქვს თორმეტი მთვარის თვე, რომელთა დასაწყისი და დასასრული განისაზღვრება ნახევარმთვარე . წლები ითვლება მას შემდეგმიგრაცია, როდესაც წინასწარმეტყველი მუჰამედი გადავიდა მექადან მედინა (დაახლოებით 622 წლის ივლისი).
ისლამური კალენდარი პირველად შემოიღო წინასწარმეტყველის ახლო თანამგზავრმა, უმარ იბნ ალ-ხატაბმა. მუსლიმთა თემის ხელმძღვანელობის დროს, დაახლოებით 638 წელს, მან გაიარა კონსულტაცია თავის მრჩევლებთან, რათა მიეღო გადაწყვეტილება იმ დროს გამოყენებული სხვადასხვა დათარიღების სისტემებთან დაკავშირებით. შეთანხმდნენ, რომ ყველაზე შესაფერისი საცნობარო წერტილიისლამური კალენდარიიყომიგრაცია, ვინაიდან ეს იყო მნიშვნელოვანი გარდამტეხი მომენტი მუსლიმური თემისთვის. მედინაში ემიგრაციის შემდეგ (ადრე ცნობილი როგორც იათრიბი), მუსლიმებმა შეძლეს ორგანიზება და შექმნან პირველი რეალური მუსლიმური „საზოგადოება“, სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური დამოუკიდებლობით. მადინაში ცხოვრებამ მუსლიმურ საზოგადოებას მომწიფების და გაძლიერების საშუალება მისცა და ხალხმა შექმნა მთელი საზოგადოება ისლამურ პრინციპებზე დაფუძნებული.
ისლამური კალენდარი არის ოფიციალური კალენდარი ბევრ მუსულმანურ ქვეყანაში, განსაკუთრებით საუდის არაბეთში. სხვა მუსულმანური ქვეყნები იყენებენ გრიგორიანულ კალენდარს სამოქალაქო მიზნებისთვის და მხოლოდ ისლამურ კალენდარს მიმართავენ რელიგიური მიზნებისთვის.
ისლამურ წელს აქვს თორმეტი თვე, რომელიც დაფუძნებულია მთვარის ციკლზე. ალლაჰი ყურანში ამბობს:
'თვეების რაოდენობა ალლაჰის თვალში თორმეტია (წელიწადში) - ასე დაწესდა მის მიერ იმ დღეს, როდესაც შექმნა ცა და დედამიწა...' (9:36).
„ეს არის ის, ვინც მზე მბრწყინავი დიდებად აქცია, მთვარე კი მშვენიერების შუქად და გამოუზომა მას საფეხურები, რათა იცოდეთ წლების რაოდენობა და დროის დათვლა. ალაჰმა არ შექმნა ეს გარდა ჭეშმარიტებისა და სიმართლისა. და ის დეტალურად განმარტავს თავის ნიშნებს მათთვის, ვისაც ესმის“ (10:5).
და სიკვდილის წინ თავის ბოლო ქადაგებაში, წინასწარმეტყველი მუჰამედი თქვა, სხვა საკითხებთან ერთად,ალლაჰთან თვეები თორმეტია; ოთხი მათგანი წმინდაა; სამი მათგანი თანმიმდევრულია და ერთი ხდება ცალკე ჯუმადასა და შაბანის თვეებს შორის.'
ისლამური თვეები
ისლამური თვეები იწყება მზის ჩასვლისას პირველ დღეს, იმ დღეს, როდესაც მთვარის ნახევარმთვარე ვიზუალურად ჩანს. მთვარის წელი დაახლოებით 354 დღეა, ამიტომ თვეები უკუღმა ბრუნავს სეზონების განმავლობაში და არ არის დაფიქსირებული გრიგორიანულ კალენდარში. ისლამური წლის თვეებია:
- მუჰარამი ('აკრძალული' - ეს არის ერთ-ერთი იმ ოთხი თვის განმავლობაში, რომლის დროსაც აკრძალულია ომის დაწყება ან ბრძოლა)
- მოგზაურობა ('ცარიელი' ან 'ყვითელი')
- გაბრაზება ავალ ('პირველი გაზაფხული')
- თან გაბრაზება ('მეორე გაზაფხული')
- პარასკევის დასაწყისში ('პირველი გაყინვა')
- ჯუმადა თანი ('მეორე გაყინვა')
- რაჯაბი ('პატივისცემა' - ეს არის კიდევ ერთი წმინდა თვე, როდესაც ბრძოლა აკრძალულია)
- შაბანი ('გავრცელება და გავრცელება')
- რამადანი ('გამშრალი წყურვილი' - ეს არის დღის მარხვის თვე)
- შავვალი ('იყო მსუბუქი და ენერგიული')
- დულ-ქიდაჰ ('დასვენების თვე' - კიდევ ერთი თვე, როდესაც დაუშვებელია ომი ან ბრძოლა)
- დულ-ჰიჯა ('თვე ჰაჯი - ეს არის მექაში ყოველწლიური პილიგრიმობის თვე, როდესაც ომი ან ბრძოლა არ არის დაშვებული)
