მამაცი ტრიოს ბიბლიური ისტორია: შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო

ბიბლია სავსეა გამბედაობისა და რწმენის ისტორიებით, გამონაკლისი არც შადრაქის, მეშაქისა და აბედნეგოს ისტორიაა. მამაცთა ეს ტრიო წინ აღუდგა ძლევამოსილ მეფე ნაბუქოდონოსორს და უარი თქვა ქედმაღლობაზე მისი ოქროს კერპისთვის.

Ამბავი

სამი კაცი, შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო, ბაბილონის იმპერიაში მყოფი ებრაელი ტყვეები იყვნენ. როდესაც მეფე ნაბუქოდონოსორმა უბრძანა მათ თაყვანი ეცათ მისი ოქროს კერპისთვის, მათ უარი თქვეს. სიკვდილის საფრთხის მიუხედავად, ისინი მტკიცედ იდგნენ თავიანთ რწმენაში და უარი თქვეს ქედმაღლობაზე.

რწმენის გამოცდა

პასუხად ნაბუქოდონოსორმა ისინი ღუმელში ჩააგდეს. მაგრამ სასწაულებრივად გამოჩნდნენ უვნებელი. მეფე გაოცდა და გამოაცხადა, რომ იუდეველთა ღმერთი იყო ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი.

Მემკვიდრეობა

შადრაქის, მეშაქისა და აბედნეგოს ამბავი გამბედაობისა და რწმენის შთამაგონებელი ამბავია. ის გვახსენებს, რომ რაც არ უნდა ძლიერი იყოს ჩვენი მტრები, ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია ვენდოთ ღმერთს, რომ დაგვიცვას.

საკვანძო სიტყვები: ბიბლია, შადრაქი, მეშაქი, აბედნეგო, მეფე ნაბუქოდონოსორი, ოქროს კერპი, რწმენა, გამბედაობა, ღუმელი, ღმერთი.

მესამე თავში დანიელის წიგნი , ჩვენ გავიცანით სამი ახალგაზრდა: შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო, რომლებიც ინარჩუნებენ ღვთის რწმენას მაშინაც კი, როცა ცეცხლოვანი სიკვდილით ემუქრებიან. მათი ისტორია ემსახურება როგორც შთაგონებას მათთვის, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს მათ რწმენას ან ვინც განიცდის სირთულეებს მათი რწმენის გამო.

იერუსალიმის ალყა

სიუჟეტი ვითარდება დაახლოებით 600 წლის წინ იესო ქრისტე დაიბადა, როდესაც ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორმა ალყა შემოარტყა იერუსალიმს და დაიპყრო ისრაელის მრავალი საუკეთესო მოქალაქე. გადასახლებულთა შორის ბაბილონი იყო ოთხი ახალგაზრდა იუდას ტომიდან: დანიელ , ხანანია, მიშაელი და აზარია.

ერთხელ ტყვეობაში ახალგაზრდებს ახალი სახელები დაარქვეს. დანიელს ახლა ბელთეშაცარი ერქვა, ხანანიას – შადრაქი, მიშაელს – მეშაქი, ხოლო აზარიას – აბედნეგო.

ამ ოთხმა ებრაელმა ახალგაზრდამ მალევე დაამტკიცა, რომ განსაკუთრებული ბრძენი იყვნენ. შედეგად მათ კეთილგანწყობა იპოვეს მეფე ნაბუქოდონოსორთან. როდესაც აღმოჩნდა, რომ დანიელი ერთადერთი კაცი იყო, რომელსაც შეეძლო ნაბუქოდონოსორის ერთ-ერთი შემაშფოთებელი სიზმრის ახსნა, მეფემ ის მაღალ თანამდებობაზე დააყენა მთელ ბაბილონის პროვინციაში, მათ შორის ქვეყნის ყველა ბრძენკაცზე. დანიელის თხოვნით მეფემ დანიელის მრჩევლებად შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო დანიშნა.

ოქროს ქანდაკების თაყვანისცემა

მეფე ნაბუქოდონოსორს უზარმაზარი ოქროს გამოსახულება ჰქონდა აშენებული, როგორც მისი ძალაუფლებისა და დიდების სიმბოლო. შემდეგ მან ბრძანა, რომ მისმა ხალხმა თაყვანი სცეს და თაყვანი სცეს ამ გამოსახულებას, როცა გაიგებდნენ მისი მუსიკალური მაცნეის ხმას. ვინც ბრძანებას არ დაემორჩილებოდა, უზარმაზარ, ცეცხლოვან ღუმელში ჩააგდებდნენ.

შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო მხოლოდ თაყვანს სცემდნენ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი , და მათ უარი თქვეს თაყვანისცემაზე ცრუ კერპისთვის. ისინი მიიყვანეს ნაბუქოდონოსორთან, რათა შეექმნათ ბედი, მაგრამ დარჩნენ მამაცი ოქროს ქანდაკების წინაშე თაყვანისცემა მეფის მოთხოვნის წინაშე. Მათ თქვეს:

„ო, ნაბუქოდონოსორ, ჩვენ არ გვჭირდება ამ საკითხზე პასუხის გაცემა. თუ ასეა, ჩვენს ღმერთს, რომელსაც ჩვენ ვემსახურებით, შეუძლია გვიხსნას ცეცხლმოკიდებული ღუმელიდან და ის გაგვათავისუფლებს შენი ხელიდან, მეფეო. თუ არა, იცოდე, მეფეო, რომ არ ვემსახურებით შენს ღმერთებს და არ ვცემთ თაყვანს შენს მიერ აღმართულ ოქროს კერპს“. (დანიელი 3:16-18, ESV )

განრისხებულმა ნაბუქოდონოსორმა ბრძანა, რომ ღუმელი საშუალოზე შვიდჯერ უფრო ცხელი გაეხურებინათ. შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო შებოჭეს და ცეცხლში ჩააგდეს. ცეცხლოვანი აფეთქება იმდენად ძლიერი იყო, რომ დაიღუპა ჯარისკაცები, რომლებიც მათ თან ახლდნენ.

მაგრამ როცა მეფე ნაბუქოდონოსორმა ღუმელში ჩახედა, გაოცდა მისი დანახვით:

„მაგრამ მე ვხედავ ოთხ კაცს შეუზღუდავი, რომლებიც დადიან ცეცხლში და ისინი არ დაშავებულან; ხოლო მეოთხეს გარეგნობა ღმერთების ძეს ჰგავს“. (დანიელი 3:25, ESV)

მაშინ მეფემ მოუწოდა კაცებს გამოსულიყვნენ ღუმელიდან. შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო უვნებლად გამოვიდნენ, თმაზე თმაც კი არ ასდიოდათ და ტანსაცმელზე კვამლის სუნი არ ასდიოდათ.

ზედმეტია იმის თქმა, რომ ამან დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ნაბუქოდონოსორზე, რომელმაც განაცხადა:

„კურთხეული იყოს შადრაქის, მეშაქისა და აბედნეგოს ღმერთი, რომელმაც გამოგზავნა თავისი ანგელოზი და გადაარჩინა თავისი მსახურები, რომლებიც მას ენდობოდნენ, მეფის ბრძანება გადასცეს და თავიანთი სხეულები გადასცეს, ვიდრე ემსახურებოდნენ და თაყვანი სცემდნენ რომელიმე ღმერთს, გარდა საკუთარი. ღმერთო.' (დანიელი 3:28, ESV)

იმ დღეს შადრაქის, მეშაქისა და აბედნეგოს ღვთის სასწაულებრივად გადარჩენით ნაბუქოდონოსორმა განაცხადა, რომ ტყვეობაში დარჩენილი ისრაელები ახლა დაცული იყვნენ ზიანისგან და გარანტირებული ჰქონდათ თაყვანისცემის თავისუფლება. შადრაქმა, მეშაქმა და აბედნეგომ სამეფო დაწინაურება მიიღეს.

ხსნის საკითხი

ვინ იყო მეოთხე კაცი, რომელიც ნაბუქოდონოსორმა დაინახა ცეცხლში? ბიბლიის მკვლევარები თვლიან, რომ ის ან იყო ანგელოზი ან ა ქრისტეს გამოვლინება . მიუხედავად ამისა, მისი გარეგნობა სასწაულებრივი იყო, ღვთის მიერ გაგზავნილი ზეციური მცველი შადრაქის, მეშაქისა და აბედნეგოს დასაცავად მათი ძლიერი გაჭირვების დროს.

თუმცა, ღვთისა სასწაულებრივი ჩარევა კრიზისის მომენტში არ არის დაპირებული. ეს რომ ყოფილიყო, მორწმუნეებს ვარჯიში არ დასჭირდებოდათ რწმენა . აქ გაკვეთილი ის არის, რომ შადრაქი, მეშაქი და აბედნეგო ღმერთს ენდობოდნენ და გადაწყვეტილი იყვნენ ერთგულები ყოფილიყვნენ ხსნის გარანტიის გარეშე. მათ არ ჰქონდათ გარანტია, რომ გადარჩებოდნენ ცეცხლს, მაგრამ მაინც მტკიცედ იდგნენ.

დღევანდელ ქრისტიანებს შესაძლოა ცეცხლოვანი სიკვდილი არ ემუქრებოდეს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბევრი გამოცდილია. მათ, ვინც რთული პერიოდის წინაშე დგას, შესაძლოა შთაგონებისთვის გამოიყურებოდეს ამ ამბავში, რადგან იცოდნენ, რომ შესაძლებელია რწმენაში მტკიცედ დადგეს, მაშინაც კი, თუ ღმერთი არ მოვა მათ გადარჩენაში.