ვინ არიან ჰარედიმები?

The ჰარედიმი არის ულტრა-მართლმადიდებლური ებრაული საზოგადოება, რომელიც ძირითადად გვხვდება ისრაელში, შეერთებულ შტატებსა და ევროპაში. ისინი ცნობილია ებრაული კანონებისა და ტრადიციების მკაცრი დაცვით, გამორჩეული ჩაცმულობითა და ცხოვრების წესით.

ჰარედიმები მრავალფეროვანი ჯგუფია, სხვადასხვა შტოებით განსხვავებული რწმენა და პრაქტიკა. საერთოდ, მათ აერთიანებს თორის შესწავლის ვალდებულება, ლოცვა და მიცვოტის (მცნებების) დაცვა.

რწმენა და პრაქტიკა

ჰარედიმები მოწოდებულნი არიან იცხოვრონ სიწმინდეზე და ცდილობენ მიჰყვნენ თორისა და თალმუდის სწავლებებს. მათ სჯერათ, რომ თორა არის ღმერთის სიტყვა და რომ ის მთლიანად უნდა იქნას შესწავლილი და მიჰყვება.

ჰარედიმები ასევე იცავენ ებრაული კანონის მკაცრ ინტერპრეტაციას, რომელიც მოიცავს შაბათის, დიეტური კანონების და სხვა რელიგიური პრაქტიკის დაცვას. ისინი ასევე დიდ ყურადღებას აქცევენ მოკრძალებას ჩაცმულობასა და ქცევაში.

კულტურა და საზოგადოება

ჰარედიმი მჭიდროდ შეკრული საზოგადოებაა, რომელსაც აქვს ძლიერი კავშირები ოჯახებთან და რელიგიურ ინსტიტუტებთან. ისინი ცნობილია იდენტობის ძლიერი გრძნობითა და საზოგადოებისადმი ლოიალობისთვის.

ჰარედიმს ასევე აქვს ცოცხალი კულტურა, მუსიკის, ლიტერატურისა და ხელოვნების მდიდარი ტრადიციით. ისინი ასევე ცნობილია საქველმოქმედო საქმიანობითა და სოციალური სამართლიანობისადმი ერთგულებით.

დასკვნა

ჰარედიმი არის ულტრა-მართლმადიდებლური ებრაული საზოგადოება, რომელიც ცნობილია ებრაული კანონებისა და ტრადიციების მკაცრი დაცვით. ისინი წარმოადგენენ მრავალფეროვან ჯგუფს, სხვადასხვა ტოტებს აქვთ განსხვავებული რწმენა და პრაქტიკა. ჰარედიმები მოწოდებულნი არიან იცხოვრონ სიწმინდით და მათ აქვთ ცოცხალი კულტურა და საზოგადოების ძლიერი გრძნობა.

სამყაროშიებრაული რიტუალიდა იდენტიფიკაცია, ეს არისჰარედიებრაელები, ანჰარედიმირომლებიც, შესაძლოა, ყველაზე ვიზუალურად იდენტიფიცირებადი და მაინც ყველაზე გაუგებარია. მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ ახალი კლასიფიკაცია ან იდენტიფიკაციაა ებრაულ სამყაროში, უთვალავი წიგნი და სტატია დაიწერა იმის შესახებ, თუ ვინ არიან ჰარედიმები, მათი როლი დიდ ებრაულ და გლობალურ საზოგადოებაში და ზუსტად რას და როგორ სწამთ და აკვირდებიან.

როგორც ითქვა, საუკეთესო, რაც აქ შეიძლება გაკეთდეს, არის წარმოშობის ამბის მიწოდება და უამრავი დეტალის მიწოდება, რათა თქვენ, მკითხველს, გააგრძელოთ გამოკვლევა.

მნიშვნელობა და წარმოშობა

Ზმნაკურდღელიშეიძლება მოიძებნოს ესაია 66:2, რაც ნიშნავს „კანკალს“ ან „შიშს“.

და ეს ყველაფერი ჩემმა ხელმა შექმნა და ეს ყველაფერი გახდა, - ამბობს უფალი. „მაგრამ ამას მივხედავ, ერთ ღარიბსა და სულისკვეთებულს, და რომელიც (ვ’ჰყავდა) კანკალებს ჩემს სიტყვაზე“.

ესაიას 66:5-ში ტერმინოლოგია მსგავსია, მაგრამ მრავლობითი არსებითი სახელია.

ისმინე უფლის სიტყვა, კანკალნო (ჰაჰარედიმი) მის სიტყვაზე: შენმა ძმებმა, რომელნიც გძულხართ, რომელნიც ჩემი სახელის გამო გაგაძევეს, თქვეს: „დიდება უფალი, რათა შევხედოთ შენს სიხარულს“, მაგრამ ისინი შერცხვნენ.

მიუხედავად ამ ტერმინის ძალიან ადრეული გამოჩენისაკურდღელი(ზმნა) დაჰარედიმი(არსებითი სახელი), ამ სიტყვების გამოყენება დიდი ებრაული მოსახლეობის კონკრეტული და უნიკალური ქვეჯგუფის აღსაწერად ძალიან თანამედროვე გამოგონებაა. სემინალის ძებნა 1906 წ ებრაული ენციკლოპედია არ არის მინიშნება ებრაელთა ჯგუფზე ან რელიგიურ პრაქტიკაზე, რომელიც დაკავშირებულია ტერმინოლოგიასთან, არამედ ცფატში მცხოვრები რაბინის შუა საუკუნეების ნაშრომზე.

ტერმინოლოგიის პირველი გამოჩენა, რომელიც ეხება რელიგიური პრაქტიკის სპეციფიკურ ტიპს, მე-16 საუკუნის ბოლოს მოდის რაბი ელაზარ ბენ მოსე ბენ ელაზარისგან (ცნობილი როგორც აზკარი), რომელიც ცხოვრობდა მისტიკური იუდაიზმის (კაბალას) ცენტრში: ცფატი. მიუხედავად იმისა, რომ თავად არ იყო კაბალისტი, ის ახლოს იყო იმ დროის ბევრ დიდ კაბალისტ ბრძენთან. იქ ყოფნის დროს მან დაწერა ჰარედიმი, მორწმუნეები, სადაც დეტალურად იყო აღწერილი ის, თუ რას თვლიდა რელიგიური ერთგულების სამ პრინციპად: ღმერთის ცოდნა, მკაცრი დაცვა.მიცვოტი(მცნებები) და სინანული.

თუმცა, კიდევ ოთხი საუკუნე დასჭირდა ამ სიტყვას პოპულარულ გამოყენებაში შესვლას.

მართლმადიდებლობის გაგება

მე-18, მე-19 და მე-20 საუკუნეებში ემანსიპაციის, რევოლუციებისა და თანამედროვე საზოგადოების ევოლუციის წყალობით რელიგიურ, თორას დამკვირვებელ საზოგადოებაში უფრო მრავალფეროვნება გაჩნდა, ახალი და, ხშირად, სქიზმატური სოციოლოგიური კლასიფიკაციების შემუშავების საჭიროება გაჩნდა. „მართლმადიდებლური იუდაიზმის“ ქოლგის ქვეშ თქვენ იხილავთ ამ სხვადასხვა სოციოლოგიურ კლასიფიკაციას, მათ შორის მხოლოდ მართლმადიდებლებს, თანამედროვე მართლმადიდებლებს, იეშივიშებს, ჰარედის (ხშირად უწოდებენ „ულტრა მართლმადიდებლურ“) ან ჰასიდურს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს არის თავისუფლად ორგანიზებული ჯგუფები ინდივიდუალურად ან ხელმძღვანელობით, რათა შეინარჩუნონ მიცვოტის სტანდარტი და აღსრულება. იშვიათად ნახავთ ორ რელიგიურ, თორას დაკვირვებულ ებრაელს (რომ აღარაფერი ვთქვათ რეფორმატორ ან კონსერვატიულ ებრაელებს), რომლებიც ერთნაირად ლოცულობენ, საუბრობენ და სწამთ, მაგრამ არსებობს ზოგადად მიღებული გზები, რომ ეს ჯგუფები იდენტიფიცირებენ ერთმანეთს და იდენტიფიცირებენ საკუთარ თავს.

შეერთებულ შტატებში მართლმადიდებელ ებრაელებს აქვთ სხვადასხვა ხელმძღვანელობის ორგანოები, რომლებიც უნდა მიმართონ მართლმადიდებლური კავშირიდან ადგილობრივ რაბინულ საბჭოებამდე, ხოლო ისრაელში მართლმადიდებელი ებრაელები რაბინატს მიმართავენ ჰალაჩას ან ებრაული კანონის შესახებ განჩინებისა და განმარტებისთვის. ამ ტიპის მართლმადიდებელი ებრაელები მიდრეკილნი არიან იცხოვრონ ძალიან თანამედროვე ცხოვრების წესით, სრული კომპიუტერებით, მაღალტექნოლოგიური საერო სამუშაოებით, თანამედროვე ჩაცმულობით, აქტიური სოციალური ცხოვრებით და ა.შ. ამ ებრაელებისთვის თანამედროვე კულტურა და საზოგადოება საფრთხეს არ წარმოადგენს მართლმადიდებლური იუდაიზმისთვის.

ჰარედიმი და ჰასიდიმი

შეერთებულ შტატებში ჰარედიმი ზოგად კულტურას მართლმადიდებლობის დიდ საფრთხედ მიიჩნევს, მაგრამ მონაწილეობას მიიღებს საერო პროფესიებში. ამავდროულად, ისინი ყველაფერს გააკეთებენ, რათა თავიდან აიცილონ რაიმე საერო კულტურის პირად ცხოვრებაში მიღება ან ასიმილაცია. მაგალითად,ჰარედიმინიუ-იორკში კირიატ იოელის თემის ავტობუსით ყოველდღიურად მიდიან ნიუ-იორკში, რათა იმუშაონ უაღრესად წარმატებულ B&H ფოტო ვიდეოზე, რომელიც იხურება ყველა ებრაული დღესასწაულისთვის და შაბათისთვის. შავ-თეთრებში გამოწყობილ მამაკაცებს შეხვდებით ქათმის ქოთანი და გადახდა აგიხსნით, თუ როგორ შეუძლია უახლესმა ბრტყელეკრანიანმა ტექნოლოგიამ მოახდინოს განსხვავება თქვენს სახლში სკრინინგის ოთახში. მიუხედავად ამისა, როდესაც ისინი ტოვებენ სამუშაოს, ისინი ბრუნდებიან გათიშულ საზოგადოებაში, რომელიც ორიენტირებულია ოჯახზე, სწავლასა და ლოცვაზე.

ისრაელში ეს ბევრად უფრო გავრცელებული იყოჰარედიმიიცხოვროს ძალიან იზოლირებული ცხოვრებით. გარკვეულადჰარედითემები, მთელი ინფრასტრუქტურა, სამუშაო ადგილებიდან სკოლამდე და იურიდიული სისტემები შენარჩუნებულია თავად თემის საზღვრებში. ისრაელისჰარედისაზოგადოება ასევე ცნობილია თავისი ხანდახან ძალადობრივი და სიძულვილის გამოხტომებით თანამედროვეობისა და უფრო შეკრული ისრაელის საზოგადოებისკენ მიმართული ნაბიჯებით. ნელა და ფრთხილად, ეს იცვლება, ახალი საგანმანათლებლო ინიციატივებით, რათა საერო სწავლა შემოვიდეს მკაცრად რელიგიურ გარემოში, რათა მეტი შესაძლებლობა მიეცეს ქალებსა და ბავშვებს, და კიდევჰარედიმიისრაელის თავდაცვის ძალებში (IDF) ჯარისკაცებად გადამწყვეტ როლებს ასრულებენ, საიდანაც ისინი ოდესღაც გათავისუფლდნენ სამსახურისგან.

ჰარედიმიადვილად იდენტიფიცირებადია, რადგან სხვადასხვა ჯგუფი ატარებს სპეციფიკურ სამოსს. ზოგისთვის ეს არის კონკრეტული ტიპის ქუდი, ზოგისთვის კი ფეხსაცმლის, წინდისა და შარვლის სპეციფიკური ტიპი, რომ აღარაფერი ვთქვათ შტრეიმელი ,რაც მათ გამოარჩევს მთავარი მართლმადიდებლური საზოგადოებისგან. ანალოგიურად, ამ თემის ქალები შავ, მუქი ლურჯი და თეთრი ჩაცმულნი არიან და თითოეული ჯგუფი აკვირდება თმის დაფარვის ბრძანება თავისი უნიკალური გზით.

ჰარედის თემის ფარგლებში

შემდეგ, ფარგლებშიჰარედისაზოგადოება, თქვენ გაქვთჰასიდიმ, ან „ღვთისმოსავნი“.

ჰასიდური იუდაიზმი წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში ბაალ-შემ ტოვ , რომელსაც სჯეროდა, რომ იუდაიზმი ყველასთვის ხელმისაწვდომი უნდა ყოფილიყო და რომ ლოცვა და ღმერთთან კავშირი დიდი სიხარულით უნდა იყოს სავსე. ჰასიდი ებრაელები დიდ აქცენტს აკეთებენ მკაცრად დაცვაზემიცვოტი, ასევე მისტიციზმზე. ამ მოძრაობიდან წარმოიშვა დიდი დინასტიები, რომლებიც იზრდებოდნენ და იცვლებოდნენ თაობების განმავლობაში, რომელთაგან თითოეული მიჰყვებოდა ცადიკს, ანუ მართალს, რომელიც ცოტა ხნის წინ გახდა ცნობილი როგორც რებე, ან მასწავლებელი. ყველაზე ცნობილი და გავლენიანი ჰასიდური დინასტიები დღეს არის ლუბავიჩი ( ჩაბადი ), სატმარი (ეს არის ჯგუფი, რომელიც ზემოთ ხსენებულ კირიათ იოელში ცხოვრობს), ბელცი და გერ. თითოეულ ამ დინასტიას, ლუბავიჩის გარდა, კვლავ რები ხელმძღვანელობს.

ხშირად, პირობებიჰარედიმიდაჰასიდიმგამოიყენება ურთიერთშენაცვლებით. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაჰასიდიმკლასიფიცირდება როგორცჰარედიმი, ყველა არაჰარედიმიარიანჰასიდიმ. დაბნეული?

აიღეთ ჩაბადი,ჰასიდიანიდინასტია. ჩაბადის ებრაელები ცხოვრობენ მთელ მსოფლიოში, სვამენ Starbucks-ს, აქვთ მობილური ტელეფონები და კომპიუტერები და, ზოგიერთ შემთხვევაში, ეცვათ ძალიან თანამედროვე და ელეგანტურად (თუმცა მამაკაცები იცვამენ. წვერების შენარჩუნება და ქალები აკეთებენ დაიფარეთ თმა ) - ეს ყველაფერი მცნებების მკაცრი დაცვის დროს.

არსებობს უამრავი მცდარი წარმოდგენა და გაუგებრობა იმის შესახებ, თუ ვინ არის აჰარედიებრაელი - როგორც დიდი ებრაული საზოგადოების შიგნით, ისე გარედან. მაგრამ როგორცჰარედიებრაული მოსახლეობა აგრძელებს ზრდას აშშ-ში, ისრაელში და სხვაგან, მნიშვნელოვანია შეისწავლოთ არსებული ინფორმაცია, ისაუბროთ და შეეცადოთ გაიგოთ.ჰარედიებრაელებს და ესმით, რომ, როგორც ყველა რელიგიის, კულტურისა და ხალხის შემთხვევაში, სოციოლოგიური კლასიფიკაცია მუდმივი ცვლილების, ტრანსფორმაციისა და საკუთარი თავის აღმოჩენის მდგომარეობაშია.