წმინდა ძროხები: ინდუიზმის კურთხეული მსხვილფეხა რქოსანი

წმინდა ძროხები: ინდუიზმის კურთხეული მსხვილფეხა რქოსანი არის ინფორმაციული და გასართობი წიგნი ინდუიზმში ძროხების სულიერი და კულტურული მნიშვნელობის შესახებ. დაწერილი ცნობილი მეცნიერის დოქტორი ს.კ. გუპტა, წიგნი იკვლევს მრავალ გზას, რომლითაც ძროხებს პატივს სცემენ და პატივს სცემენ ინდუიზმში. ის განიხილავს ძროხებთან დაკავშირებულ სხვადასხვა რელიგიურ პრაქტიკას და წეს-ჩვეულებებს, აგრეთვე მათ გარშემო არსებულ სხვადასხვა მითებსა და ისტორიებს.

ინდუიზმის წმინდა ძროხების სიღრმისეული ანალიზი

წიგნში მოცემულია ინდუიზმის წმინდა ძროხების სხვადასხვა ასპექტების სიღრმისეული ანალიზი. იგი განიხილავს ძროხებთან დაკავშირებულ სხვადასხვა რიტუალებსა და წეს-ჩვეულებებს, როგორიცაა ძროხების თაყვანისცემა და მათთვის საკვებისა და წყლის შეთავაზება. ის ასევე განიხილავს ძროხებთან დაკავშირებულ სხვადასხვა ისტორიებსა და მითებს, როგორიცაა ლეგენდა ძროხის ქალღმერთ კამადენუს შესახებ.

დეტალური მიმოხილვა ძროხების მნიშვნელობაზე ინდუიზმში

წმინდა ძროხები: ინდუიზმის კურთხეული მსხვილფეხა რქოსანი ასევე დეტალურად განიხილავს ძროხების მნიშვნელობას ინდუიზმში. იგი განიხილავს სხვადასხვა გზებს, რომლითაც ძროხები აღიქმება ნაყოფიერების და კეთილდღეობის სიმბოლოდ, ისევე როგორც მათ მნიშვნელობას ინდუისტურ რელიგიაში. იგი ასევე განიხილავს სხვადასხვა გზებს, რომლითაც ძროხებს იყენებენ ინდუისტურ ცერემონიებსა და რიტუალებში, მაგალითად, რძისა და ღორის შეთავაზებაში.

ინფორმაციული და გასართობი წაკითხვა

საერთო ჯამში, წმინდა ძროხები: ინდუიზმის კურთხეული მსხვილფეხა რქოსანი არის ინფორმაციული და გასართობი საკითხავი. ის უზრუნველყოფს ინდუიზმში ძროხების სულიერ და კულტურულ მნიშვნელობას. ეს წასაკითხია ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ინდუიზმში ძროხების როლის შესახებ და მათთან დაკავშირებული სხვადასხვა ჩვეულებებისა და რიტუალების შესახებ.

როგორც ცხვარი არის ქრისტიანობისთვის, ძროხა არის ინდუიზმისთვის. უფალი კრიშნა იყო მწყემსი, ხოლო ხარი გამოსახულია როგორც მანქანა უფალი შივა . დღეს ძროხა თითქმის ინდუიზმის სიმბოლოდ იქცა.

ძროხები, ძროხები ყველგან

ინდოეთში მსოფლიოს მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის 30 პროცენტია. ინდოეთში ძროხის 26 გამორჩეული ჯიშია. კეხი, გრძელი ყურები და ბუჩქოვანი კუდი განასხვავებს ინდურ ძროხას.

იმის გამო, რომ ძროხას პატივს სცემენ, როგორც წმინდა ცხოველს, მას ნებადართულია უვნებლად სეირნობა და ისინი საკმაოდ შეჩვეულები არიან მოძრაობასა და ქალაქის რიტმს. ასე რომ, თქვენ ხედავთ, რომ ისინი ტრიალებენ ქუჩებში ქალაქებსა და ქალაქებში, გაუფრთხილებლად ძოვენ გზისპირა ბალახის ზღურბლზე და აჭყიტავენ ქუჩის გამყიდველების მიერ გამოყრილ ბოსტნეულს. მაწანწალა და უსახლკარო ძროხებს ტაძრებიც უჭერენ მხარს, განსაკუთრებით სამხრეთ ინდოეთში.

შეინახეთ ძროხა

დასავლეთისგან განსხვავებით, სადაც ძროხა ფართოდ განიხილება, როგორც არაფერი უკეთესი, ვიდრე ფეხით ჰამბურგერი, ინდოეთში, ძროხა ითვლება დედამიწის სიმბოლოდ - რადგან ის ბევრს იძლევა, მაგრამ სანაცვლოდ არაფერს ითხოვს.

მისი დიდი ეკონომიკური მნიშვნელობის გამო ძროხის დაცვას კარგი აზრი აქვს. ამბობენ, რომ მაჰათმა განდი ვეგეტარიანელი გახდა, რადგან გრძნობდა, რომ ძროხებს ცუდად ეპყრობოდნენ. ასეთია ძროხისადმი პატივისცემა, აღნიშნავს მეცნიერი ჯინი ფაულერი თავის წიგნში ინდუიზმის შესახებ, რომ ინდიელებმა შესთავაზეს 1996 წელს ძროხის წარმოების კრიზისის შედეგად ბრიტანეთში დაკვლას ელოდა მილიონობით ძროხა.

ძროხის რელიგიური მნიშვნელობა

მიუხედავად იმისა, რომ ძროხა ინდუსებისთვის წმინდად არის მიჩნეული, მას ყველა არ სცემს თაყვანს, როგორც ღვთაებას. მე-12 თვის მე-12 დღეს ინდუისტური კალენდარი , ძროხის რიტუალი ტარდება ჯოდპურის სასახლეში, დასავლეთ ინდოეთის რაჯასტანის შტატში.

ხარის ტაძრები

ნანდი ბული, ა ღმერთების მანქანა , ითვლება ყველა მამრი პირუტყვის პატივისცემის სიმბოლოდ. ნანდი ხარის წმინდა ადგილიმადურაიდა შივას ტაძარი მაჰაბალიპურამში ყველაზე პატივცემული მსხვილფეხა რქოსანი სალოცავებია. ბანგალორში მდებარე მე-16 საუკუნის ხარის ტაძარში შესვლის უფლება არა ინდუსებსაც კი აქვთ. ჯჰანსის ვიშვანათის ტაძარს, რომელიც სავარაუდოდ 1002 წელს აშენდა, ასევე აქვს ნანდი ხარის დიდი ქანდაკება.

წმინდა ძროხის ისტორია

ძროხას თაყვანს სცემდნენ როგორც დედა ქალღმერთს ადრეულ ხმელთაშუა ზღვის ცივილიზაციებში. ძროხა მნიშვნელოვანი გახდა ინდოეთში, ჯერ ვედურ პერიოდში (ძვ. წ. 1500 - 900 წწ.), მაგრამ მხოლოდ როგორც სიმდიდრის სიმბოლო. ვედური კაცისთვის ძროხები იყო „სიცოცხლის საქონლის „ნამდვილი ცხოვრების“ სუბსტრატი“, წერს JC Heesterman-ში.რელიგიის ენციკლოპედია, ტ. 5.

ძროხები, როგორც მსხვერპლის სიმბოლო

ძროხები ქმნიან რელიგიური მსხვერპლშეწირვის ბირთვს, გარეშეგეიან გამწმენდი თხევადი კარაქი, რომელიც ძროხის რძისგან იწარმოება, მსხვერპლშეწირვა არ შეიძლება.

შიმაჰაბჰარატაჩვენ გვაქვს ბჰიშმას ნათქვამი: „ძროხა წარმოადგენს მსხვერპლს. მათ გარეშე მსხვერპლშეწირვა არ შეიძლება... ძროხები უგუნურები არიან თავიანთ საქციელში და მათგან მსხვერპლშეწირვები მოედინება... და რძე, ხაჭო და კარაქი. ამიტომ ძროხები წმინდაა...'

ბჰიშმა ასევე აღნიშნავს, რომ ძროხა მოქმედებს როგორც სუროგატი დედა, რძით აძლევს ადამიანს მთელი სიცოცხლის განმავლობაში. ასე რომ, ძროხა მართლაც სამყაროს დედაა.

ძროხები საჩუქრად

ყველა საჩუქრებს შორის, ძროხა კვლავ ითვლება ყველაზე მაღალ ინდოეთში სოფლად. Theპურანებიძველ ინდუისტურ წერილებში ნათქვამია, რომ არაფერია უფრო ღვთისმოსავი, ვიდრე ძროხების საჩუქარი. „არ არსებობს საჩუქარი, რომელიც უფრო კურთხეულ ღვაწლს მოაქვს“. უფალო რამა სიტაზე დაქორწინებისას ათასობით ძროხისა და ხარის მზიტი მიეცა.

ძროხის ნაგავი

ძროხები ასევე განიხილება როგორც გამწმენდი და განწმენდის საშუალება. ძროხის ნარჩენი ეფექტური სადეზინფექციო საშუალებაა და ხშირად გამოიყენება როგორც საწვავი შეშის ნაცვლად. წმინდა წერილებში ვხვდებით ბრძენს ვიასა, რომელიც ამბობს, რომ ძროხები ყველაზე ეფექტური გამწმენდები არიან.

არა საქონლის ხორცი, გთხოვთ

ვინაიდან ძროხა ითვლება ღვთის სასარგებლო ძღვნად კაცობრიობისთვის, საქონლის ან ხბოს ხორცის მოხმარება ინდუსებისთვის სასულიერო პირად ითვლება. საქონლის ხორცის გაყიდვა აკრძალულია ინდოეთის ბევრ ქალაქში და რამდენიმე ინდუისი მზად იქნება მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის ხორციც კი დააგემოვნოს, სოციალურ-კულტურული მიზეზების გამო.

ბრაჰმინები და საქონლის ხორცი

ინდუიზმი და ისლამი: შედარებითი კვლევათუმცა ამბობს, რომ ძროხას კლავდნენ ძველი ინდუსები საქონლის ხორცისთვის და მსხვერპლად. „ამაში არის ნათელი მტკიცებულებები რიგ ვედა , ყველაზე წმინდა ინდუისტური წერილი, რომ ძროხას სწირავდნენ ინდუსები რელიგიური მიზნებისთვის.' განდი თავისინდუისტური რელიგიაწერს „ჩვენს სანსკრიტულ სახელმძღვანელოში მოცემულ წინადადებაზე იმის შესახებ, რომ ძველი ბრაჰმინები ძროხის ხორცს ჭამდნენ“.