აბიგაილი და დავითი - აბიგაილი იყო მეფე დავითის ყველაზე ბრძენი ცოლი

აბიგაილი და დავითი არის ისტორია მეფე დავითის და მისი მეუღლის, აბიგაილის ურთიერთობის შესახებ. აბიგაილი მეფე დავითის ბრძენი და ერთგული ცოლი იყო და მას ახსოვთ მისი გამბედაობა და სიბრძნე. სიუჟეტი მოგვითხრობს აბიგაილზე, როდესაც ის მიიკვლევს მეფე დავითის კარს და მის ურთიერთობას მასთან.

აბიგაილისა და დავითის ისტორია

აბიგაილისა და დავითის ისტორია სიყვარულის, ერთგულებისა და გამბედაობის ისტორიაა. აბიგაილი მეფე დავითის ბრძენი და ერთგული ცოლი იყო და ყველა იცნობდა მას პატივს. იგი საკმარისად მამაცი იყო, რომ წინ აღუდგეს მეფე დავითს, როცა ის ცდებოდა, და საკმარისად ბრძენი იყო, რომ ურჩია, როცა ის მართალი იყო. აბიგაილი ასევე იყო მათი შვილების ერთგული დედა და ის იყო მათთვის ძალა და ნუგეში.

აბიგაილის სიბრძნე

აბიგაილი ცნობილი იყო თავისი სიბრძნითა და გამჭრიახობით. მან შეძლო ბრძნული რჩევის მიცემა მეფე დავითსა და მის კარზე. აბიგაილმა ასევე შეძლო მომავლის განჭვრეტა და მან შეძლო გაეფრთხილებინა მეფე დავითი პოტენციური საფრთხის შესახებ. მისი სიბრძნე და გამჭრიახობა ფასდაუდებელი იყო მეფე დავითისთვის და ის იყო მისთვის სანდო მრჩეველი.

აბიგაილისა და დავითის მემკვიდრეობა

აბიგაილისა და დავითის ისტორია შთამაგონებელია. აბიგაილი მეფე დავითის ბრძენი და ერთგული ცოლი იყო და ყველა იცნობდა მას პატივს. მისი გამბედაობა და სიბრძნე ფასდაუდებელი იყო მეფე დავითისთვის და მისი მემკვიდრეობა დღემდე ცოცხლობს. აბიგაილი და დავითი სიყვარულის, ერთგულების და გამბედაობის ისტორიაა და ეს არის შეხსენება იმისა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სწორი მხარის დაცვა.

აბიგაილის ამბავი და დავით თითქმის ისეთივე ამაღელვებელი და მატყუარაა, როგორც დავითის და მისი ყველაზე ცნობილი ცოლი , ბათშება . მდიდარი კაცის ცოლი, როდესაც დევიდს შეხვდა, აბიგაილი ფლობდა სილამაზეს, ინტელექტს, პოლიტიკურ სიბრძნეს და მატერიალურ სიმდიდრეს, რაც დაეხმარა დავითს კრიტიკულ მომენტში, როდესაც მას შეეძლო გაეგდო წარმატების შანსი.

დავითი გაქცეული იყო საულისგან

როდესაც აბიგაილი და დავითი ერთმანეთს ხვდებიან 1 სამუელის 25-ში, დავით გაქცევაშია მეფე საული , რომელმაც სწორად დაინახა, რომ დავითი საფრთხეს უქმნიდა მის ტახტს. ეს აქცევს დავითს კანონგარეშედ, რომელიც უდაბნოში დაბანაკდა და ხალხში მიმდევრების მოპოვებას ცდილობს.

ამის საპირისპიროდ, აბიგაილი ცხოვრობდა კარმელში, ისრაელის ჩრდილოეთით, როგორც მდიდარი კაცის, სახელად ნაბალის ცოლი. მისმა ქორწინებამ მას მნიშვნელოვანი სოციალური მდგომარეობა მისცა, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ მას ხუთი მოახლე ჰყავდა (1 სამუელი 25:42). თუმცა, აბიგაილის ქმარი წმინდა წერილში აღწერილია, როგორც „მძიმე კაცი და ბოროტმოქმედი“, რაც გვაინტერესებს, რატომ უნდა გაჰყვეს მასზე ცოლად ისეთი სათნოება, როგორიც აბიგაილი იყო. თუმცა, ნაბალის უხეში და თავშეუკავებელი ქმედებები აერთიანებს აბიგაილსა და დავითს.

1 სამუელის 25:4—12-ის თანახმად, დავითი, რომელსაც მარაგი ესაჭიროება, აგზავნის 10 კაცს ნაბალისგან საკვების მოსაძებნად. ის ეუბნება მაცნეებს, შეახსენონ ნაბალს, რომ დავითის ბანდი იცავდა ნაბალის მწყემსებს უდაბნოში. ზოგიერთი მკვლევარი ამბობს, რომ ეს ცნობა გულისხმობს, რომ დავითი უბრალოდ ეძებდა არაღაც რაღაცისთვისნაბალისგან, მაგრამ სხვები ამტკიცებენ, რომ დავითი ნამდვილად ცდილობდა ძველის გამოძალვას ისრაელი ნაბალისგან „დაცვის ფულის“ ექვივალენტი.

როგორც ჩანს, ნაბალი ფიქრობს, რომ დავითის მოთხოვნა ამ უკანასკნელ კატეგორიას მიეკუთვნება, რადგან ის დასცინის მათ გზავნილს. ვინ არის ეს დავითი? ნაბალი ამბობს, რაც არსებითად ნიშნავს 'ვინ არის ეს თავდაყირა?' შემდეგ ნაბალი ადანაშაულებს დავითს საულის მიმართ არაერთგულებაში და ამბობს: „დღეს ბევრი მონაა, რომლებიც გარბიან თავიანთ ბატონებს. ავიღო თუ არა ჩემი პური, წყალი და ხორცი, რომელიც დავკლული ჩემი საპარსებისთვის და მივცე კაცებს, რომლებიც არ ვიცი საიდან?

აბიგაილის მოქმედებები

როდესაც მაცნეები აცნობებენ ამ უიღბლო გაცვლის შესახებ, დავითი თავის კაცებს უბრძანებს, „ხმლები შემოარტყონ“, რათა ნაბალს ძალით მიეღოთ საკვები. წიგნში ნათქვამია, რომ აქ მთავარია ფრაზა „შემოარტყა ხმლებს“.ქალები წმინდა წერილში. ეს იმიტომ, რომ ძველ ისრაელთა ომში სარტყელი მოიცავდა ხმლის ქამრის შემოხვევას წელზე 3-ჯერ, რათა ის ბრძოლაში დაცული ყოფილიყო. მოკლედ, ძალადობა უნდა მომხდარიყო.

მაგრამ ერთმა მსახურმა ნაბალის ცოლს, აბიგაილს შეატყობინა დავითის თხოვნისა და ნაბალის უარის შესახებ. იმის შიშით, რომ დავითი და მისი ლაშქარი ძალით მიიღებდნენ იმას, რაც მათ სურდათ, აბიგაილმა აიძულა მოქმედება.

ის ფაქტი, რომ აბიგაილი ქმრის სურვილის საწინააღმდეგოდ აგროვებდა მარაგს და თვითონ დევიდთან შესახვედრად გადიოდა, იმას ნიშნავს, რომ ის არ იყო ქალი, რომელიც დაჩაგრული იყო თავისი კულტურის პატრიარქატით. კეროლ მაიერსი თავის წიგნშიევას აღმოჩენა: ძველი ისრაელელი ქალები კონტექსტშიისრაელში გენდერული ურთიერთობების შესახებ წერს: „როდესაც ოჯახს უჭირავს წამყვანი ადგილი საზოგადოებაში, ქალებს აქვთ ძლიერი როლი გადაწყვეტილების მიღებაში და, შესაბამისად, ახორციელებენ მნიშვნელოვან ძალაუფლებას ოჯახში. ეს განსაკუთრებით ეხება კომპლექსურ ოჯახებს, როგორიცაა გაფართოებული ან მრავალოჯახიანი ერთეულები, რომლებიც შეადგენდნენ საყოფაცხოვრებო ნაერთების მნიშვნელოვან რაოდენობას ისრაელის სოფლებში.'

აბიგაილი აშკარად ერთ-ერთი იყო ამ ქალთაგანი, 1 სამუელის 25-ის თანახმად. მას არა მხოლოდ ჰყავს თავისი მსახური ხუთი ქალი, არამედ მისი ქმრის მსახურებიც ასრულებენ მას, როგორც ჩანს, როდესაც მან გამოაგზავნა ისინი დავითისთვის.

აბიგაილმა გამოიყენა თავაზიანობა და დიპლომატია

ვირზე ამხედრებული აბიგაილი ახლახანს ხედავდა დავითს, როცა გაიგონა, როგორ აგინებდა ნაბალი სიძუნწისთვის და შურისძიებას იფიცებდა ნაბალის დიდი ოჯახის მიმართ. აბიგაილი დაეყრდნო დავითს და ევედრებოდა, რომ ნაბალზე რისხვა მოეხსნა მასზე, რადგან მან ვერ დაინახა მისი გაგზავნილი მაცნეები და ამიტომ არ იცოდა მისი საჭიროებების შესახებ.

შემდეგ მან ბოდიში მოიხადა ნაბალის საქციელის გამო და უთხრა დავითს, რომ მისი ქმრის სახელი ნიშნავს „ბოორს“ და რომ ნაბალი ღორივით მოიქცა დავითის მიმართ. ბევრად უფრო თავაზიანი და დიპლომატიური, ვიდრე მისი დონის ქალს სჭირდებოდა დავითის მსგავსი უკანონო გვერდით ყოფნა, აბიგაილმა დაარწმუნა ის, რომ მას აქვს ღვთის კეთილგანწყობა, რომელიც დაიცავს მას ზიანისგან და მისცემს მას ისრაელის ტახტსაც და მრავალი შთამომავლის კეთილშობილ სახლს. .

ნაბალის წინააღმდეგ შურისძიებისგან დავითი გადააცილა, აბიგაილმა არა მხოლოდ გადაარჩინა თავისი ოჯახი და მისი სიმდიდრე; მან ასევე გადაარჩინა დავითი მკვლელობის ჩადენისგან, რომელსაც შეეძლო მასზე შურისძიება მოეხდინა. თავის მხრივ, დავითი მოხიბლული იყო აბიგაილის სილამაზითა და აშკარა სიბრძნით. მან მიიღო მის მიერ მოტანილი საჭმელი და გაგზავნა სახლში პირობით, რომ დაიმახსოვრებდა მის კარგ რჩევასა და სიკეთეს.

ნაბალი რეაგირებს

მას შემდეგ, რაც დავითი ტკბილი სიტყვებით და საკვების მარაგით დაამშვიდა, აბიგაილი ნაბალთან ერთად სახლში დაბრუნდა. იქ მან აღმოაჩინა, რომ თავისი ბოღმა ქმარი მეფისთვის შესაფერის ქეიფში ტკბებოდა, სრულიად გაუცნობიერებლად, თუ რა საფრთხე ემუქრებოდა დავითის რისხვას (1 სამუელი 25:36-38). ნაბალი ისე დათვრა, რომ აბიგაილს არ უთქვამს, რა გააკეთა მეორე დილამდე, როცა გამოფხიზლდა. ის შეიძლება იყოს ბოხი, მაგრამ ნაბალი სულელი არ იყო; მიხვდა, რომ ცოლის ჩარევამ ის და მათი ოჯახი სასაკლაოებისგან იხსნა. მიუხედავად ამისა, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ამ მომენტში 'მისმა გამბედაობამ ვერ შეძლო და ქვას დაემსგავსა. დაახლოებით ათი დღის შემდეგ უფალმა დაარტყა ნაბალს და ის მოკვდა“ (1 სამუელი 25:37-38). მისმა მეუღლემ აბიგაილმა მემკვიდრეობით მიიღო ნაბალის ქონება.

როგორც კი დავითმა გაიგო, რომ ნაბალი გარდაიცვალა, ადიდებდა ღმერთს და მაშინვე ქორწინების წინადადება გაუგზავნა ბრძენ, მშვენიერ და მდიდარ აბიგაილს. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ დავითმა გააცნობიერა, თუ რა უპირატესობას ანიჭებდა აბიგაილს მისთვის, როგორც ცოლისთვის, რადგან ის აშკარად იყო ადამიანი, რომელიც კარგად ახერხებდა, იცავდა ქმრის ინტერესებს და შეეძლო დროულად ეღიარებინა საფრთხეები უბედურების თავიდან ასაცილებლად.

იყო აბიგაილი მოდელი ცოლი თუ მოღალატე?

აბიგეილი ხშირად იმართება, როგორც მოდელი მეუღლეთა შორის მეფე დავითის ცოლები, სათნო ქალის განსახიერება, რომელიც აღწერილია იგავები 31-ში. თუმცა, ებრაული კვლევების მეცნიერი სანდრა ს. უილიამსი აბიგაილის ქმედებების სხვა შესაძლო მოტივაციას გვთავაზობს.

თავის ნაშრომში, რომელიც გამოქვეყნდა ინტერნეტში, 'დევიდი და აბიგაილი: არატრადიციული შეხედულება', უილიამსი ამტკიცებს, რომ აბიგაილმა რეალურად უღალატა თავის ქმარს ნაბალს, უკანონო დავითს მხარი დაუჭირა. ვინაიდან წმინდა წერილი აღწერს როგორც დავითს, ასევე აბიგაილს, როგორც ლამაზ ადამიანებს, სავსებით შესაძლებელია, რომ რაიმე მიმზიდველობამ მიიზიდა აბიგაილი დავითისკენ.

წმინდა წერილში აღწერილი მათი ფიზიკური სილამაზისა და პერსონაჟების გათვალისწინებით, უილიამსი ამტკიცებს, რომ დავითმა აბიგაილში იპოვა ისეთი თანამებრძოლი, რომელიც მას სჭირდებოდა ერთიანი ისრაელის მეფობის მისაღწევად. უილიამსი მოჰყავს დევიდისა და აბიგაილის საერთო მახასიათებლებს: ორივე იყო ინტელექტუალური, ქარიზმატული ლიდერები კარგი დიპლომატიური და კომუნიკაციური უნარებით, დიპლომატიის ოსტატები, რომლებმაც იცოდნენ როგორ ეთამაშათ სიტუაციებში მათ სასარგებლოდ, მაგრამ მატყუარა არსებები, რომლებსაც შეეძლოთ ეჩვენებინათ მსხვერპლად და ღალატობდნენ სხვების ნდობას.

მოკლედ, უილიამსი ამბობს, რომ დევიდმა და აბიგაილმა აღიარეს ერთმანეთის ძლიერი და სუსტი მხარეები, რამაც შესაძლოა მათი კავშირი, თუმცა ეთიკურად ორაზროვანი, გარდაუვალი და წარმატებული გახადა.

აბიგაილისა და დავითის ცნობები:

• _{ებრაული შესწავლის ბიბლია(ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 2004)}
• _{'დევიდ და აბიგაილი: არატრადიციული ხედი', სანდრა უილიამსი http://www.sandrawilliams.org/David/david.html}
• _{'აბიგაილ 2'ქალები წმინდა წერილშიკეროლ მეიერსი, გენერალური რედაქტორი (Houghton Mifflin, 2000).}
• _{ევას აღმოჩენა: ძველი ისრაელელი ქალები კონტექსტში, კეროლ მეიერსი (ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1988).}