ვალმიკი იყო დიდი ბრძენი და რამაიანას ავტორი

ვალმიკი იყო დიდი ბრძენი და ავტორი რამაიანა , ძველი ინდოეთის ორი ძირითადი სანსკრიტული ეპოსიდან ერთ-ერთი. იგი ტრადიციულად ითვლება რამაიანას ავტორად, რომელიც ინდუისტური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. ვალმიკის ასევე მიეწერება რამაიანას პირველი წიგნის, ბალა კანდას დაწერა.

ვარაუდობენ, რომ ვალმიკი დაიბადა ტრეტა იუგაში და ამბობენ, რომ ის იყო ბრაჰმანი ბრძენის ვაჟი, სახელად პრაჩეტასი. ის იყო უფალი რამას დიდი ერთგული და ცნობილი იყო თავისი სიბრძნითა და ცოდნით. ის ასევე იყო წარმატებული პოეტი და ითვლება, რომ მან შეადგინა რამაიანა ლექსის სახით.

ვალმიკი ასევე ცნობილია თავისი სწავლებებით და მაჰაბჰარატას ომში მისი როლით. ამბობენ, რომ ის იყო ბჰიშმას მასწავლებელი, პანდავას დიდი მეომარი. ასევე ნათქვამია, რომ ის იყო დიდი ბრძენი ვიასას მასწავლებელი, რომელსაც მიეწერება მაჰაბჰარატას დაწერა.

ვალმიკი ასევე ცნობილია თავისი სულიერი სწავლებებით. ამბობენ, რომ ის ასწავლიდა დჰარმას ცხოვრებით ცხოვრების მნიშვნელობას და როგორც ამბობენ, პირველმა შემოიტანა კარმას ცნება. ასევე ამბობენ, რომ ის იყო პირველი, ვინც შემოიტანა კონცეფცია მოქშა, ანუ დაბადებისა და სიკვდილის ციკლისგან განთავისუფლება.

ვალმიკი მნიშვნელოვანი ფიგურაა ინდუის მითოლოგიაში და პატივს სცემენ, როგორც დიდ ბრძენს და ავტორს. მისი სწავლებები და ნამუშევრები დღესაც შესწავლილი და მიმდევარია და ის ინდუისტური კულტურისა და ტრადიციის მნიშვნელოვანი ნაწილია.

მაჰარში ვალმიკი, დიდი ინდური ეპოსის ავტორი რამაიანა , იყო ინდუისტი ბრძენი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულის დასაწყისში. მას მოიხსენიებენ როგორც 'ადიკავს', ინდუის 'სლოკას' თავდაპირველ შემქმნელს - ლექსის ფორმას, რომელშიც ყველაზე დიდი ეპოსები, როგორიცაარამაიანა, მაჰაბჰარატა , პურანები , და შედგენილია სხვა ნაწარმოებები.

როგორ მიიღო ვალმიკიმ მისი სახელი

ის იყო ბრაჰმანი დაბადებით, რომელიც მიეკუთვნებოდა ბჰრიგუს საგვარეულოს. ბედმა ის მძარცველთა ოჯახს გადასცა, რომელმაც ის აღზარდა. საპტარსის - შვიდ ბრძენთან და ბრძენ ნარადასთან შემთხვევითმა კონტაქტმა შეცვალა მისი ცხოვრება. რამანამას ან რამის სახელის გამეორებით მან მიაღწია 'მაჰარშის' ან დიდი ბრძენის უმაღლეს მდგომარეობას. მას შემდეგ, რაც 'ვალმიკა' ან ჭიანჭველა გაიზარდა მის სხეულზე მისი ხანგრძლივი სიმკაცრისა და სინანულის მდგომარეობის დროს, იგი ცნობილი გახდა, როგორც ვალმიკი.

ეპიკური ხედვა

როდესაც მითიური ბრძენი ნარადა თავის ერმიტაჟში მივიდა, ვალმიკიმ, რომელმაც იგი პატივისცემით მიიღო, დაუსვა კითხვა - ვინ იყო იდეალური მამაკაცი? პასუხი ნარადისგან მოვიდა სახითსამკშეპა რამაიანარომელმაც შექმნა საძირკველი, რომელზედაც აშენდა 24000-სტროფიანი ბრწყინვალე ნაგებობა ვალმიკის მიერ. შემდეგ, ღრმად ჩაძირული ამ ამბავში, ვალმიკი თავის მოწაფე ბჰარადვაჯთან ერთად გაემგზავრა მდინარე ტამასაში. სასიამოვნო და წყნარი მდინარე მხილველს ახსენებდა მისი გმირის სექსუალურ და მოკრძალებულ თვისებას. მან წარმოიდგინა ღრმა წყლებში არეკლილი სუფთა და ღვთისმოსავი ადამიანის გონება. მომდევნო მომენტში ის შეესწრო უგულო მონადირეს, რომელიც უმოწყალოდ მოკლა მამალი ფრინველი, რომელიც შეყვარებული იყო თავის მეწყვილეზე.

გაჭირვებული ქალის საცოდავმა გოდებამ ისე შეაძრწუნა ბრძენის გული, რომ მან სპონტანურად წყევლა გამოთქვა მონადირეზე. თუმცა, ეს წყევლა მისი პირიდან „სლოკას“ სახით გამოვიდა, იდეალურად მეტრიკული კომპოზიცია, რამაც თავად ბრძენი გააოცა: „არა, საზოგადოებაში დიდი ხანი პატივისცემა არ მოიპოვო, როგორც ესროლე. სიყვარულით ჩაფლული უდანაშაულო ჩიტი'. ბრძენი პოეტად გადაიქცა.

უფალი ბრაჰმას ბრძანება

მისმა მძლავრმა ემოციებმა თანაბრად მძლავრი საშუალება ჰპოვა მათი გამოვლინებისთვის. ეს იყო მისი სპონტანური გამოხტომაშინაგანი ხმაღვთაებრივი ნებით მოტივირებული. როდესაც ის თავის ერმიტაჟში დაბრუნდა, ბრაჰმა (ოთხსახიანი ღმერთი, შემოქმედი) გამოეცხადა მას და უბრძანა დაეწერა ეპიკური ლექსი რამის ამბავზე, როგორც ეს მოისმინა დიდი ბრძენი ნარადისგან, ახლად აღმოჩენილში. მეტრი. მან ასევე მისცა მას ყველა ინციდენტის ხილვის სიკეთე და ამბავთან დაკავშირებული ყველა საიდუმლოს გამჟღავნება. შესაბამისად, ვალმიკიმ შეადგინა ეპოსი, დაარქვა იგირამაიანა- რამის გზა ან ქცევა ან ცხოვრების ამბავი - რამის ლაშქრობის ამბავი სიმართლისა და სიმართლის ძიებაში.

რამაიანას გმირების თანამედროვე, მაჰარში ვალმიკი ძალიან ცოტა ინფორმაციას გვაწვდის თავის შესახებ, რადგან ის იყო ბრძენი, რომელმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნა ღმერთზე ფიქრს და კაცობრიობის მსახურებას. ისტორიას არ აქვს ინფორმაცია მისი ცხოვრების შესახებ, გარდა იმისა, რომ იგი მოკლედ და მოკრძალებულად ასახავს ორ შემთხვევას მის მიერ დაწერილი ეპოსის განმავლობაში:

ვალმიკის კამეო რამაიანაში

ის არის ერთ-ერთი პირველი ბრძენი, რომლის ერმიტაჟი ვერძი ეწვევა მეუღლესთან და ძმასთან ერთად ჩიტრაკუტისკენ მიმავალ გზაზე აიოდჰიას დატოვების შემდეგ. ვალმიკი მათ მიესალმება სიყვარულით, სიყვარულით და პატივისცემით და წარმოთქვამს მხოლოდ ერთ სიტყვას 'ასიატამ' (დაჯექი). ის თავს პატივისცემით გრძნობს, როცა რამი მის თხოვნას იღებს და ცოტა ხანს ზის.

მეორე შემთხვევაა, როდესაც რამი აძევებს სიტას, სწორედ ვალმიკი იცავს მას და ზრდის მის ტყუპ ვაჟებს ლუვს და კუშს. როდესაც ისინი წაიკითხავენ ეპიკურ პოემას თავის სამეფო კარზე, რამი იწვევს ვალმიკის და სთხოვს, რომ თან წაიყვანოს სიტა, რათა მან დაამტკიცოს თავისი უმანკოება უხუცესებისა და ბრძენების წინაშე. ვალმიკი განაწყენებულია, მაგრამ სიმშვიდეს ინარჩუნებს და ამბობს, რომ სიტა შეასრულებს რამის სურვილს, რადგან ის მისი ქმარია. მანდაპაში (ლოცვის დარბაზში) სიტას წარდგენისას ვალმიკი წარმოთქვამს სიტყვებს, რომლებიც ხაზს უსვამს იმ სინანულსა და დაჟინებას, რომელსაც ვალმიკი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა.

მისივე სიტყვებით

მე ვარ ბრძენი პრაჩეტასის მეათე ვაჟი. თქვენ ეკუთვნით რაღუს დიდ დინასტიას. არ მახსოვს, ჩემს ცხოვრებაში აქამდე რაიმე ტყუილი მითქვამს. მე ვამბობ, რომ ეს ორი ბიჭი შენი ვაჟია. მე ვასრულებდი სინანულს ათასობით წლის განმავლობაში. მე არ მივიღებ მთელი ჩემი მონანიების ნაყოფს, თუ რაიმე ნაკლი არის მაითილიში (სიტაში). მე არასოდეს მიმიღია რაიმე უღირსი აზრი, არასოდეს მიმიყენებია უსამართლობა და არასოდეს მითქვამს რაიმე ვულგარული სიტყვა - მისგან სარგებელს მივიღებ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მაითილი ცოდვის გარეშეა“.

ჭეშმარიტი ბრძენი

ვალმიკი მართლაც მაჰარში იყო. I Panduranga Rao აღწერს ვალმიკს ამ სიტყვებით: „ის იყო სიწმინდე, სინანული, კეთილგანწყობა და მედიტაცია პერსონიფიცირებული და მისი ერთგულების და ჭვრეტის ერთადერთი ობიექტი იყო ადამიანი, ადამიანი ტოვებს თავის ეგოისტურ არსებობას და ცხოვრობს სხვებისთვის, იდენტიფიცირებს საკუთარ თავს კომპოზიციურ კულტურასთან. კოსმიური ქმნილება.' დიდი ბრძენი-პოეტის ერთადერთმა ნაწარმოებმა, რამაიანამ, დაამკვიდრა პოეტის მარადიული დიდება.

ბიბლიოგრაფია

• ინდური ლიტერატურის შემქმნელები: ვალმიკიავტორი I Panduranga Rao (Sahitya Akademi) 1994 წ
• კვლევები ვალმიკის რამაიანაზეGS Altekar-ის მიერ (Bhandarkar Oriental Research Institute) 1987 წ
• მაჰარში ვალმიკიმიერ Chalasani Subbaro (Machilipatnam) 1988 წ