Cernunnos - ტყის ველური ღმერთი

Cernunnos არის უძველესი კელტური ღვთაება, რომელსაც ხშირად უწოდებენ ტყის ველურ ღმერთს. ის ძლიერი ფიგურაა კელტურ მითოლოგიაში და ასოცირდება ნაყოფიერებასთან, ბუნებასთან და ნადირობასთან. მას ხშირად გამოსახავდნენ როგორც რქიან ფიგურას რქებით და ასოცირდება ცხოველებთან, როგორიცაა ირმები, ხარები და გველები.

ცერნუნოსი პოპულარული ფიგურაა თანამედროვე წარმართობაში და ვიკაში და მას ხშირად მიმართავენ ბუნებასთან, ნაყოფიერებასა და სიუხვესთან დაკავშირებულ რიტუალებსა და შელოცვებში. ის ასევე განიხილება როგორც ტყის მფარველი და ასოცირდება სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლებთან.

Cernunnos არის ძლიერი ფიგურა კელტურ მითოლოგიაში და შეიძლება იყოს შთაგონების და ხელმძღვანელობის შესანიშნავი წყარო მათთვის, ვინც ცდილობს დაუკავშირდეს ბუნებას და ღვთაებას. ის არის სიმტკიცის, ნაყოფიერების და სიუხვის სიმბოლო და შეიძლება იყოს დიდი მოკავშირე ამ თემებთან დაკავშირებულ რიტუალებსა და შელოცვებში.

საკვანძო სიტყვები

• ცერნუნოსი - ტყის ველური ღმერთი
• კელტური მითოლოგია
• ნაყოფიერება
• Ბუნება
• Ნადირობის
• წარმართობა
• ვიკა
• რიტუალები
• შელოცვები
• სიძლიერე
• სიმრავლე

Cernunnos არის ძლიერი ფიგურა კელტურ მითოლოგიაში და შეიძლება იყოს შთაგონების და ხელმძღვანელობის შესანიშნავი წყარო მათთვის, ვინც ცდილობს დაუკავშირდეს ბუნებას და ღვთაებას. ის არის სიმტკიცის, ნაყოფიერების და სიუხვის სიმბოლო და შეიძლება იყოს დიდი მოკავშირე ამ თემებთან დაკავშირებულ რიტუალებსა და შელოცვებში.

Cernunnos არის რქიანი ღმერთი, რომელიც გვხვდება კელტურ მითოლოგიაში. ის დაკავშირებულია მამრ ცხოველებთან, განსაკუთრებით ღორღში ჩავარდნილი ირემი , და ამან განაპირობა ის მასთან ასოცირებულადნაყოფიერება და მცენარეულობა. ცერნუნოსის გამოსახულებები გვხვდება ბრიტანეთის კუნძულებისა და დასავლეთ ევროპის ბევრ ნაწილში. მას ხშირად ასახავდნენ წვერით და ველური, თმით - ბოლოს და ბოლოს, ის არის ტყის მბრძანებელი.

თავისი ძლიერი რქებით ცერნუნოსი ტყის მფარველია და ნადირობის ოსტატი . ის მცენარეებისა და ხეების ღმერთია თავისი ასპექტით მწვანე კაცი და ვნებისა და ნაყოფიერების ღმერთი, როდესაც დაკავშირებულია პანთან, ბერძენ სატირთან. ზოგიერთ ტრადიციაში მას ღმერთად აღიქვამენ სიკვდილი და სიკვდილი , და დრო უთმობს მიცვალებულს ნუგეშისცემას სულების სამყაროსკენ მიმავალ გზაზე სიმღერით.

ცერნუნოსის ისტორია და თაყვანისცემა

მარგარეტ მიურეის 1931 წლის წიგნში,ჯადოქრების ღმერთი, ის ამას ამტკიცებს ჰერნე მონადირე ცერნუნოსის გამოვლინებაა. იმის გამო, რომ ის მხოლოდ ბერკშირშია ნაპოვნი და არა უინძორის ტყის დანარჩენ ტერიტორიაზე, ჰერნე ითვლება „ლოკალიზებულ“ ღმერთად და შეიძლება მართლაც იყოს ცერნუნოსის ბერქშირის ინტერპრეტაცია. ელისაბედის ხანაში ცერნუნოსი შექსპირის ეპოქაში ჰერნეს როლში ჩნდება უინძორის მხიარული ცოლები . ის ასევე განასახიერებს სამეფოსადმი ერთგულებას და სამეფო ოჯახის მეურვეობას.

ვიკას ზოგიერთ ტრადიციაში, სეზონების ციკლი მიჰყვება ურთიერთობას რქოვან ღმერთს - ცერნუნოსს - და ქალღმერთს შორის. დაცემის დროს რქიანი ღმერთი კვდება, რადგან მცენარეულობა და მიწა მიძინებულია და შედის გაზაფხულზე, იმბოლკში , ის აღდგა მიწის ნაყოფიერი ქალღმერთის გასანაყოფიერებლად. თუმცა, ეს ურთიერთობა შედარებით ახალი ნეოპაგანური კონცეფციაა და არ არსებობს მეცნიერული მტკიცებულება, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ძველ ხალხებს შესაძლოა აღენიშნათ რქიანი ღმერთის ეს „ქორწინება“. დედა ქალღმერთი .

მისი რქების გამო (და ხანდახან დიდი, აღმართული ფალუსის გამოსახვა), ცერნუნოსი ხშირად არასწორად იქნა განმარტებული ფუნდამენტალისტების მიერ, როგორც სატანის სიმბოლო. რა თქმა უნდა, ზოგჯერ ქრისტიანული ეკლესია მიუთითებს ცერნუნოსის წარმართულ მიმდევრობაზე, როგორც „ეშმაკის თაყვანისცემაზე“. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია მეცხრამეტე საუკუნის სატანის ნახატებით, რომლებიც მოიცავდა დიდ, ვერძის რქებს, ცერნუნოსის მსგავსი.

დღეს ბევრი წარმართული ტრადიცია პატივს სცემს ცერნუნოსს, როგორც ღმერთის ასპექტს მამაკაცური ენერგიის განსახიერება და ნაყოფიერება და ძალა.

ლოცვა ცერნუნოსისთვის

მწვანე ღმერთი,
ტყის მბრძანებელი,
მე გთავაზობ ჩემს მსხვერპლს.
მე გთხოვ შენს კურთხევას.

შენ ხარ კაცი ხეებზე,
ტყის მწვანე კაცი,
რომელსაც სიცოცხლე მოაქვს გათენების გაზაფხულს.
შენ ხარ ირემი ძირში,
ძლევამოსილი რქა,
ვინც დადის შემოდგომის ტყეში,
მონადირე, რომელიც ტრიალებს მუხის გარშემო,
გარეული ირმის რქები,
და სიცოცხლის სისხლი, რომელიც იღვრება
მიწა ყოველ სეზონზე.

მწვანე ღმერთი,
ტყის მბრძანებელი,
მე გთავაზობ ჩემს მსხვერპლს.
მე გთხოვ შენს კურთხევას.

ცერნუნოს პატივისცემა რიტუალში

თუ თქვენი ტრადიცია მოგთხოვთ, პატივი სცეთ ცერნუნოს რიტუალში - განსაკუთრებით ბელტანის საბატის სეზონზე - აუცილებლად წაიკითხეთ ჯონ ბეკეტის სტატია პათეოსში,ცერნუნოს რიტუალი . ბეკეტი ამბობს,

მისი ყოფნა, რომელიც იყო რბილი, მაგრამ უდაო მას შემდეგ, რაც ჩვენ დავიწყეთ დადგმა (როგორ გგონიათ, ტყის ღმერთი მშვიდად დაჯდება კარის მიღმა, სანამ სათანადო მოწვევას არ მიიღებს?) აბსოლუტური გახდა. იყვირა ვიღაცამ. ვიღაც ადგა და ცეკვა დაიწყო. მერე სხვა ადგა, მეორეც და მეორეც. ცოტა ხანში ხალხის მთელი რიგი გვყავდა, რომლებიც ცეკვავდნენ, ტრიალებდნენ და მღეროდნენ საკურთხევლის გარშემო.
ცერნუნოს! ცერნუნოს! ცერნუნოს!'

Juniper, ფეხით ჰეჯზე, აქვს აბსოლუტურად მშვენიერი და მოძრავი რიტუალი, რომლის წაკითხვაც ღირს ერთგული რიტუალი ცერნუნოსისთვის . Ის ამბობს,

„მე მას ვუწოდებ გრძნობით, სიყვარულით – სურვილით. ვურეკავ, სანამ არ ვიგრძნობ მის ყოფნას, არ ვვარაუდობ, რომ რამდენიმე ლექსი საკმარისი იქნება და გავაგრძელებ. ვრეკავ მანამ, სანამ ყელზე თმა არ წამომწევს და მკლავებზე ბატის ბუჩქები არ ჩამომეშვება. მე ვურეკავ მანამ, სანამ ჰაერში არ ვიგრძენი მისი სურნელი... როდესაც ცერნუნოსი ჩამოვიდა, მადლობას ვუხდი მას საჩუქრებით, ვაჩვენებ მას, თუ რა შესაწირავი მოვიტანე მისთვის და ვათავსებ მას ღვთისმშობლის ძირში.'

სხვა გზები, რომლითაც შეგიძლიათ პატივი სცეთ ცერნუნოს რიტუალურ გარემოში, მოიცავს მისთვის შესაწირავის გაკეთებას, განსაკუთრებით თუ თქვენ გაქვთ ტყე ან ტყიანი ტერიტორია. აიღეთ ღვინო, რძე ან ნაკურთხი წყალი თასში და დაასხით მიწაზე მასთან მოწოდებისას. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაამშვენოთ თქვენი საკურთხეველი მისი სიმბოლოებით, როგორიცაა ფოთლები, რქები, ხავსი და სუფთა მიწა. თუ თქვენ ცდილობთ დაორსულებას და გყავთ მნიშვნელოვანი სხვა ადამიანი, რომელიც ღიაა ამისთვისრიტუალური სექსუალური მაგიის პრაქტიკა, იფიქრეთ ცოტა გარე ვნებაზე რომელიმე საღამოს და მოუწოდეთ ცერნუნოსს დალოცოს თქვენი კავშირი.