უმრა

ცოტა ხნის წინ მქონდა შესაძლებლობა განმეგრძნო სულიერი მოგზაურობა უმრა . ეს იყო მართლაც შესანიშნავი და ცხოვრების შემცვლელი გამოცდილება. წმინდა ქალაქ მაკქაში შესვლის მომენტიდან ვიგრძენი მშვიდობისა და ალაჰთან კავშირის ღრმა გრძნობა.

The რიტუალები უმრა იყო როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად რთული. მომიწია შესრულება ტავაფი (გარდამოხვევა) ქააბას ირგვლივ შვიდჯერ და საი (სეირნობა საფასა და მარვას ბორცვებს შორის) შვიდჯერ. მეც მომიწია შესრულება ხალხი (თავის გაპარსვა) და Ქვეყანა (თმის შეკუმშვა).

ალაჰის თანდასწრების განცდა მართლაც აუწერელი იყო. მე ვიგრძენი თავმდაბლობისა და მადლიერების ღრმა გრძნობა ალაჰის კურთხევებისთვის. მე ასევე შევძელი სხვადასხვა კულტურისა და წარმომავლობის ადამიანებთან შეხვედრა და ურთიერთობა, რაც ნამდვილად გამდიდრებული გამოცდილება იყო.

მთლიანობაში, ჩემი უმრას გამოცდილება ჩემს ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და სასარგებლო გამოცდილება იყო. ეს იყო სულიერი ზრდის მოგზაურობა და მადლობელი ვარ იმ შესაძლებლობისთვის, რომ გამოვცადე ეს.

უმრაზოგჯერ ცნობილია, როგორც მცირე მომლოცველობა ან მცირე მომლოცველობა, წლიურთან შედარებით ჰაჯის მომლოცველობა ისლამის. ეს არის მუსლიმების ვიზიტი მექაში, საუდის არაბეთის დიდ მეჩეთში, გარეთ დანიშნული ჰაჯის მომლოცველობის თარიღები . სიტყვა 'უმრა' არაბულად ნიშნავს მნიშვნელოვანი ადგილის მონახულებას. ალტერნატიული მართლწერა მოიცავს უმრას ან უმრას.

მომლოცველთა რიტუალები

უმრას დროს, ზოგიერთი იგივე მომლოცველობის რიტუალი შესრულებულია, როგორც ჰაჯი:

• -ის ტარება იჰრამი
• ტავაფი: შვიდჯერ სიარული გარშემო ქააბა
• საი: გაშვებული საფას და მარვას ბორცვებს შორის
• თმის გაპარსვა ან შეჭრა

თუმცა, მეორე ჰაჯის ნაბიჯები არ კეთდება უმრას დროს. ამიტომ, უმრას შესრულება არ აკმაყოფილებს ჰაჯის მოთხოვნებს და არ ცვლის ჰაჯის შესრულების ვალდებულებას. უმრა რეკომენდირებულია, მაგრამ არ არის საჭირო ისლამში.

უმრას შესასრულებლად ჯერ უნდა დაიბანოთ, თუ ეს მოსახერხებელია; თუმცა, ის არ ტარდება მათ წინააღმდეგ, ვისაც არ შეუძლია მოხერხებულად დაბანა. მამაკაცებმა უნდა ატარონ ქსოვილის ორი ნაჭერი, სახელწოდებით izaar და ridaa - სხვა ტანსაცმელი არ არის ნებადართული. ქალებმა თავიანთი განზრახვები მხოლოდ იმ ტანსაცმლით უნდა გამოხატონ, რომელსაც იმ დროს ატარებენ, თუმცა ნიქაბი და ხელთათმანები აკრძალულია. შემდეგ უმრა იწყება გულში განზრახვის გაკეთებით და შემდეგ მექაში შესვლის პირველი მარჯვენა ფეხით, გამოხატავს თავმდაბლობას და მადლიერებას და ამბობს: „ბისმლაჰ, ალლაჰუმმა სალი ალა მუჰამედი, ალლაჰუმმა იღფირლი ვაფთჰლი აბვააბა რაჰმატიკი [ალაჰის სახელით! ო ალაჰ! აღამაღლე შენი მოციქულის ხსენება. ო ალაჰ! მაპატიე ჩემი ცოდვები და გამიღე შენი წყალობის კარი].

მომლოცველი ასრულებს ტავაფისა და საის რიტუალებს და უმრა მთავრდება იმით, რომ მამაკაცი თმას იპარსავს, ქალები კი თმას ბოლოდან მხოლოდ თითის წვერზე ამოკლებენ.

უმრას სტუმრები

საუდის არაბეთის მთავრობა მართავს ჰაჯსა და უმრაში ჩასული ვიზიტორების ლოჯისტიკას. უმრა ასევე მოითხოვს ვიზას და მოგზაურობის მოწყობას ავტორიზებული ჰაჯის/უმრას მეშვეობით მომსახურების მიმწოდებელი . უმრასთვის დადგენილი დრო არ არის; ეს შეიძლება გაკეთდეს წლის ნებისმიერ დროს. რამდენიმე მილიონი მუსლიმი ამჯობინებს უმრას გაკეთებას თვის განმავლობაში რამადანი ყოველ წელს.