წმინდა ორდენების საიდუმლო კათოლიკურ ეკლესიაში

The წმინდა ორდენების საიდუმლო არის კათოლიკური ეკლესიის შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთი. ეს არის ზიარება, რომლის მეშვეობითაც ადამიანს კათოლიკურ ეკლესიაში დიაკვნად, მღვდლად ან ეპისკოპოსად აკურთხებენ. ეს საიდუმლო განიხილება, როგორც ღვთის მადლის განსაკუთრებული ნიშანი და ითვლება, რომ ხელდასხმულს აძლევს ძალას, იმოქმედოს ქრისტეს პიროვნებაში და შეასრულოს ეკლესიის წმინდა მოვალეობები.

მოთხოვნები ხელდასხმისთვის

ხელდასხმისთვის მამაკაცი გარკვეულ მოთხოვნებს უნდა აკმაყოფილებდეს. ის უნდა იყოს მონათლული კათოლიკე, უნდა ჰქონდეს განზრახვა ემსახუროს ეკლესიას და იყოს კარგ მდგომარეობაში ეკლესიასთან. მას ასევე უნდა ჰქონდეს საჭირო განათლება და მომზადება და იყოს კარგი მორალური ხასიათი.

წმინდა ორდენების სამი ხარისხი

წმინდა ორდენების საიდუმლო დაყოფილია სამ ხარისხად. პირველი ხარისხი არის დიაკონტი, რომელიც ზიარების ყველაზე დაბალი ხარისხია. დიაკვნები აკურთხებენ ეკლესიას და ეხმარებიან მღვდელს ლიტურგიულ და სხვა მოვალეობებში. მეორე ხარისხი არის პრესვიტერატი, რომელიც არის მღვდელმსახურება. მღვდლებს აკურთხებენ ეკლესიის წმინდა მოვალეობების შესასრულებლად, როგორიცაა მესა და ზიარების აღსრულება. მესამე ხარისხი არის საეპისკოპოსო, რომელიც არის ეპისკოპოსის თანამდებობა. ეპისკოპოსები ხელდასხმულნი არიან ეკლესიის წინამძღოლებად და მასწავლებლებად და მწყემსებად.

საიდუმლოს მნიშვნელობა

წმინდა ორდენების საიდუმლო კათოლიკური ეკლესიის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს ღვთის მადლის ნიშანია და ხელდასხმულს ანიჭებს ძალას, იმოქმედოს ქრისტეს სახით და შეასრულოს ეკლესიის წმინდა მოვალეობები. ეს ასევე ეკლესიის ერთიანობის ნიშანია, რადგან ხელდასხმული პირი განიხილება როგორც ქრისტესა და ეკლესიის წარმომადგენელი.

წმინდა ორდენების საიდუმლო არის იესო ქრისტეს მღვდელმსახურების გაგრძელება, რომელიც მან მიანიჭა თავის მოციქულებს. ამიტომ კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმო წმინდა ორდენების საიდუმლოს მოიხსენიებს, როგორც „სამოციქულო მსახურების საიდუმლოს“.

„ხელდასხმა“ ლათინური სიტყვიდან მოდისორგანიზაცია, რაც ნიშნავს ვინმეს შეკვეთაში ჩართვას. წმინდა ორდენების საიდუმლოში ადამიანი შედის ქრისტეს სამღვდელოებაში ერთ-ერთ სამ დონეზე: საეპისკოპოსო, სამღვდელოება ან დიაკონობა.

ქრისტეს მღვდელმსახურება

მღვდლობა ღმერთმა დაამყარა ისრაელებს შორის ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს. ღმერთმა აირჩია ლევის ტომი მღვდლად ებრაელი ერისთვის. ლევიანი მღვდლების მთავარი მოვალეობა იყო ხალხისთვის მსხვერპლის შეწირვა და ლოცვა.

იესო ქრისტემ, როცა თავი შესწირა მთელი კაცობრიობის ცოდვებისთვის, ერთხელ და სამუდამოდ შეასრულა ძველი აღთქმის მღვდლობის მოვალეობები. მაგრამ ისევე როგორც ევქარისტია ქრისტეს მსხვერპლს დღეს გვიჩვენებს, ამიტომ ახალი აღთქმის მღვდელმსახურება არის ქრისტეს მარადიულ მღვდელმსახურებაში მონაწილეობა. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა მორწმუნე, გარკვეული გაგებით, მღვდელია, ზოგი გამოყოფილია ეკლესიას ემსახუროს ისე, როგორც თავად ქრისტე აკეთებდა.

წმიდა ორდენების საიდუმლოს უფლება

წმიდა ორდენების საიდუმლო შეიძლება იყოს მართებულად მინიჭებული მხოლოდ მონათლული კაცები იესო ქრისტესა და მისი მოციქულების მაგალითის მიბაძვით, რომლებმაც თავიანთ მემკვიდრედ და თანამშრომელად მხოლოდ მამაკაცები აირჩიეს. კაცი ვერ მოითხოვს ხელდასხმას; ეკლესიას აქვს უფლებამოსილება განსაზღვროს, თუ ვინ არის უფლება მიიღოს ზიარება.

მიუხედავად იმისა, რომ საეპისკოპოსო საყოველთაოდ დაცულია გაუთხოვარ მამაკაცებზე (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მხოლოდ გაუთხოვარი მამაკაცები შეიძლება გახდნენ ეპისკოპოსები), მღვდელმსახურების დისციპლინა განსხვავდება აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. აღმოსავლეთის ეკლესიები დაქორწინებულ მამაკაცებს მღვდლად ხელდასხმის უფლებას აძლევენ, ხოლო დასავლეთის ეკლესია დაჟინებით მოითხოვს უქორწინებლობას. მაგრამ მას შემდეგ, რაც კაცმა მიიღო წმინდა ორდენების საიდუმლო აღმოსავლეთის ეკლესიაში ან დასავლეთის ეკლესიაში, მას არ შეუძლია დაქორწინება და არც დაქორწინებული მღვდელი ან დაქორწინებული დიაკონი შეიძლება ხელახლა დაქორწინდეს, თუ მისი ცოლი გარდაიცვლება.

წმიდა ორდენთა საიდუმლოს ფორმა

როგორც კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი აღნიშნავს ( ამისთვის. 1573 წ ):

წმიდა ორდენების საიდუმლოს არსებითი რიტუალი სამივე ხარისხისთვის არის ეპისკოპოსის მიერ ხელების დადება ორდინანდზე და ეპისკოპოსის სპეციფიკურ საკურთხეველ ლოცვაში, რომელიც სთხოვს ღმერთს სულიწმიდის გადმოსვლას და მის ძღვენს, რომელიც შესაფერისია მსახურებისთვის. რომელსაც კანდიდატი აკურთხებს.

ზიარების სხვა ელემენტები, როგორიცაა ტაძარში მისი ჩატარება (ეპისკოპოსის საკუთარი ეკლესია); მასის დროს მისი ჩატარება; და კვირას მისი აღნიშვნა ტრადიციულია, მაგრამ არა აუცილებელი.

წმიდა ორდენთა საიდუმლოს მინისტრი

ეპისკოპოსი, როგორც მოციქულთა მემკვიდრის როლის გამო, რომლებიც თავად იყვნენ ქრისტეს მემკვიდრეები, არის წმინდა ორდენების საიდუმლოს სათანადო მსახური. სხვათა განწმენდის მადლი, რომელსაც ეპისკოპოსი იღებს საკუთარი ხელდასხმისას, საშუალებას აძლევს მას ხელდასხმის სხვათა.

ეპისკოპოსთა ხელდასხმა

წმინდა ორდენების მხოლოდ ერთი საიდუმლოა, მაგრამ ზიარებას სამი დონე აქვს. პირველი არის ის, რაც თავად ქრისტემ მიანიჭა თავის მოციქულებს: ეპისკოპოსობა. აეპისკოპოსიარის ადამიანი, რომელსაც სხვა ეპისკოპოსი (პრაქტიკაში, როგორც წესი, რამდენიმე ეპისკოპოსი) აკურთხებს ეპისკოპოსად. ის დგას მოციქულთა პირდაპირი, განუწყვეტელი ხაზით, მდგომარეობა, რომელიც ცნობილია როგორც „მოციქულთა მემკვიდრეობა“.

ეპისკოპოსად ხელდასხმა ანიჭებს სხვათა განწმენდის მადლს, ასევე უფლებამოსილებას მორწმუნეთა სწავლებისა და მათი სინდისის შებოჭვის უფლებას. ამ პასუხისმგებლობის მძიმე ბუნების გამო, ყველა საეპისკოპოსო ხელდასხმა უნდა დაამტკიცოს პაპმა.

მღვდელმთავრების ხელდასხმა

წმიდა ორდენთა საიდუმლოს მეორე დონე არის მღვდელმსახურება. არცერთ ეპისკოპოსს არ შეუძლია ემსახუროს ყველა მორწმუნეს თავის ეპარქიაში, ამიტომ მღვდლები მოქმედებენ, კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმის სიტყვებით, როგორც „ეპისკოპოსთა თანამშრომელი“. ისინი კანონიერად ახორციელებენ თავიანთ უფლებამოსილებებს მხოლოდ ეპისკოპოსთან ზიარებისას და ამიტომ ჰპირდებიან მორჩილებას ეპისკოპოსს ხელდასხმის დროს.

სამღვდელოების მთავარი მოვალეობაა სახარების ქადაგება და ევქარისტიის წირვა.

დიაკვნების ხელდასხმა

წმიდა ორდენთა საიდუმლოს მესამე დონე დიაკონია. დიაკონები ეხმარებიან მღვდლებსა და ეპისკოპოსებს, მაგრამ სახარების ქადაგების გარდა, მათ არ ენიჭებათ განსაკუთრებული ქარიზმა ან სულიერი ნიჭი.

აღმოსავლეთის ეკლესიებში, როგორც კათოლიკე, ასევე მართლმადიდებელი, მუდმივი დიაკონი მუდმივი თვისება იყო. თუმცა, დასავლეთში, დიაკვნის თანამდებობა მრავალი საუკუნის განმავლობაში ეკუთვნოდა მამაკაცებს, რომლებიც აპირებდნენ მღვდლად ხელდასხმას. მუდმივი დიაკონი დასავლეთში აღადგინა ვატიკანის მეორე კრებამ. დაქორწინებულ მამაკაცებს უფლება აქვთ გახდნენ მუდმივი დიაკვნები, მაგრამ როგორც კი დაქორწინებული მამაკაცი ხელდასხმას მიიღებს, მას არ შეუძლია ხელახლა დაქორწინება, თუ მისი ცოლი გარდაიცვლება.

წმიდა ორდენების საიდუმლოს ეფექტები

წმინდა ორდენების საიდუმლო, ისევე როგორც ნათლობის საიდუმლო და დადასტურების საიდუმლო , მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ერთხელ ხელდასხმის თითოეულ დონეზე. მას შემდეგ, რაც ადამიანი ხელდასხმულია, ის სულიერად იცვლება, რაც სათავეს იღებს გამონათქვამში: „ერთხელ მღვდელი, ყოველთვის მღვდელი“. მას შეუძლია გაათავისუფლოს მღვდლის მოვალეობები (ან თუნდაც აეკრძალოს მღვდლად ქცევა), მაგრამ ის სამუდამოდ რჩება მღვდლად.

ხელდასხმის ყოველი დონე ანიჭებს განსაკუთრებულ მადლს, დაწყებული ქადაგების უნარით, მინიჭებული დიაკვნებით; ქრისტეს პირადად მოქმედების უნარზე, რათა შესწიროს მღვდელმსახურებს მესა; ეპისკოპოსებისთვის მინიჭებული ძალის განსაკუთრებული მადლი, რომელიც საშუალებას აძლევს მას ასწავლოს და წარმართოს თავისი სამწყსო, თუნდაც ქრისტეს მსგავსად მოკვდეს.