სირჰინდ მატა გუჯრისა და უმცროსი საჰიბზადეს წამება (1705)

The სირჰინდის მოწამეობა მატა გუჯრის და უმცროსი საჰიბზადეს 1705 წელს მნიშვნელოვანი მოვლენაა სიქების ისტორიაში. ეს მოვლენა აღნიშნავს სიქიზმის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოღვაწის, მატა გუჯრის და მისი შვილიშვილების, უმცროსი საჰიბზადეს სიცოცხლეს.

მატა გუჯრი იყო გურუ გობინდ სინგჰის დედა, მეათე სიქ გურუ. ის იყო ძლიერი და ერთგული ქალი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა შვილზე. უმცროსი საჰიბზადე იყო გურუ გობინდ სინგის ორი უმცროსი ვაჟი, რომლებიც მოწამეობრივად ცხრა და შვიდი წლის ასაკში აღესრულნენ.

მატა გუჯრისა და უმცროსი საჰიბზადეს მოწამეობრივი სიკვდილი მე-17 საუკუნის ბოლოს მოგოლების იმპერიის მიერ სიქების დევნის შედეგი იყო. მუღალის იმპერატორმა აურანგზებმა ორი ბიჭის სიკვდილით დასჯა ბრძანა, მატა გუჯრი კი დააპატიმრეს და გადაიყვანეს სირჰინდში, სადაც ის სიკვდილამდე ტყვედ იმყოფებოდა.

მატა გუჯრისა და უმცროსი საჰიბზადეს მოწამეობა იხსენებს და აღნიშნავს სიქების საზოგადოებას, როგორც მათი გამბედაობისა და გამძლეობის სიმბოლოს. ეს არის შეხსენება სიქების თემის მიერ თავისუფლებისა და სამართლიანობისთვის ბრძოლაში გაღებული მსხვერპლის შესახებ.

მატა გუჯრის და უმცროსი საჰიბზადეს მოწამეობა სიქების ისტორიაში მნიშვნელოვანი მოვლენაა და მას სიქების საზოგადოება ახსოვს და აღნიშნავს, როგორც სიმამაცისა და გამძლეობის სიმბოლოს. ეს არის შეხსენება სიქების თემის მიერ თავისუფლებისა და სამართლიანობისთვის ბრძოლაში გაღებული მსხვერპლის შესახებ.

ღამის ფრენისას ალყაში მოქცეული ანანდპურიდან, 81 წლის დედა მეათე გურუ გობინდ სინგჰ, მატა გუჯრი და მისი ორი უმცროსი შვილიშვილები საჰიბზადე , *ზაროვარ სინგჰ (*ჯუჯარ) 9 წლის და ფატეჰ სინგჰ 7 წლის, ერთად იბრძოდნენ მდინარე სარსას ქარიშხლიანი წყალდიდობის გასწვრივ. ბნელმა მძვინვარე ტურბულენტობამ წაიღო ხალხიც და ქონებაც და ბევრი სიქხი ვერ გადაურჩა გადაკვეთას. მატა გუჯრი და ახალგაზრდა საჰიბზადე ოჯახის დანარჩენ წევრებს დაშორდნენ. სველებმა, გაციებულებმა და დაქანცულებმა მიიღეს დახმარება ბრაჰმინ განგუსგან, ყოფილი მზარეულის მსახურისგან, რომელიც გაწერეს გურუ გობინდ სინგჰის სახლიდან. განგუმ მიიყვანა ისინი თავის სოფელ საჰერში, მორინდადან (დღევანდელი რაიონი როპარი) არც თუ ისე შორს და მისცა მათ თავშესაფარი საკუთარ სახლში. სანამ მას და მის შვილიშვილებს ეძინათ, განგუმ ძვირფას ნივთებს ეძებდა მისი ნივთები. მან იპოვა და წაიღო მატა გუჯრის თან წაღებული მონეტების ტომარა. მან დამარხა ისინი და შემდეგ, როდესაც მან აღმოაჩინა ქურდობა, მისი ქმედებების დასაფარად მან მოიგონა ამბავი ქურდების შესახებ, რომლებზეც ისმოდა. ამ ამბის არ სჯეროდა, იგი დაუპირისპირდა მას და სთხოვდა ფულის დაბრუნებას. განგუ გაბრაზდა, გააპროტესტა მისი უდანაშაულობა და დაადანაშაულა უმადურობაში, შემდეგ კი შვილიშვილებთან ერთად ქუჩაში გაიქცა.

გადაღება

ჯილდოს იმედით, განგუ მაშინვე გაიქცა ადგილობრივთანჩაუდრიოფიციალური პირი და უთხრა, რომ გურუ გობინდ სინგჰის დედა და მისი შვილიშვილები ახლახან მივიდნენ მის სახლში და თავშესაფარს ეძებდნენ. მან დაარწმუნა თანამდებობის პირი, რომ მირანდაში მირანდაში მირანდაში მიღებულმა ხელისუფლებამ დააჯილდოვა გურუს დედის დატყვევებისთვის და მათ ერთად აცნობეს ოფიცრებს ჯანი ხანსა და მანი ხანს მატა გუჯრის და გურუს ვაჟების ადგილსამყოფელი. 1705 წლის 8 დეკემბერს ოფიცრებმა შეიპყრეს და დააპატიმრეს მატა გუჯრი და უმცროსი საჰიბზადე და გადაიყვანეს სირჰინდში. ჯერ კიდევ ჯილდოს იმედით, განგუ თან ახლდა მათ.

პატიმრობა

1705 წლის 9 დეკემბერს, ნავაბ ვაზირ ხანმა, სირინდის მთავარმა მოხელემ, დააპატიმრა მატა გურჯრი და უმცროსი საჰიბზადე. მიუხედავად ზამთრის ცივი ამინდისა, მან გამოკეტა მოხუცი ქალები და მისი პატარა შვილიშვილები ღია ზაფხულის კოშკში ანტანდა ბურჯ.ნიშნავს 'ცივ კოშკს', რომელიც აშენებულია ზაფხულის მწველი სიცხისგან თავის დასაღწევად. ბებიას და მის პატარა შვილიშვილებს მხოლოდ იმ ტანსაცმლით ექვემდებარებოდნენ, რომლებსაც მზის, ქარისა და ღამის ტემპერატურისგან ნაკლებად იცავდნენ. მათი სასტიკი დამპყრობლები არ აძლევდნენ საჭმელს ან სასმელს მათ დასათბლად ან შესანარჩუნებლად. ცნობისმოყვარე ადგილობრივი ხალხი შეიკრიბა მათ დასათვალიერებლად. საჩანანდ ხათრი, რომლის ქალიშვილის შეთავაზება ცოლად გურუ გობინდ სინგჰის ერთ-ერთ უფროს ვაჟს არაერთხელ უარყვეს, ბრაზი მოაქცია უმცროსი საჰიბზადეს მიმართ და შურისძიებით გამოაცხადა ისინი შხამიანი გველის შთამომავლებად, რომლებიც ისეთივე საშიში გახდებოდა, როგორც მათი. მამა თუ ნებას მისცემს სიცოცხლეს.

განშორება

ვაზირ ხანმა ბრძანა, რომ საჰიბზადე მიეყვანათ, მაგრამ სურდა, რომ მატა გუჯრი კოშკში ყოფილიყო ჩაკეტილი, იმ იმედით, რომ განცალკევება გაზრდიდა მათ დაუცველობას მისი ხრიკების მიმართ. რანგარი, ანუ მურინდას გუბერნატორი წავიდა მათ მოსაყვანად, ეშმაკურად დაარწმუნა მატა გუჯრი, რომ ის ბავშვებს უსაფრთხოდ დააბრუნებდა. მან შვილიშვილები უკან დამალა და არ სურდა მათი გაშვება. უფროსმა უმცროსს ხელი მოჰკიდა და გაბედულად გამოაცხადა, რომ მათ მტერს, ვაზირ ხანს უნდა შეხვედროდნენ. ერთხელ მან საჰიბზადე ბებიას გამოჰყო, რანგარმა, იმის იმედით, რომ შეარყევდა მათ გადაწყვეტილებას, უთხრა მათ, რომ მათი მამა და უფროსი ძმები მოკლეს. საჰიბზადემ დაადანაშაულა რანგარი ტყუილში და დაჟინებით მოითხოვდა მათი მამა, გურუ, უძლეველი ყოფილიყო.

რწმენის ტესტი

როდესაც უმცროსი საჰიბზადე ვაზირ ხანის წინაშე იდგა, მან უთხრა მათ, რომ მათი პრობლემები დამთავრდებოდა, თუ ისინი მიიღებდნენ ისლამს. დაჰპირდა მათ სიმდიდრესა და წოდებას, თუ ისინი მამის რწმენას დაგმობდნენ. თუმცა, მან ნათლად აჩვენა, რომ მათ სხვა არჩევანი არ ჰქონდათ და წინააღმდეგ შემთხვევაში აუცილებლად უნდა შეექმნათ სიკვდილი. ორი უდანაშაულო ბავშვი გაბედულად დაუპირისპირდა თავის მოწინააღმდეგეს და პირობა დადო, რომ მტკიცედ დარჩებოდნენ თავიანთ რწმენაში. ვაზირმა ურჩია, რომ ყურადღებით მოეფიქრებინათ, უბრძანა ისინი ღია ცის ქვეშ კოშკში დაებრუნებინათ და აცნობეს, რომ სიკვდილით დასჯა ორ დღეში შესრულდებოდა, თუ არ მოინანიებდნენ.

მოწამეობა

სიკვდილით დასჯის თარიღის მოახლოებასთან ერთად, მატა გურჯიმ ანუგეშა შვილიშვილები, გააერთიანა მათი სული მამის გმირული საქციელის შესახებ. მან შეახსენა მათ, თუ როგორ მათი ბაბუა მეცხრე გურუ ტეგ ბაჰადარი უშიშრად შეხვდა საკუთარ მოწამეობას და მათი სახელოვანი წინაპრის მეხუთე გურუ არჯუნ დევ მოწამეობისას უცვლელი სული.

1705 წლის 11 დეკემბერს ვაზირ ხანმა საჰიბზადებს მეორე შესაძლებლობა შესთავაზა უარი ეთქვათ სარწმუნოებაზე და მიეღოთ ისლამი. როდესაც მათ უარი თქვეს, მან ბრძანა, რომ ისინი ცოცხლად აგურით. მალერკოტლის ნავაბ შერ მუჰამედმა ოფიციალური პროტესტი დაარეგისტრირა. ამტკიცებდა, რომ ყურანი არ აპატიებდა უდანაშაულოების მკვლელობას. უგულებელყო მისი რჩევა, ვაზირმა შეასრულა მისი ბრძანება. საჰიბზადე ერთგული რჩებოდა, რადგან აგურზე ცემენტირებული აგური ამოდიოდა მათ ირგვლივ და ქმნიდა კედელს, რომელიც მკერდზე მაღლა აიწია მათ დასახრჩებლად. როდესაც მათი ჰაერის მიწოდება შემცირდა, კედელი დაეცა და ჩამოინგრა.

1705 წლის 12 დეკემბერს ვაზირმა საჰიბიზადებს მისცა ისლამის მიღების უკანასკნელი შესაძლებლობა. გურუ გობინდ სინგჰის მტკიცე შვილებმა გაუძლეს ცდუნებას, გამოაცხადეს თავიანთი ურყევი ერთგულება ხალსა პანტის მიმართ და დაგმეს ვაზირის ძალადობრივი მცდელობები, დაემორჩილებინა ისინი. მათი სიკვდილის დანახვის გადაწყვეტილმა ვაზირმა ბრძანა უდანაშაულო 7 და 9 წლის საჰიბზადეს თავები სხეულისგან მოეკვეთათ.

როდესაც მატა გუჯრიმ შვილიშვილების ბედი შეიტყო, ჩამოვარდა. გურუ გობინდ სინგჰის დედა ვერ გააცოცხლა. ოთხი დღე და ღამე ღია კოშკში სტიქიის ზემოქმედება და შოკი იმის გაგებით, რომ მის საყვარელ შვილიშვილებს სასტიკად მოკვეთეს თავი, საბედისწერო აღმოჩნდა.

1705 წლის 13 დეკემბერს ვაჭარმა სეტ ტოდარ მალმა სირჰინდმა მიიღო ნებართვა, შეესრულებინა ბოლო რიტუალები, როდესაც შესთავაზა მიწა, სადაც ცხედრები ციხის კედლის გარეთ იყო, ოქროს მონეტებით დაეფარა. ვაჭარმა პატივისცემით კრემაცია მოახდინა გურუ გობინდ სინგჰის დედისა და მცირეწლოვანი ვაჟების ცხედრები.

ისტორიული სამახსოვრო სალოცავები

ადგილი, სადაც მატა გუჯრისა და საჰიბზადეს ცხედრები იწვა ღამით, ცნობილია როგორც ბიმანგარჰი. მათ ხსოვნას ეძღვნება სამი სალოცავი სირჰინდის მახლობლად:

• გურდვარა ბურჯ მატა გუჯრი
• გურდვარა შაჰიდ განჯ
• გურუდვარა ფატეჰგარჰ

წყაროები

სიქიზმის ენციკლოპედია *ტ. 1 ჰარბანს სინგის მიერ

**სიქების რელიგიატ. 5 მაქს არტურ მაკოლიფის მიერ

Sahibzadey A Saga of Valor and Sacrifice ანიმაციური ფილმის DVD by Vismaad