წმინდა წერილების კითხვა მოახლოების მეორე კვირისთვის

The მოახლოების მეორე კვირა იესო ქრისტეს მოსვლისთვის მომზადებისა და მოლოდინის დროა. ამ კვირის განმავლობაში ქრისტიანები მთელს მსოფლიოში კითხულობენ და ფიქრობენ წმინდა წერილის მონაკვეთებზე, რომლებიც გვეხმარება ამ სეზონის მნიშვნელობაზე ფოკუსირებაში.

წმინდა წერილის კითხვა

The წმინდა წერილის კითხვა დადგომის მეორე კვირისთვის არის შემდეგი:

• ესაია 11:1-10
• რომაელთა 15:4-13
• მათე 3:1-12

ეს საკითხავი ყურადღებას ამახვილებს მესიის მოსვლაზე, ხსნის იმედზე და მონანიების საჭიროებაზე. ნაწყვეტები გვახსენებს რწმენის მნიშვნელობას და ქრისტეს მოსვლისთვის მომზადების აუცილებლობას.

ანარეკლი

The მოახლოების მეორე კვირა დროა ვიფიქროთ იესო ქრისტეს მოსვლაზე და იმ იმედზე, რომელიც მას მოაქვს. როდესაც ვკითხულობთ და ვიმსჯელებთ წმინდა წერილის ამ მონაკვეთებზე, შეგვიძლია გავიხსენოთ რწმენის მნიშვნელობა და მისი მოსვლისთვის მომზადების აუცილებლობა. დაე, ყველანი ვივსოთ იმედითა და სიხარულით, როცა მოუთმენლად ველით ჩვენი მაცხოვრის მოსვლას.

თუ მარხვის პირველი კვირა ემსახურება როგორც მოწოდებას მონანიებისკენ, „შეწყვიტე ბოროტების კეთება და ისწავლო სიკეთის კეთება“, შემდეგ მეორე კვირა მარხვა შეგვახსენებს, რომ მხოლოდ სწორი ცხოვრებით ცხოვრება საკმარისი არ არის. ჩვენ უნდა დავმორჩილდეთ თავმდაბლობა რომ ღვთის ნება .

წმინდა წერილის კითხვისას მეორე კვირას, უფალი მოუწოდებს თავის შვილებს - იერუსალიმის მცხოვრებლებს - დაბრუნდნენ მასთან. ცოდვისაგან გათავისუფლებულმა მათ მაინც უნდა იგლოვოს წარსული ცოდვები, მაგრამ მათი სულიერი სიამაყის გამო (ერთ-ერთი შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა ), ისინი უარს ამბობენ. ამის ნაცვლად, სანამ ისინი უნდა ამზადებდნენ სულებს თავიანთი მაცხოვრის მოსვლისთვის, ისინი ზეიმობენ და ღმერთი პირობას დებს, რომ დაამდაბლებს მათ.

მოემზადეთ ქრისტეს მოსვლისთვის

ეს არის გამაფრთხილებელი გზავნილი ამ 'დღესასწაულების სეზონზე', რომელიც ჩვენ ვიცით, როგორც მარხვა . ჩვენს ირგვლივ სამყარო, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხნის წინ მიატოვა ქრისტეს რწმენა, მაინც მხიარულობს ყოველ დეკემბერში და ჩვენ არა მხოლოდ ცდუნებას გვიწევს, არამედ ხშირად იძულებულნი ვართ შევუერთდეთ მას. უხეში იქნება უარი ეთქვათ მეგობრებისა და თანამშრომლების მიწვევებზე საშობაო წვეულებებზე. ადვენტის დროს გაიმართა, მაგრამ დღესასწაულებში მონაწილეობისას ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ამის მიზეზიესსეზონი -- მოსვლა -- რომელიც უნდა მოვემზადოთ არა მხოლოდ ქრისტეს მოსვლისთვის შობა არამედ მისი მეორედ მოსვლისთვის ჟამის ბოლოს.

პირველი მოსვლიდან მეორემდე

როდესაც გრძელდება მოახლოების მეორე კვირის წმინდა წერილის კითხვა, ესაიას წინასწარმეტყველებები გადადის ქრისტეს პირველი მოსვლიდან მეორეზე. ანალოგიურად, რაც უფრო ვუახლოვდებით შობას, ჩვენი აზრები ბეთლემის ბაგალიდან დიდებით ჩამომავალ კაცის ძემდე უნდა გაიზარდოს. არ არსებობს სულიერი სიამაყის უკეთესი განკურნება, ვიდრე გახსენება, რომ ერთ დღეს, როცა ამას ყველაზე ნაკლებად ველოდებით, ქრისტე დაბრუნდება, განიკითხავს ცოცხლებსა და მკვდრებს.

ეს წაკითხვები მოახლოების მეორე კვირის ყოველი დღისთვის მოდის საკითხავი ოფისიდან, საათების ლიტურგიის ნაწილი, ეკლესიის ოფიციალური ლოცვა.

01 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მოახლოების მეორე კვირასთვის

ამაყი უნდა იყოს თავმდაბალი

მეორე კვირას რომ შევდივართ მარხვა , ვაგრძელებთ კითხვას ესაია წინასწარმეტყველის წიგნიდან. დღევანდელ არჩევანში უფალი მოუწოდებს იერუსალიმის მცხოვრებლებს - მათ, ვინც გადარჩნენ - გლოვობდნენ წარსული ცოდვების გამო, მაგრამ ისინი აგრძელებენ დღესასწაულს. ისინი არ არიან მადლიერი ღმერთის გადარჩენისთვის და ამიტომ უფალი პირობას დებს, რომ დაამდაბლებს მათ.

მათი მდგომარეობა არის ის, რაშიც ჩვენ აღმოვჩნდებით დღეს. მოსვლა არის სასჯელაღსრულების სეზონი - სეზონი ლოცვა და მარხვა -- თუმცა ჩვენ ვაპირებთ დავიწყოთ ჩვენი შობა ზეიმი ადრე, ნაცვლად იმისა, რომ გამოვიყენოთ სეზონი ჩვენი წარსული წარუმატებლობის შესაფასებლად და მომავალში უკეთესის გადასაწყვეტად.

ესაია 22:8ბ-23
აღმოჩნდება იუდას საფარი და იხილავ იმ დღეს ტყის სახლის საჭურველს. დაინახავ დავითის ქალაქის ჭრილობებს, რომ ბევრია: შეკრიბეთ ქვედა აუზის წყალი და დათვალეთ იერუსალიმის სახლები და დაანგრიეთ სახლები გალავნის გასამაგრებლად. და შენ გააკეთე თხრილი ორ კედელს შორის ძველი აუზის წყლისთვის და არ უყურებდი მის შემქმნელს და არც შორიდან უყურებდი მას, ვინც ამას დიდი ხნის წინ ქმნიდა.
და უფალი, ცაბაოთ ღმერთი, მოუწოდებს იმ დღეს ტირილს, გლოვას, გამელოტებას და ჯვალოს შემოსასვლელს: და აჰა, სიხარული და სიხარული, ხბოების დახოცვა, ვერძების დახოცვა, ხორცის ჭამა და ღვინის სმა. ვჭამოთ და დავლიოთ; რადგან ხვალ ჩვენ მოვკვდებით. და ლაშქართა უფლის ხმა გამოეცხადა ჩემს ყურს: უეჭველად არ გეპატიება ეს დანაშაული, სანამ არ მოკვდები, ამბობს ცაბაოთ ღმერთი უფალი.
ასე ამბობს ცაბაოთ ღმერთი უფალი: წადი, შედი კარავში მცხოვრებთან, სობნასთან, რომელიც ტაძრის თავზეა, და უთხარი მას: რა ხარ აქ, ან თითქოს აქ ვინმე იყო? რადგან შენ აქ საფლავი გამოგლიჯე, მაღლა საგულდაგულოდ ძეგლი, კლდეში სამყოფელი შენთვის.
აჰა, უფალი გაგატაცებს, როგორც მამალი გაჰყავს და სამოსად აგიმაღლებს. ის დაგირგვინებს გასაჭირის გვირგვინით, ბურთივით აგდებს დიდ და ვრცელ ქვეყანაში: იქ მოკვდები და იქ იქნება შენი დიდების ეტლი, შენი უფლის სახლის სირცხვილი.
და განგდევნი შენს სადგურიდან და დაგაყენებ შენს მსახურებას. და იქნება იმ დღეს, რომ მოვუწოდებ ჩემს მსახურს, ელიაკიმეს, ჰელკიასის ძეს, შევიმოსავ მას შენი მოსასხამი, გავამაგრებ მას შენი სარტყელით და შენს ძალას ჩავუღებ ხელში. იქნება მამა იერუსალიმის მკვიდრთათვის და იუდას სახლისთვის.
დავითის სახლის გასაღებს დავდებ მის მხარზე და გახსნის და არავინ დახურავს, დახურავს და არავინ გახსნის. და მივამაგრებ მას, როგორც სამაგრს, და ის იქნება დიდების ტახტი მამის სახლისთვის.

02 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა ორშაბათისთვის, მოახლოების მეორე კვირისთვის

უფლის გზები ჩვენი არ არის

ჭეშმარიტი მონანიება ნიშნავს უფლის გზის მორგებას. ესაია წინასწარმეტყველის მოსვლის მეორე ორშაბათის წაკითხვისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ უფალი არღვევს მთელ ადამიანურ საზოგადოებას ხალხის ცოდვებისა და დანაშაულების გამო. უფლის თვალში მოსაწონი რომ ვიყოთ, თავი უნდა დავიმდაბლოთ.

ესაია 24:1-18

აჰა, უფალი გაანადგურებს დედამიწას, ჩამოაშორებს მას, დაამტვრევს მას სახეს და გაფანტავს მის მკვიდრთ. და იყოს როგორც ხალხთან, ისე მღვდელთან, და როგორც მსახურთან, ისე მის ბატონთან, როგორც მსახურთან, ისე მის ქალბატონთან, როგორც მყიდველთან, ისე გამყიდველთან, როგორც გამსესხებელთან, ასე რომ, მსესხებელთან: როგორც მას, ვინც თავის ფულს ითხოვს, ისე მას, ვინც ვალდებულია. გაპარტახდება დედამიწა და სრულიად განადგურდება, რადგან უფალმა თქვა ეს სიტყვა.
გლოვობდა მიწა, გაქრა და დასუსტდა: სამყარო გაქრა, დედამიწის ხალხის სიმაღლე დასუსტდა. და დედამიწა დაინფიცირდა მისი მკვიდრებით: რადგან დაარღვიეს კანონები, შეცვალეს წესდება, დაარღვიეს მარადიული შეთანხმება. ამიტომ წყევლა შთანთქავს დედამიწას და მისი მკვიდრნი სცოდავენ; და ამიტომ, რომელნიც მასში ცხოვრობენ, გაგიჟდებიან და ცოტა კაცი დარჩება.
რთველი გლოვობდა, ვაზი გაქრა, ყველა მხიარული გულმოდგინედ ამოისუნთქა. ტემბრის მხიარულება შეწყდა, გახარებულთა ხმაური დასრულდა, არფის მელოდია დუმს. სიმღერით ღვინოს არ სვამენ: სასმელი მწარე იქნება მათთვის, ვინც მას სვამს.
ამაოების ქალაქი დანგრეულია, ყველა სახლი ჩაკეტილია, არავინ შემოდის. ქუჩებში ღვინის ტირილი იქნება, ყოველგვარი მხიარულება მიტოვებულია, მიწის სიხარული წავიდა. გაპარტახება დარჩა ქალაქში და უბედურება დაჩაგრავს კარიბჭეებს. რადგან ასე იქნება დედამიწის შუაგულში, ხალხში, თითქოს ზეთისხილის ხისგან გამოძვრეს რამდენიმე ზეთისხილი, ან ყურძენი, როცა რთველი დასრულდება.
ესენი ამაღლებენ ხმას და ადიდებენ: როცა უფალი განდიდდება, ზღვიდან სასიხარულო ხმაურს გამოიღებენ. ამიტომ განადიდეთ უფალი სწავლებით: უფალი ღმერთის ისრაელის სახელი ზღვის კუნძულებზე. დედამიწის კიდეებიდან მოვისმინეთ ქება, მართალთა დიდება.
და მე ვთქვი: ჩემი საიდუმლო ჩემი თავისთვის, ჩემი საიდუმლო ჩემი თავისთვის, ვაი მე: აჯანყებულებმა აჯობეს, და ცოდვილთა უსჯულოებამ გაიძლიეს. შიში, ორმო და მახე შენზეა, დედამიწის მკვიდრო. და იქნება ასე, რომ ვინც გაურბის შიშის ხმაურს, ჩავარდება ორმოში; გაიხსნა მაღლა და შეირყევა დედამიწის საფუძველი.

03 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მეორე კვირის სამშაბათისთვის

საბოლოო განაჩენი და სამეფოს მოსვლა

ესაიამ იწინასწარმეტყველა არა მხოლოდ ქრისტეს მოსვლაზე, როგორც ბავშვობაში ბეთლემში, არამედ ქრისტეს, როგორც მეფობის ბოლო მეფობის შესახებ მთელ დედამიწაზე. ამ არჩევაში ადვენტის მეორე სამშაბათისთვის, ესაია გვეუბნება საბოლოო განაჩენის შესახებ.

ესაია 24:19-25:5

მსხვრევით დაიმსხვრევა მიწა, დამსხვრევით დაიმსხვრევა მიწა, კანკალით დაიძვრება მიწა. რხევით შეირყევა მიწა, როგორც მთვრალი და განადგურდება, როგორც ერთი ღამის კარავი;
და იქნება ასე, რომ იმ დღეს უფალი მოინახულებს ცის ლაშქარს მაღლა და მიწის მეფეებს დედამიწაზე. და შეიკრიბებიან ისინი, როგორც ერთი შეკვრის შეკრებისას ორმოში, და იქ ჩაკეტავენ საპყრობილეში, და მრავალი დღის შემდეგ მოინახულებენ. მაშინ მთვარე გაწითლდება და მზე შერცხვება, როცა ცაბაოთ უფალი იმეფებს სიონის მთასა და იერუსალიმში და განდიდდება თავისი წინაპრების წინაშე.
უფალო, შენ ხარ ჩემი ღმერთი, განგადიდებ შენ და ვადიდებ შენს სახელს, რადგან საოცრება გააკეთე, ძველი ერთგულების შენი გეგმები, ამინ. რადგან ქალაქი გროვად დააქციე, ძლიერი ქალაქი დანგრევად, უცხოთა სახლი, რომ აღარ იყოს ქალაქი და აღარ აშენდეს სამუდამოდ.
ამიტომ გადიდებენ ძლიერი ხალხი, ძლევამოსილი ერების ქალაქს შენი ეშინიათ. რადგან შენ იყავი ძალა ღარიბისთვის, ძალა გაჭირვებულისთვის მის გასაჭირში: თავშესაფარი ქარისგან, ჩრდილი სიცხისგან. რადგან ძლევამოსილის აფეთქება ქარიშხალს ჰგავს, რომელიც კედელს ურტყამს. ჩამოაგდებ უცხოთა აურზაურს, როგორც სიცხეს წყურვილში, და როგორც სიცხეს ცეცხლმოკიდებული ღრუბლის ქვეშ, ძლიერების ტოტს ახმობ.

04 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მეორე კვირის ოთხშაბათისთვის

მღვდელი ლექციონერით. განუსაზღვრელი

უფალი მეფობს მთელ დედამიწაზე

გუშინ ჩვენ წავიკითხეთ ღმერთის საბოლოო განაჩენის შესახებ ადამიანთა ქმედებებზე; დღეს, ადვენტის მეორე ოთხშაბათის კითხვაში, ჩვენ გვესმის დაპირება ქრისტეს მეფობის შესახებ ყველა ერზე. დედამიწა ხელახლა შეიქმნება; სიკვდილი განადგურდება; და კაცები მშვიდად იცხოვრებენ. თავმდაბალი და ღარიბი ამაღლდება, ქედმაღალი კი დამდაბლდება.

ესაია 25:6-26:6

და ცაბაოთ უფალი მოუწოდებს ყველა ხალხს ამ მთაზე, დღესასწაულს მსუქანი, ღვინის დღესასწაულს, ტვინში სავსე მსუქანს, ჩირისაგან განწმენდილ ღვინოს. და დაანგრევს ამ მთაზე იმ ბორკილს, რომლითაც ყველა ღვეზელი იყო მიბმული, და ქსელი, რომელიც მან ყველა ერს. ის სიკვდილს თავბრუდამხვევად ჩამოაგდებს სამუდამოდ და მოსწმენდს ცრემლებს უფალი ღმერთი ყოველი სახიდან და მოსპობს თავისი ხალხის სირცხვილს მთელი ქვეყნიდან, რადგან უფალმა თქვა ეს.
და იტყვიან იმ დღეს: აჰა, ეს არის ჩვენი ღმერთი, ჩვენ მას ველოდებოდით და ის გვიხსნის: ეს არის უფალი, ჩვენ მოთმინებით ველოდებოდით მას, ვიხარებთ და ვიხარებთ მისი ხსნით. რადგან უფლის ხელი დაისვენება ამ მთაზე და მოაბი იქნება გათელული მის ქვეშ, როგორც ჩალა იშლება საწოლთან. და გაიწოდეს ხელები მის ქვეშ, როგორც მოცურავეს გაჭიმავს ხელები ცურვისთვის, და ჩამოაგდებს თავის დიდებას ხელების რხევით. და შენი მაღალი კედლების საყრდენები დაეცემა, დაქვეითდება და მიწამდე ჩამოიშლება, თუნდაც მტვერამდე.
იმ დღეს ეს საგალობელი იმღერებს იუდას მიწაზე. ჩვენი ძლიერების ქალაქი სიონი, მხსნელი, გალავანი და საყრდენი იქნება მასში. გააღე კარიბჭე და შემოვიდეს მართალი ერი, რომელიც იცავს ჭეშმარიტებას. ძველი ცდომილება გაქრა: მშვიდობას შეინარჩუნებ, მშვიდობას, რადგან შენზე გვქონდა იმედი.
უფალზე გქონდა იმედი უკუნისამდე, უფალ ღმერთზე, ძლევამოსილ უკუნისამდე. რადგან ჩამოაგდებს მაღლა მკვიდრთ, მაღალ ქალაქს დაამცირებს. მიწამდე ჩამოაგდებს, მტვერამდეც ჩამოაგდებს. ფეხი დაარტყამს მას, ღარიბის ფეხები, გაჭირვებულის ნაბიჯები.

05 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მეორე კვირის ხუთშაბათისთვის

ძველი ბიბლია ლათინურად. Myron/Getty Images

სამართლიანები ელის უფლის განაჩენს

ადვენტის მეორე კვირას ესაიამ გვაჩვენა უფლის განაჩენი და მისი მეფობის დამყარება დედამიწაზე. ადვენტის მეორე ხუთშაბათს გვესმის მართალი კაცისგან, რომელსაც არ ეშინია უფლის სამართლიანობისა და არ ჩივის საკუთარ სასჯელზე, არამედ მოუთმენლად ელის, როგორც მოციქულთა მრწამსში ვამბობთ, მკვდრეთით აღდგომას.

ესაია 26:7-21
მართალთა გზა სწორია, მართალთა გზა სწორია, და გზაზე შენი განსჯა, უფალო, მოთმინებით გელოდებოდით: შენი სახელი და შენი ხსენება სულის სურვილია.
ჩემი სული გთხოვა შენ ღამით: დიახ, და ჩემი სულით, დილით ადრე, მე გიფრთხილდები. როდესაც შენს განაჩენს გამოიტან დედამიწაზე, სამყაროს მკვიდრნი ისწავლიან სამართლიანობას.
შევიწყალოთ ბოროტები, მაგრამ ის ვერ ისწავლის სამართალს: წმინდანთა ქვეყანაში მან ჩაიდინა ბოროტება და ვერ იხილავს უფლის დიდებას.
უფალო, ამაღლდეს ხელი შენი და ვერ დაინახონ, იხილონ შურიანებმა და შეცბუნდნენ და ცეცხლმა შთანთქოს შენი მტრები.
უფალო, შენ მოგვცემ მშვიდობას, რადგან შენ გააკეთე ჩვენი ყველა საქმე ჩვენთვის. უფალო, ღმერთო ჩვენო, შენს გარდა სხვა ბატონები გვმართავდნენ ჩვენზე, მხოლოდ შენში გავიხსენოთ შენი სახელი.
ნუ იცოცხლებენ მკვდრებმა, ნუ აღდგებიან გიგანტები: ამიტომ შენ მოინახულე და გაანადგურე ისინი და საუკეთესოდ გაანადგურე მათი მეხსიერება.
ერისთვის კეთილგანწყობილი ყოფილხარ, უფალო, ერისთვის კეთილგანწყობილი იყავი: განდიდებული ხარ? შენ მოაშორე დედამიწის ყველა კიდე შორს.
უფალო, გაჭირვებაში გეძებდნენ, წუწუნის გასაჭირში მათთან იყო შენი სწავლება. როგორც ორსული ქალი, როცა მშობიარობის ჟამს უახლოვდება, ტკივილს განიცდის და ღაღადებს: ასე ვიქნებით შენს წინაშე, უფალო.
ჩვენ ჩაფიქრებული ვიყავით და ვიყავით როგორც შრომაში, და გამოვუშვით ქარი: ჩვენ არ გამოგვიჩენია ხსნა დედამიწაზე, ამიტომ არ დაცემულია დედამიწის მკვიდრნი.
შენი მკვდრები გაცოცხლდებიან, ჩემი დახოცილები აღდგებიან: გამოფხიზლდით და ადიდეთ, მტვერში მცხოვრებნო, რადგან შენი ნამი სინათლის ნამია და გიგანტების ქვეყანას დაანგრიებ.
წადი, ჩემო ხალხო, შედი შენს ოთახებში, ჩაკეტე კარები, დაიმალე ცოტა ხნით, სანამ რისხვა არ გაქრება.
რადგან, აჰა, გამოვა უფალი თავისი ადგილიდან, რათა მოინახულოს დედამიწის მკვიდრის ურჯულოება მის წინააღმდეგ; და დედამიწა გამოავლენს თავის სისხლს და აღარ დაფარავს მის დახოცილებს.

06 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მოახლოების მეორე კვირის პარასკევისთვის

ძველი ბიბლია ინგლისურად. Godong/Getty Images

ვენახის აღდგენა

უფალი, იწინასწარმეტყველა ესაიამ, დაანგრევს ვენახს - ისრაელის სახლს, რადგან მისმა რჩეულმა ხალხმა მიატოვა იგი. თუმცა, ამ კითხვაში ადვენტის მეორე პარასკევისთვის, უფალი აღადგენს ვენახს და აგროვებს სამართლიანებს, რათა თაყვანი სცენ მას იერუსალიმში, სამოთხის სიმბოლოში. „ისრაელის შვილები“ ​​ახლა ყველა ერთგულია.

ესაია 27:1-13

იმ დღეს უფალი თავისი ხისტი, დიდი და ძლიერი მახვილით მოინახულებს ლევიათან გველს და ლევიათანს მრუდე გველს და მოკლავს ზღვაში მყოფ ვეშაპს.
იმ დღეს წმინდა ღვინის ვენახს მღერიან. მე ვარ უფალი, რომელიც ვიცავ მას, უცებ ვსვავ: რამე უბედურება რომ არ მოჰყვეს, დღე და ღამე ვინახავ.
არ არის ჩემში აღშფოთება: ვინ გამიქცევს ბრძოლაში ეკალსა და წიპწად: ვილაშქრებ მის წინააღმდეგ, ერთად დავწვე? უფრო სწორად აიღებს ჩემს ძალას, დაამშვიდებს თუ არა ჩემთან?
როდესაც ისინი შევლენ იაკობთან, ისრაელი აყვავდება და აყვავდება და ისინი აავსებენ სამყაროს სახეს თესლით. დაარტყა თუ არა მას იმ დარტყმის მიხედვით, ვინც დაარტყა? ან მოკლულია, როგორც მოკლა მის მიერ მოკლულნი? ზომით, როცა ის განადგურდება, განსაჯეთ იგი. იგი მედიტირებდა თავისი მკაცრი სულით სიცხის დღეს.
ამიტომ მასზე მიეტევება იაკობის სახლის ურჯულოება: და ეს არის მთელი ნაყოფი, რომ წაერთვას მისი ცოდვა, როცა საკურთხევლის ყველა ქვას აქცევს, როგორც დამწვარ ქვებს ნატეხებად, კორომები და ტაძრები არ უნდა დადგეს. რადგან ძლიერი ქალაქი გაპარტახდება, მშვენიერი ქალაქი მიტოვებული იქნება და უდაბნოდ დარჩება: იქ ხბო იკვებება, იქ დაიწვება და შთანთქავს მის ტოტებს. მისი მოსავალი გვალვით განადგურდება, ქალები მოვლენ და ასწავლიან, რადგან ბრძენი ხალხი არ არის, ამიტომ მისი შემქმნელი არ შეიწყალებს მას და შემქმნელმა არ დაინდოს.
და იქნება ასე, რომ იმ დღეს უფალი დაარტყამს მდინარის არხიდან ეგვიპტის ნიაღვარამდე და შეიკრიბებით სათითაოდ, ისრაელიანებო.
და იქნება ასე, რომ იმ დღეს ხმაური გაისმა დიდი საყვირით და დაკარგულნი მოვლენ ასურელთა ქვეყნიდან და ეგვიპტის ქვეყნიდან განდევნილნი, და ისინი იქნებიან თაყვანი ეცით უფალს იერუსალიმის წმინდა მთაზე.

07 07-დან

წმინდა წერილის კითხვა მოახლოების მეორე კვირის შაბათისთვის

წმინდა ჩადის სახარებები ლიჩფილდის ტაძარში. ფილიპ თამაში / გეტის სურათები

იერუსალიმის განაჩენი

როდესაც ადენტის მეორე კვირა დასასრულს უახლოვდება, ესაია კიდევ ერთხელ იწინასწარმეტყველებს უფლის განაჩენს იერუსალიმზე. ადვენტის მეორე შაბათის ამ კითხვაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ მისი განაჩენი იქნება სწრაფი და აბსოლუტური, როგორც ომში ჩამომავალი ერების ურდო.

თუმცა, თუ სათანადოდ მოვემზადეთ, არ უნდა გვეშინოდეს, რადგან უფალი სამართლიანად მოექცევა მართალს.

ესაია 29:1-8

ვაი არიელს, არიელ ქალაქს, რომელიც დავითმა აიღო: წელიწადი ემატება: საზეიმო დღესასწაულები დასრულდა. არიელზე თხრილს გავუკეთებ და მწუხარებაში და გლოვაში იქნება და ჩემთვის არიელივით იქნება. და შენს ირგვლივ წრეს გავაფორმებ, შენს წინააღმდეგ გალავანს აღმართავ და ავაშენებ საყრდენებს შენს ალყაში.
ჩამოგაგდებ, ილაპარაკებ მიწიდან და შენი ლაპარაკი გაისმის მიწიდან; და შენი ხმა იქნება მიწიდან, როგორც პითონის ხმა, და მიწიდან შენი ლაპარაკი დრტვინავს. და სიმრავლე შენსა, რომელნიც შენს გულშემატკივრობენ, მცირე მტვერივით იქნება, და ფერფლივით გადამფრენი, სიმრავლე, ვინც შენზე გაბატონდა.
და ეს იქნება მომენტალურად მოულოდნელად. მოვა სტუმრობა ცაბაოთ უფლისგან ჭექა-ქუხილით და მიწისძვრით, ქარიშხლისა და ქარიშხლის დიდი ხმაურით და შთანთქმის ცეცხლის ალით. და ყველა ხალხის სიმრავლე, ვინც იბრძოდა არიელის წინააღმდეგ, იქნება როგორც ღამის ხილვის სიზმარი და ყველა, ვინც იბრძოდა, ალყაში მოექცა და გაიმარჯვა მას. და როგორც მშიერი ხედავს და ჭამს, მაგრამ როცა გაიღვიძებს, სული ცარიელია; : ასე იქნება სიონის მთაზე მებრძოლი ყველა წარმართთა სიმრავლე.

წყარო

Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)