მატა ჯიტო ჯი (აჯიტ კაური) გურუ გობინდ სინგჰის პირველი ცოლი

მატა ჯიტო ჯი (აჯიტ კაური) იყო გურუ გობინდ სინგჰის, მე-10 სიქ გურუს პირველი ცოლი. ის იყო თავდადებული და ერთგული ცოლი და მათი ოთხი შვილის მოსიყვარულე დედა. ის იყო დიდი გამბედაობისა და ძალის მქონე ქალი და ქმრის გვერდით იდგა მუღალის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. ის იყო სიქების საზოგადოების შთაგონების წყარო და მისი ცხოვრება რწმენისა და ერთგულების ძალის დასტურია.

ერთგული ცოლი და მოსიყვარულე დედა

მატა ჯიტო ჯი ოთხი შვილის ერთგული ცოლი და მოსიყვარულე დედა იყო. ის იყო გურუ გობინდ სინგისა და მისი მიმდევრებისთვის ძალისა და გამბედაობის წყარო მუღალის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. ის იყო დიდი რწმენისა და ერთგულების ქალი და მისი ცხოვრება სიყვარულისა და ერთგულების ძალის დასტურია.

შთაგონების წყარო

მატა ჯიტო ჯი იყო სიქების საზოგადოების შთაგონების წყარო. ის იყო დიდი გამბედაობისა და ძალის მქონე ქალი და ქმრის გვერდით იდგა მუღალის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. მისი ცხოვრება რწმენისა და ერთგულების ძალის დასტურია და მას ახსოვთ, როგორც სიმამაცისა და სიძლიერის სიმბოლო.

დასკვნა

მატა ჯიტო ჯი (აჯიტ კაური) იყო გურუ გობინდ სინგჰის, მე-10 სიქ გურუს პირველი ცოლი. ის იყო თავდადებული და ერთგული ცოლი და მათი ოთხი შვილის მოსიყვარულე დედა. ის იყო დიდი გამბედაობისა და ძალის მქონე ქალი და ქმრის გვერდით იდგა მუღალის იმპერიის წინააღმდეგ ბრძოლის დროს. ის იყო სიქების საზოგადოების შთაგონების წყარო და მისი ცხოვრება რწმენისა და ერთგულების ძალის დასტურია. მატა ჯიტო ჯი იხსენებს, როგორც სიმამაცისა და სიძლიერის სიმბოლოს და მისი მემკვიდრეობა იცოცხლებს მომავალ თაობებს.

ჯიტო ჯის დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია, ისევე როგორც მისი დედის სახელი. მისი მამა ჰარი ჯასი იყო ლაჰორის მკვიდრი და იყო ხათრის კლანის სუბჰიკი. 1673 წელს ჰარი ჯასმა მოაწყო თავისი ქალიშვილის ნიშნობა პრინცი გობინდ რაი , ვაჟი მატა გუჯრი და მეცხრე გურუ ტეგ ბაჰადარი.

ქორწინება მეათე გურუზე

ჯიტო ჯი-ს ქორწინება მოხდა დაახლოებით წელიწადნახევრის შემდეგ, რაც გობინდ რაი მამის მეათე გურუ გახდა. ჰარი ჯასმა სთხოვა გურუ გობინდ რაის დაიცვას ტრადიცია და პატარძლის საქორწილო წვეულება მიეტანა პატარძლის მშობლიურ ქალაქ ლაჰორში საქორწინო ცერემონიებისთვის. თუმცა, გურუ ტეგ ბაჰადარის მოწამეობრივი სიკვდილის გარემოებებმა გურუ გობინდ სინგისთვის სახლიდან შორს გამგზავრება მიზანშეწონილი გახადა. გურუს დედის ბიძამ კირპალ ჩანდმა მოაწყო შეხვედრის ადგილის მახლობლად დადგმა და კარვები გაშლილი ანანდპურის ჩრდილოეთით სოფელ ბასანთგართან და ბანაკს გურუ კა ლაჰორი უწოდა. ჯიტო ჯის ოჯახი შეუერთდა გურუ გობინდ რაის დედას და ბიძას და დაიწყო ქორწინების ზეიმი. ქორწილი ჯიტო ჯისა და გურუ გობინდ რაის შორის შედგა ჰარის 23-ე დღეს, SV წელი, 1734, ან 1677 წლის 21 ივნისს, ახ.წ. საქმრო 11 წლის იყო, როცა დაქორწინდა ჯიტო ჯიზე. პატარძლის ზუსტი ასაკი მეათე გურუზე ქორწინების დროს უცნობია.

თანაცოლი სუნდრის

შვიდწლიანი ქორწინების შემდეგ შვილების გარეშე, ჯიტო ჯი-ს ქმარი გურუ გობინდ რაი კვლავ დაქორწინდა მას შემდეგ, რაც დედამ, მატა გუჯრიმ მას მოუწოდა სხვა ცოლი შეეყვანა. სუნდარი, ბივჯარას ახალმოქცეული სიქების რამ სარანის ქალიშვილი, დაქორწინდა გურუზე 1684 წლის აპრილში და გახდა ჯიტო ჯის თანაცოლი. სამი წლის შემდეგ სუნდარის შეეძინა გურუს უფროსი ვაჟი აჯიტი 1687 წელს.

ძეთა დედა

1690 წელს, თითქმის 13 წლიანი ქორწინების შემდეგ, ჯიტო ჯი დაორსულდა. მან გააჩინა პირველი ვაჟი, (გურუს მეორე ვაჟი) 1691 წლის გაზაფხულზე, მომდევნო რვა წლის განმავლობაში, ჯიტო ჯი დაორსულდა კიდევ ორჯერ და გახდა მეათე გურუს ოთხი ვაჟიდან სამის დედა:

• * ჯუჯარ სინგჰი დაიბადა მაგის ბნელ ნახევარში, SV 1753 წელს, ან კვირას, 1691 წლის 14 მარტს, ახ.
• * Zorawar Singh დაიბადა ჩეტის მეშვიდე დღეს, SV წელს 1747, ან 17 ნოემბერს, 1696 წ.
• ფატეჰ სინგჰი დაიბადა ფაგანის მე-11 დღეს, SV 1755 წელს, ან ოთხშაბათს, 1699 წლის 25 თებერვალს, ახ.
• * დაბადების რიგის მიხედვით სიქიზმის ენციკლოპედია ჰარბანს სინგის მიერ

პირველი ხალსა ქალი

უმცროსი ვაჟის დაბადებიდან რამდენიმე კვირაში მეათე გურუმ დააარსა ხალსა შეკვეთა 14 აპრილს დროს 1699 წლის ვაისახის გაზაფხულის დღესასწაული . გურუ გობინდ რაიმ მიიღო სახელი სინგჰ და შექმნა პანჯ პიარე , ხუთკაციანი საბჭო უკვდავების ადმინისტრირებას ამრიტი ხალსას წამოიწყებს. ჯიტო ჯი შევიდა დაწყების ცერემონია სადაც, რიგრიგობით, ლოცვების წაკითხვისას, ხუთეულმა ორმაგი მახვილით რკინის თასში ამრიტის ნექტარი აურიეთ. ჯიტო ჯიმ დაატკბა ნექტარი და დაამატა აფუებული ლერწმის შაქარი თასში ამრიტში. შემდეგ მან წარადგინა ინიცირებისთვის და მიიღო სახელი კაური , გახდა აჯიტ კაური, პირველი ხალსა ქალი.

სიკვდილი და მემორიალი

აჯიტ კაური დიდ დროს ატარებდა ღრმა მედიტაციაში. მან ესაუბრა ქმარს და უთხრა გურუ გობინდ სინგს, რომ მას ჰქონდა ხედვა, რომელშიც თვალი ადევნებდა მომავალ ჩხუბს და არეულობას, რომელსაც მოუწევდათ შეხვდნენ ხალსას მეომრები, რაც მოიცავდა მათი მცირეწლოვანი შვილის სიცოცხლეს. სამი მცირეწლოვანი ვაჟის დედა, უმცროსი ჯერ კიდევ ორი ​​წლის არ იყო, მისი ნაზი გული მტკივნეულად წუხდა და ევედრებოდა განთავისუფლებას. მისი დაწყებიდან სულ რაღაც 20 თვის შემდეგ, აჯიტ კაურმა ამოიწურა და დატოვა მიწიერი სხეული 1700 წლის 5 დეკემბერს, მისი დაკრძალვის რიტუალები და კრემაცია ჩატარდა აგამპურაში, ანანდპურის მახლობლად, ჰოლგა ფორტთან ახლოს. აჯიტ კაურის პატივსაცემად მემორიალი აღნიშნავს კრემაციის ადგილს გურდვარა მატა ჯიტო ჯიში გარშანკარის გზაზე, ანანდპურში.

ჯიტო ჯი და სუნდარის თანამეუღლის დაპირისპირება

მეუღლეები ჯიტო ჯი და სუნდარი ბევრი კამათის საგანი იყვნენ. ისტორიული ჩანაწერები მიუთითებს, რომ ორივე დაიბადნენ სხვადასხვა ადგილას, ჰყავდათ განსხვავებული მშობლები, დაქორწინდნენ სხვადასხვა დროს, გარდაიცვალნენ 40 წლის ინტერვალით და კრემაცია მოახდინეს სხვადასხვა ადგილას. თუმცა, 1984 წელს, დოქტორმა გურბახს სინგმა წამოიწია დაპირისპირება იმის შესახებ, რომ ორი ქალი სინამდვილეში ერთი იყო.