რა არის განწმენდის მადლი?
განწმენდის მადლი არის თეოლოგიური ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ღვთაებრივი მადლის აღსაწერად, რომელსაც ღმერთი ანიჭებს მორწმუნეებს, რათა დაეხმაროს მათ წმინდა ცხოვრებით. ეს არის მადლი, რომელიც გვაძლევს შესაძლებლობას, უფრო დავემსგავსოთ ქრისტეს და ვიცხოვროთ ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებით. ეს მადლი გვეძლევა სულიწმიდის მეშვეობით და ეს არის ძალა, რომელიც გვაძლევს შესაძლებლობას ვიცხოვროთ სიწმინდითა და სიმართლით.
განწმენდის მადლის სარგებელი
განწმენდის მადლი მრავალ სარგებელს სთავაზობს მორწმუნეებს. ეს გვეხმარება გავიზარდოთ რწმენაში და გავხდეთ უფრო მეტად იესოს დამსგავსება. ის ასევე გვაძლევს ძალას, გავუძლოთ ცდუნებას და ვიცხოვროთ ღვთის მორჩილებით. გარდა ამისა, ის გვეხმარება ცოდვის დაძლევაში და სიწმინდისა და სიმართლის ცხოვრებით.
როგორ მივიღოთ განწმენდის მადლი
განწმენდის მადლი ხელმისაწვდომია ყველა მორწმუნესთვის, ვინც აღიარებს იესო ქრისტეს, როგორც თავის უფალს და მხსნელს. ის მიიღება რწმენით და სულიწმიდის ძალით. გარდა ამისა, ის მიიღება ლოცვით, ბიბლიის შესწავლით და სხვა მორწმუნეებთან მეგობრობით.
დასკვნა
განწმენდის მადლი არის ღვთაებრივი მადლი, რომელსაც ღმერთი ანიჭებს მორწმუნეებს, რათა დაეხმაროს მათ წმინდა ცხოვრებით. ეს არის ძალა, რომელიც გვაძლევს საშუალებას, უფრო დავემსგავსოთ ქრისტეს და ვიცხოვროთ ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებით. ის მიიღება რწმენის, ლოცვის, ბიბლიის შესწავლისა და სხვა მორწმუნეებთან მეგობრობით. განმწმენდი მადლი მრავალ სარგებელს გვთავაზობს, მათ შორის ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს ცდუნებას და იცხოვროს ღვთისადმი მორჩილებით.
გრეისიარის სიტყვა, რომელიც გამოიყენება მრავალი განსხვავებული რამის და მრავალი სახის მადლის აღსანიშნავად, მაგალითად,ფაქტობრივი მადლი,განმწმენდელი მადლი, დასაკრალური მადლი. თითოეულ ამ მადლს განსხვავებული როლი აქვს ქრისტიანთა ცხოვრებაში. ფაქტობრივი მადლი, მაგალითად, არის მადლი, რომელიც გვაიძულებს ვიმოქმედოთ - რაც გვაძლევს მცირე ბიძგს, რომელიც გვჭირდება სწორი საქმის გასაკეთებლად, მაშინ, როცა საკრალური მადლი არის ყოველი ზიარების შესაბამისი მადლი, რომელიც გვეხმარება მივიღოთ ყველა სარგებელი ამ ზიარებიდან. მაგრამ რა არის განწმენდის მადლი?
განწმენდის მადლი: ღვთის სიცოცხლე ჩვენს სულში
როგორც ყოველთვის, ბალტიმორის კატეხიზმა არის შეჯამების მოდელი, მაგრამ ამ შემთხვევაში, მისი განწმენდის მადლის განმარტება შეიძლება დაგვტოვოს ცოტა მეტი სურვილი. ბოლოს და ბოლოს, განა ყოველმა მადლმა სული არ უნდა გახადოს „წმინდა და ღვთისათვის სასიამოვნო“? რით განსხვავდება განწმენდის მადლი ამ მხრივ ფაქტობრივი მადლისაგან და საკრალური მადლისაგან?
განწმენდანიშნავს 'გაწმენდას'. და არაფერი, რა თქმა უნდა, არ არის უფრო წმინდა, ვიდრე თავად ღმერთი. ამრიგად, როდესაც ჩვენ განწმენდილნი ვართ, უფრო მეტად ვგავდებით ღმერთს. მაგრამ განწმენდა უფრო მეტია, ვიდრე ღმერთის მსგავსი; მადლი არის, როგორც კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი აღნიშნავს ( ამისთვის. 1997 წ ), „ღვთის ცხოვრებაში მონაწილეობა“. ან კიდევ ერთი ნაბიჯის გადადგმა ( ამისთვის. 1999 წ ):
„ქრისტეს მადლი არის უსასყიდლო ძღვენი, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს საკუთარი ცხოვრებიდან, სულიწმიდის მიერ ჩვენს სულში ჩასმული, რათა განკურნოს იგი ცოდვისგან და განწმინდოს იგი“.
სწორედ ამიტომ, კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი (ასევე პარაგრაფი 1999) აღნიშნავს, რომ მადლის განწმენდას სხვა სახელი აქვს:განღმრთობა მადლი, ანუ მადლი, რომელიც ღმერთს გვამსგავსებს. ჩვენ ვიღებთ ამ მადლს ნათლობის საიდუმლო ; ეს არის მადლი, რომელიც გვაქცევს ქრისტეს სხეულის ნაწილად, შეგვიძლია მივიღოთ სხვა მადლი, რომელსაც ღმერთი გვთავაზობს და გამოვიყენოთ ისინი წმინდა ცხოვრებით. The დადასტურების საიდუმლო სრულყოფს ბაპტიზმს, ავტორი იზრდება განწმენდის მადლი ჩვენს სულში . (განწმენდის მადლს ასევე უწოდებენ 'გამართლების მადლს', როგორც ამას კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი აღნიშნავს. ამისთვის. 1266 წ ; ეს არის მადლი, რომელიც ჩვენს სულს ღმერთისთვის მისაღებს ხდის.)
შეგვიძლია დავკარგოთ განწმენდის მადლი?
მიუხედავად იმისა, რომ ეს „ღვთაებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობა“, როგორც ფრ. ჯონ ჰარდონი თავისში აღნიშნავს მადლის განწმენდასთანამედროვე კათოლიკური ლექსიკონი, არის ღმერთის უფასო საჩუქარი, ჩვენ, თავისუფალი ნების არსებობის შემთხვევაში, ასევე თავისუფლად შეგვიძლია უარვყოთ ან უარვყოთ იგი. როდესაც ცოდვაში ვართ ჩართული, ჩვენ ვზიანობთ ღვთის სიცოცხლეს ჩვენს სულში. და როცა ეს ცოდვა საკმარისად მძიმეა:
„ეს იწვევს ქველმოქმედების დაკარგვას და განწმენდის მადლის ჩამორთმევას“ (კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, ამისთვის. 1861 წ ).
ამიტომ ეკლესია მოიხსენიებს ისეთ მძიმე ცოდვებს, როგორიცაა - ანუ ცოდვები, რომლებიც სიცოცხლეს გვართმევენ.
როდესაც ჩვენი ნების სრული თანხმობით ჩავდივართ მოკვდავ ცოდვაში, ჩვენ უარვყოფთ განწმენდის მადლს, რომელიც მივიღეთ ნათლობისა და დადასტურებისას. ამ განწმენდის მადლის აღსადგენად და ჩვენს სულში ღვთის სიცოცხლის ხელახლა აღსასრულებლად, ჩვენ უნდა შევქმნათ სრული, სრული და სინანული აღიარება . ამის გაკეთება გვაბრუნებს მადლის მდგომარეობამდე, რომელშიც ვიყავით ნათლობის შემდეგ.
