რა უნდა იცოდეთ ვედების შესახებ - ინდოეთის ყველაზე წმინდა ტექსტები

ვედები ინდოეთის ყველაზე წმინდა ტექსტებია და ინდუიზმის უძველესი წერილებია. ითვლება, რომ ისინი ღვთაებრივ გამოცხადებულნი არიან და შეიცავს ღვთაებრივ ცოდნას. ვედები შედგება ოთხი წიგნისგან: რიგვედა, იაჯურვედა, სამავედა და ათარვავედა. ისინი დაწერილია სანსკრიტზე და იყოფა ორ ნაწილად: სამჰიტა და ბრაჰმანები.

რიგვედა

რიგვედა არის უძველესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ოთხი ვედადან. იგი შედგება 1028 საგალობლისგან და დაყოფილია 10 წიგნად. ითვლება, რომ ეს არის ყველა სხვა ვედური ტექსტის წყარო. რიგვედაში მოცემულია ღმერთების ქების საგალობლები, დაცვის ლოცვები და რიტუალებისა და ცერემონიების აღწერა.

იაჯურვედა

იაჯურვედა შედგება პროზაული მანტრებისგან და იყოფა ორ ნაწილად: შავი იაჯურვედა და თეთრი იაჯურვედა. შავი იაჯურვედა გამოიყენება რიტუალებში და ცერემონიებში, ხოლო თეთრი იაჯურვედა გამოიყენება შესწავლისა და მედიტაციისთვის.

სავედა

სამავედა შედგება საგალობლებისაგან და იყოფა ორ ნაწილად: სამჰიტა და ბრაჰმანები. სამჰიტა შეიცავს ღმერთების დიდების საგალობლებს, ხოლო ბრაჰმანები შეიცავს ინსტრუქციებს რიტუალებისა და ცერემონიების შესახებ.

ათარვავედა

ათარვავედა ოთხი ვედადან ყველაზე ახალგაზრდაა და შედგება საგალობლებისა და შელოცვებისგან. ის იყოფა ორ ნაწილად: სამჰიტა და ბრაჰმანები. სამჰიტა შეიცავს ღმერთების დიდების საგალობლებს, ხოლო ბრაჰმანები შეიცავს ინსტრუქციებს რიტუალებისა და ცერემონიების შესახებ.

ვედები არის ინდუიზმის საფუძველი და ითვლება ყველაზე წმინდა ტექსტებად ინდოეთში. ისინი შეიცავს ღვთაებრივ ცოდნას და ითვლება, რომ ისინი ღვთაებრივ გამოვლენილნი არიან. ისინი შედგება ოთხი წიგნისაგან და იყოფა ორ ნაწილად: სამჰიტა და ბრაჰმანები. ვედები ინდუიზმის განუყოფელი ნაწილია და იკვლევს მილიონობით ადამიანი მთელს მსოფლიოში.

ვედები ითვლება ინდო-არიული ცივილიზაციის ყველაზე ადრეულ ლიტერატურულ ჩანაწერად და ინდოეთის ყველაზე წმინდა წიგნებად. ისინი ორიგინალური წმინდა წერილებია ინდუისტური სწავლებები , რომელიც შეიცავს სულიერ ცოდნას, რომელიც მოიცავს ცხოვრების ყველა ასპექტს. ვედური ლიტერატურის ფილოსოფიურმა მაქსიმებმა გაუძლო დროს და ვედები ქმნიან უმაღლეს რელიგიურ ავტორიტეტს ინდუიზმის ყველა ასპექტისთვის და ზოგადად კაცობრიობისთვის სიბრძნის პატივსაცემი წყაროა.

Სიტყვავედანიშნავს სიბრძნეს, ცოდნას ან ხედვას და ემსახურება ღმერთების ენის გამოვლენას ადამიანის მეტყველებაში. ვედების კანონები არეგულირებდნენ სოციალური, იურიდიული, საშინაო და რელიგიური წეს-ჩვეულებებს ინდუსები დღემდე. ინდუსების ყველა სავალდებულო მოვალეობა დაბადების, ქორწინების, სიკვდილის და ა.შ. ხელმძღვანელობს ვედური რიტუალებით.

ვედების წარმოშობა

ძნელი სათქმელია, როდის გაჩნდა ვედების ყველაზე ადრეული ნაწილები, მაგრამ აშკარად ჩანს, რომ ისინი ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული წერილობითი სიბრძნის დოკუმენტებია, რომლებიც ადამიანებმა შექმნეს. ვინაიდან ძველი ინდუსები იშვიათად ინახავდნენ რაიმე ისტორიულ ჩანაწერს თავიანთი რელიგიური, ლიტერატურული და პოლიტიკური რეალიზაციის შესახებ, ძნელია ვედების პერიოდის ზუსტი დადგენა. ისტორიკოსები ბევრ ვარაუდს გვაწვდიან, მაგრამ არცერთი არ არის გარანტირებული ზუსტი. თუმცა, ითვლება, რომ ყველაზე ადრეული ვეგასი შეიძლება თარიღდება დაახლოებით ძვ. წ. 1700 წლით — გვიანი ბრინჯაოს ხანით.

ვინ დაწერა ვედები?

ტრადიცია ამბობს, რომ ადამიანებმა არ შეადგინეს ვედების პატივსაცემი კომპოზიციები, არამედ ღმერთმა ასწავლა ვედური საგალობლები ბრძენებს, რომლებმაც ისინი თაობებს გადასცეს ზეპირად. სხვა ტრადიცია ვარაუდობს, რომ საგალობლები 'გამოცხადებული' იყო ბრძენებისთვის, რომლებიც ცნობილი იყვნენ როგორც ჰიმნების მნახველები ან 'მანტრადრასტა'. ვედების ოფიციალური დოკუმენტაცია ძირითადად შესრულდა ვიასა კრიშნა დვაიპაიანას მიერ დაახლოებით უფალი კრიშნა (დაახლ. ძვ. წ. 1500 წ.)

ვედების კლასიფიკაცია

ვედები კლასიფიცირდება ოთხ ტომად: რიგ-ვედა, სამა ვედა, იაჯურ ვედა და ათჰარვა ვედა, სადაც რიგ ვედა არის ძირითადი ტექსტი. ოთხი ვედა ერთობლივად ცნობილია როგორც 'ჩატურვედა', რომელთაგან პირველი სამი ვედა - რიგ ვედა, სამა ვედა და იაჯურ ვედა - ეთანხმება ერთმანეთს ფორმით, ენით და შინაარსით.

ვედების სტრუქტურა

თითოეული ვედა შედგება ოთხი ნაწილისაგან -სამჰიტასი(საგალობლები),ბრაჰმანები(რიტუალები),არანიაკასი(თეოლოგიები) დაუპანიშადები(ფილოსოფია). მანტრების ან საგალობლების კრებულს სამჰიტა ეწოდება.

ბრაჰმანები არის რიტუალისტური ტექსტები, რომლებიც მოიცავს მცნებებსა და რელიგიურ მოვალეობებს. თითოეულ ვედას რამდენიმე ბრაჰმანა აქვს მიმაგრებული.

არანიაკები (ტყის ტექსტები) აპირებენ მედიტაციის ობიექტებად იქცეს ასკეტებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ ტყეებში და საქმე აქვთ მისტიციზმსა და სიმბოლიზმს.

უპანიშადები ქმნიან ვედას დასკვნით ნაწილებს და ამიტომ უწოდებენ 'ვედანტას' ან ვედას დასასრულს. უპანიშადები შეიცავს ვედური სწავლებების არსს.

ყველა წმინდა წერილის დედა

მიუხედავად იმისა, რომ ვედები დღეს იშვიათად იკითხება ან ესმით, თუნდაც მორწმუნეების მიერ, ისინი უდავოდ ქმნიან საყოველთაო რელიგიის ან „სანატანა დჰარმას“ საფუძველს, რომელსაც ყველა ინდუისი მიჰყვება. თუმცა, უპანიშადებს ყველა კულტურაში რელიგიური ტრადიციისა და სულიერების სერიოზული სტუდენტები კითხულობენ და კაცობრიობის სიბრძნის ტრადიციების ძირითად ტექსტებად განიხილება.

ვედები საუკუნეების მანძილზე ხელმძღვანელობდნენ ჩვენს რელიგიურ მიმართულებას და ასე გააგრძელებენ მომავალ თაობებსაც. და ისინი სამუდამოდ დარჩებიან ყველაზე ყოვლისმომცველი და უნივერსალური ყველა უძველესი ინდუისტური წერილებიდან.

'ერთ ჭეშმარიტებას ბრძენები მრავალ სახელს უწოდებენ.'~ რიგ ვედა

რიგ ვედა: მანტრას წიგნი

რიგ ვედა არის შთაგონებული სიმღერების ან საგალობლების კრებული და წარმოადგენს ინფორმაციის მთავარ წყაროს რიგ ვედური ცივილიზაციის შესახებ. ეს არის უძველესი წიგნი ნებისმიერ ინდოევროპულ ენაზე და შეიცავს ყველა ყველაზე ადრეულ ფორმას სანსკრიტი მანტრები , თარიღდება ძვ.წ 1500- ძვ.წ. 1000 წლებით. ზოგიერთი მკვლევარი რიგ ვედას ათარიღებს ძვ.წ 12000-4000 წლებით.

რიგ-ვედური „სამჰიტა“ ან მანტრების კრებული შედგება 1017 საგალობლისგან ან „სუკტასგან“, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 10600 სტროფს, დაყოფილია რვა „ასტაკას“, თითოეულს აქვს რვა „ადჰაიაია“ ან თავი, რომლებიც იყოფა სხვადასხვა ჯგუფებად. საგალობლები მრავალი ავტორის, ანუ მხილველის ნამუშევარია, რომლებსაც „რიშის“ უწოდებენ. იდენტიფიცირებულია შვიდი ძირითადი მხილველი: ატრი, კანვა, ვაშისტა, ვიშვამიტრა, ჯამადაგნი, გოტამა და ბჰარადვაჯა. Rig Veda დეტალურად აღწერს რიგ-ვედური ცივილიზაციის სოციალურ, რელიგიურ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ფონს. მიუხედავად იმისა, რომ მონოთეიზმი ახასიათებს რიგ ვედას ზოგიერთ ჰიმნს, ნატურალისტური პოლითეიზმი და მონიზმი შეიძლება გამოირჩეოდეს რიგ ვედას ჰიმნების რელიგიაში.

სამა ვედა, იაჯურ ვედა და ათარვა ვედა შედგენილია რიგ ვედას ხანის შემდეგ და მიეკუთვნება ვედურ პერიოდს.

სამა ვედა: სიმღერის წიგნი

The იგივე ვედები არის მელოდიების წმინდა ლიტურგიკული კრებული („სამანი“). სამა ვედას საგალობლები, რომლებიც გამოიყენება როგორც მუსიკალური ნოტები, თითქმის მთლიანად რიგ ვედადან იყო ამოღებული და არ გააჩნიათ საკუთარი გამორჩეული გაკვეთილები. აქედან გამომდინარე, მისი ტექსტი არის Rig Veda-ს შემცირებული ვერსია. როგორც ვედური მეცნიერი დევიდ ფროული ამბობს, თუ რიგ ვედა არის სიტყვა, სამა ვედა არის სიმღერა ან მნიშვნელობა; თუ რიგ ვედა არის ცოდნა, სამა ვედა არის მისი რეალიზაცია; თუ რიგ ვედა ცოლია, სამა ვედა მისი ქმარია.

იაჯურ ვედა: რიტუალის წიგნი

The იაჯურ ვედა ასევე არის ლიტურგიული კოლექცია და გაკეთდა საზეიმო რელიგიის მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად. იაჯურ ვედა პრაქტიკული სახელმძღვანელო იყო მღვდლებისთვის, რომლებიც ასრულებენ მსხვერპლშეწირვის მოქმედებებს პროზაულ ლოცვებსა და მსხვერპლშეწირვის ფორმულებს („იაჯუს“) ერთდროულად. ის ძველი ეგვიპტის „მიცვალებულთა წიგნს“ ჰგავს.

იაჯურ ვედას არანაკლებ ექვსი სრული რეცესიაა - მადიანინა, კანვა, ტაიტირია, კათაკა, მაიტრაიანი და კაპიშთალა.

ათარვა ვედა: შელოცვის წიგნი

ვედების უკანასკნელი, ეს სრულიად განსხვავდება დანარჩენი სამი ვედასგან და მნიშვნელობით რიგ ვედას შემდეგია ისტორიისა და სოციოლოგიის თვალსაზრისით. ამ ვედაში სულ სხვა სული სუფევს. მისი საგალობლები უფრო მრავალფეროვანი ხასიათისაა ვიდრე რიგ ვედა და ასევე უფრო მარტივი ენით. სინამდვილეში, ბევრი მეცნიერი მას საერთოდ არ თვლის ვედების ნაწილად. The ათარვა ვედა შედგება თავის დროზე გავრცელებული შელოცვებისა და ხიბლებისგან და ასახავს ვედური საზოგადოების უფრო ნათელ სურათს.

მანოჯ სადასივანმაც თავისი წვლილი შეიტანა ამ სტატიაში.