„გიყვარდეს მეზობელი, როგორც საკუთარი თავი“ ბიბლიური ლექსი

ბიბლიური ლექსი 'გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი' ბიბლიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და საყვარელი ლექსია. ეს ლექსი გვხვდება ლევიანთა 19:18-ის წიგნში და ეს არის მოწოდება მოქმედებისკენ ყველა მორწმუნესთვის, რომ შეიყვარონ სხვები ისე, როგორც საკუთარი თავი. ეს ლექსი გვახსენებს, რომ სხვებს პატივისცემით, სიკეთითა და თანაგრძნობით უნდა მოვექცეთ და უნდა ვეცადოთ ვიყოთ კარგი მეზობლები.

აზრი ლექსის მიღმა

ამ ლექსის მნიშვნელობა არის ის, რომ ჩვენ უნდა მოვექცეთ სხვებს ისე, როგორც ჩვენ გვინდა, რომ მოგექცნენ საკუთარ თავს. ეს ლექსი არის მოწოდება მოქმედებისკენ, რათა ვიყოთ კეთილი და მოსიყვარულე მეზობლების მიმართ, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არიან ისინი და საიდან არიან ისინი. ის ასევე გვახსენებს, რომ არ უნდა ვიმსჯელოთ სხვებზე და უნდა ვეცადოთ, ვიყოთ ჩვენგან განსხვავებულების გაგება და მიღება.

ლექსის გავლენა

ამ ლექსმა დიდი გავლენა მოახდინა მრავალ ადამიანზე მთელი ისტორიის მანძილზე. იგი გამოიყენებოდა მშვიდობისა და ურთიერთგაგების ხელშესაწყობად ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფს შორის და გამოიყენებოდა ხალხის წახალისებისთვის, იყვნენ უფრო ტოლერანტული და მიმღებნი სხვების მიმართ. ეს ლექსი ასევე გამოიყენებოდა სამართლიანობისა და თანასწორობის გასაძლიერებლად და ის იყო გამოყენებული, რათა შეგვეხსენებინა, რომ სხვებს პატივისცემით და სიკეთით უნდა მოვექცეთ.

დასკვნა

ბიბლიური მუხლი „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ არის ძლიერი შეხსენება, რომ ჩვენ უნდა ვეცადოთ ვიყოთ კარგი მეზობლები და მოვექცეთ სხვებს პატივისცემით, სიკეთითა და თანაგრძნობით. ამ ლექსმა დიდი გავლენა მოახდინა ბევრ ადამიანზე მთელი ისტორიის მანძილზე და ის გვახსენებს, რომ ჩვენ უნდა ვეცადოთ, ვიყოთ ჩვენგან განსხვავებულთა გაგება და მიღება.

„გიყვარდეს მეზობელი, როგორც საკუთარი თავი“ ფავორიტია ბიბლიური ლექსი სიყვარულის შესახებ . ეს ზუსტი სიტყვები გვხვდება წმინდა წერილში რამდენიმე ადგილას. შეისწავლეთ ამ გასაღების მრავალი განსხვავებული შემთხვევა ბიბლიის მონაკვეთი .

ღმერთის სიყვარულის შემდეგ მეორე ადგილზეა მოყვასის სიყვარული, როგორც საკუთარი თავი, მთავარია ყველა ბიბლიური კანონი და პიროვნული სიწმინდე. ეს არის ანეკდოტი სხვების მიმართ ყველა ნეგატიური ქცევის გამოსასწორებლად:

ლევიანები 19:18

არ იძიო შურისძიება და არ იძიო შური შენი ხალხის შვილებზე, არამედ შეიყვარე მოყვასი შენი თავივით: მე ვარ უფალი. (NKJV)

როცა მდიდარმა ჭაბუკმა ჰკითხა იესო ქრისტე რა კარგი საქმე უნდა გააკეთოს, რომ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე იესომ ყველა მცნების შეჯამება დაასრულა „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“.

მათე 19:19

„პატივი ეცი მამას და დედას“ და „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“.(NKJV)

მომდევნო ორ მუხლში იესომ დაასახელა „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც შენი თავი“, როგორც მეორე უდიდესი მცნება ღვთის სიყვარულის შემდეგ:

მათე 22:37–39

უთხრა მას იესომ: გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი, მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით. ეს არის პირველი და დიდი მცნება. მეორე კი ამის მსგავსია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“.(NKJV)

მარკოზი 12:30–31

''შეიყვარე უფალი, შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი გონებით და მთელი ძალით. ეს არის პირველი მცნება. და მეორე, ამის მსგავსი, ასეთია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ამათზე დიდი სხვა მცნება არ არის“.(NKJV)

შემდეგ პასაჟში ლუკას სახარება ადვოკატმა ჰკითხა იესოს: რა ვქნა, რომ დავიმკვიდრო მარადიული სიცოცხლე? იესომ უპასუხა საკუთარი კითხვით: „რა წერია კანონში?“ ადვოკატმა სწორად უპასუხა:

ლუკა 10:27

უპასუხა მან და თქვა: „გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი, მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი ძალითა და მთელი გონებით“ და „მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი“.(NKJV)

აი, პავლე მოციქული განმარტა, რომ ქრისტიანის სიყვარულის ვალდებულება უსაზღვროა. მორწმუნეებს უნდა უყვარდეთ არა მხოლოდ სხვა წევრები ღვთის ოჯახი , არამედ მათი თანამემამულეებიც:

რომაელთა 13:9

მცნებებისთვის: 'არ იმრუშო', 'არ მოკლა', 'არ მოიპარო', 'ცრუმოწმე არ მოიტანო', 'არ ისურვო' და თუ არის სხვა მცნება, ეს ყველაფერი შეჯამებულია ამ გამონათქვამში, კერძოდ: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც თავი შენი“.(NKJV)

პავლემ შეაჯამა კანონი და შეახსენა გალატელები რომ ქრისტიანებს ღმერთმა დაავალა, უყვარდეთ ერთმანეთი ღრმად და მთლიანად:

გალატელები 5:14

ვინაიდან მთელი რჯული სრულდება ერთი სიტყვითაც: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“.(NKJV)

Აქ ჯეიმსი აგვარებს ფავორიტიზმის გამოვლენის პრობლემას. ღვთის კანონის თანახმად, არ უნდა არსებობდეს ფავორიტიზმი. ყველა ადამიანი, მათ შორის არამორწმუნე, იმსახურებს სიყვარულის თანაბრად, განსხვავების გარეშე. ჯეიმსმა განმარტა ფავორიტიზმის თავიდან აცილების გზა:

იაკობი 2:8

თუ მართლა ასრულებ სამეფო კანონს წმინდა წერილის მიხედვით: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“, კარგად იქცევი...(NKJV)