ჩაბად-ლუბავიჩ იუდაიზმი 101

ჩაბად-ლუბავიჩ იუდაიზმი გავლენიანი განშტოებაა მართლმადიდებლური იუდაიზმი რომელიც ცნობილია თავისი ძალისხმევით და ებრაული განათლებისადმი ერთგულებით. ეს 101 სახელმძღვანელო გთავაზობთ მიმოხილვას ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობაზე, მის ისტორიაზე, რწმენასა და პრაქტიკაზე.

ისტორია

ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობა მე-18 საუკუნეში დააარსა რაბინმა შნეურ ზალმანმა ლიადელმა. იგი ეფუძნებოდა სწავლებას ლუბავიჩერ რებე ებრაული თემის გამოჩენილი ლიდერი. მოძრაობა გახდა მართლმადიდებლური იუდაიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილიალი, რომელიც წარმოდგენილია 1000-ზე მეტ ქალაქში მთელს მსოფლიოში.

მრწამსი

ჩაბად-ლუბავიჩის მიმდევრებს სჯერათ, რომ მნიშვნელოვანია:

• Გაყვე თორა და მიცვოტი (მცნებები)
• Სწავლა ებრაული ტექსტები და ჩართვა ებრაული სწავლა
• აკვირდებოდა შაბათი და სხვა ებრაული დღესასწაულები
• ჩართვა გაცნობა და განათლება ძალისხმევა

პრაქტიკები

ჩაბად-ლუბავიჩის მიმდევრები ატარებენ სხვადასხვა რიტუალებსა და წეს-ჩვეულებებს, მათ შორის:

• ყოველდღიური ლოცვა და შესწავლა ებრაული ტექსტები
• აკვირდებოდა შაბათი და სხვა ებრაული დღესასწაულები
• შენახვა კოშერი და აკვირდება თაჰარატ ჰამიშპაჩა (ოჯახის სიწმინდის კანონები)
• ჩართვა გაცნობა და განათლება ძალისხმევა

ჩაბად-ლუბავიჩ იუდაიზმი არის მართლმადიდებლური იუდაიზმის მნიშვნელოვანი განშტოება, რომელიც ცნობილია ებრაული განათლებისა და გავრცელებისადმი ერთგულებით. ეს 101 სახელმძღვანელო გთავაზობთ მიმოხილვას მოძრაობის, მისი ისტორიის, მისი რწმენისა და მისი პრაქტიკის შესახებ.

დღეს ებრაელთა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ჯგუფი, თავისი ორგანიზაციული განყოფილების წყალობით, რომელსაც ჰქვია ჩაბადი, ლუბავიჩ ჰასიდიმი ითვლება ორივე. ჰარედი (ანშარადები) და ჰასიდიანი (ანჩასიდური) ებრაელთა ჯგუფი.

საერთოდ, ჩაბად-ლუბავიჩი წარმოადგენს ფილოსოფიას, მოძრაობას და ორგანიზაციას.

წარმოშობა და მნიშვნელობა

ჩაბადი (חב'ד) სინამდვილეში არის ებრაული აკრონიმი სიბრძნის სამი ინტელექტუალური უნარისთვის:

• ჩ (ח) ამისთვისჩოჩმაჰან სიბრძნე
• B (ב) ამისთვისბინაჰ(ბინა), ანუ გააზრება
• D (ד) ამისთვისეთიკის(აზრი), ან ცოდნა

ლუბავიჩი არის რუსული ქალაქის სახელი, სადაც მოძრაობა იყო - მაგრამ არ წარმოშობილა - საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში მე -18 საუკუნეში. ქალაქის სახელი რუსულიდან ითარგმნება როგორც „ძმური სიყვარულის ქალაქი“, რაც მოძრაობის მიმდევრების თქმით, გადმოსცემს მათი მოძრაობის არსს: სიყვარული ყველა ებრაელის მიმართ.

მოძრაობის მიმდევრები იყენებენ სხვადასხვა ტერმინებს, მათ შორის ლუბავიჩერსა და ჩაბადნიკს.

რელიგიური ფილოსოფია

250 წელზე მეტი ხნის წინ დაარსებული ჩაბად-ლუბავიჩის იუდაიზმი თავის ფესვებს პოულობს ჰასიდიანი ბაალ-შემ ტოვის სწავლებები. მე-18 საუკუნის განმავლობაში, ბაალ-შემ ტოვმა დაინახა, რომ ბევრი უბრალო ადამიანი დიდი სწავლისა და ცოდნის გარეშე იყო შეუმჩნეველი დიდი მოაზროვნეების მიერ, რომლებიც მათ უბრალო უბრალო ადამიანებად თვლიდნენ. Ba'al Shem Tov ასწავლიდა, რომ ყველას აქვს უნარი იპოვოს თავისი ღვთაებრივი შინაგანი ნაპერწკალი და უნარი, და მას სურდა იუდაიზმი ყველასთვის ხელმისაწვდომი ყოფილიყო. (შენიშვნა: სიტყვაჰასიდიანიმომდინარეობს ებრაული სიტყვიდან მოსიყვარულე სიკეთისგან.)

პირველი ჩაბადის რები, რაბი შნეურ ზალმანი, იყო მეზრიჩის რაბი დოვ ბერის მოწაფე, რომელიც იყო ბაალ სემ ტოვის მემკვიდრე. მან აიღო თავისი ვნება და დააარსა მოძრაობა 1775 წელს ლიოზნაში, ლიტვის დიდ საჰერცოგოში (ბელარუსია).

Მიხედვით chabad.org ,

მოძრაობის ებრაული რელიგიური ფილოსოფიის სისტემა, G-d-ის თორას ღრმა განზომილება, გვასწავლის შემოქმედის გაგებასა და აღიარებას, შექმნის როლსა და დანიშნულებას, და თითოეული ქმნილების მნიშვნელობასა და უნიკალურ მისიას. ეს ფილოსოფია ხელმძღვანელობს ადამიანს, რომ დახვეწოს და მართოს თავისი ყოველი მოქმედება და გრძნობა სიბრძნის, გაგებისა და ცოდნის მეშვეობით.

რაბინი შნეურ ზალმანი (1745–1812) გადავიდა სხვა შვიდმა ლუბავიჩერ რებმა, თითოეული დანიშნული მისი წინამორბედის მიერ. ეს ლუბავიჩერ რებები მსახურობდნენ როგორც სულიერი, ინტელექტუალური და ორგანიზაციული ლიდერები, სწავლობდნენ ებრაულ მისტიციზმს, ხელს უწყობდნენ ებრაელთა სწავლებასა და პრაქტიკას და მუშაობდნენ ყველგან ებრაული ცხოვრების გასაუმჯობესებლად.

Ორგანიზაცია

მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ძირითადად რელიგიური მოძრაობა იყო, ჩაბად-ლუბავიჩის ორგანიზაციულმა მხარემ იხილა თავისი პირველი ნაყოფი მეორე მსოფლიო ომის ეპოქაში მეექვსე ლუბავიჩერ რებთან, რაბი იოსეფ იცჩაკ შნეერსონთან (1880-1950).
1902 წელს დაბადებული რაბინი მენაჰემ მენდელ შნეერსონი გახდა მეშვიდე და უკანასკნელი ლუბავიტჩერ რები 1950 წელს. ჰოლოკოსტის შემდგომ პერიოდში შნეერსონმა, რომელსაც უბრალოდ რებეს უწოდებენ, მოახერხა შექმნას საოცარი პროგრამები, რათა მოემსახურა ებრაელებს მთელს მსოფლიოში მისი შტაბ-ბინიდან ქ. Crown Heights, ბრუკლინი, ნიუ-იორკი.
როდესაც რები გარდაიცვალა 1994 წელს, მას არ დაუტოვებია ჭაბად-ლუბავიჩის დინასტიის მემკვიდრე ან მემკვიდრე. ამგვარად, ჯგუფის ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა, რომ შნეერსონი იქნებოდა საბოლოო რებე, რამაც გამოიწვია უაღრესად საკამათო ქვემოძრაობა პიროვნებების, რომლებიც თვლიან, რომ შნეერსონი იყო და არისმაშიაჩი(მესია).
რების გარდაცვალების შემდეგ, ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობამ განაგრძო ზრდა და გაფართოება თავისი საგანმანათლებლო და გაცნობითი ხასიათის პროგრამებით მთელს მსოფლიოში ათასობით ემისარი წყვილით, რომლებიც მუშაობენ მსოფლიოს 100-ზე მეტ ქვეყანაში. ეს ემისრები არიან მოძრაობის პური და კარაქი, რომლებიც მართავენ საგანმანათლებლო პროგრამებს, როგორიცაა Mega Challah Bake, სადღესასწაულო დღესასწაულები, საჯარო ჭანუკას ფესტივალები და ჭანუკიაგანათებები , და მეტი.

Chabad-Lubavitch ვებსაიტის მიხედვით,

დღეს 4000 სრულ განაკვეთზე ემისარი ოჯახი იყენებს 250 წლიან პრინციპებსა და ფილოსოფიას, რათა წარმართოს 3300-ზე მეტი დაწესებულება (და ათიათასობით მუშახელი), რომელიც ეძღვნება ებრაელი ხალხის კეთილდღეობას მთელ მსოფლიოში.

წაიკითხეთ მეტი ჩაბადის შესახებ

ბოლო წლებში დაიწერა რამდენიმე გამორჩეული წიგნი ჩაბად-ლუბავიჩის შესახებ, რომლებიც ყოვლისმომცველ ათვალიერებენ მოძრაობის წარმოშობას, ისტორიას, ფილოსოფიას, ემისრებს და სხვა.

• იუდაიზმის გარეგნობა: რების ბიოგრაფია, მენჰემ მენდელ შნეერსონი, რაბი ჩაიმ მილერი
• რებე: მენაჰემ მ. შნეერსონის ცხოვრება და სწავლება, თანამედროვე ისტორიაში ყველაზე გავლენიანი რაბინი ჯოზეფ თელუშკინი
• ჩაბადის საიდუმლო დევიდ ელიეზირის მიერ
• რებეს არმია სიუ ფიშკოფის მიერ