ბევრი რელიგია, ერთი ღმერთი? ებრაელები, ქრისტიანები და მუსულმანები

კონცეფცია მრავალი რელიგია, ერთი ღმერთი არის ფართოდ მიღებული რწმენა სამ მთავარ აბრაამულ რელიგიას შორის: იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი. ეს კონცეფცია ემყარება იმ აზრს, რომ სამივე რელიგიას აქვს საერთო წარმომავლობა და ერთი ღმერთის საერთო რწმენა.

The იუდაიზმი რწმენა სამიდან უძველესია და მის მიმდევრებს სწამთ აბრაამის, ისაკის და იაკობის ერთი ღმერთი. მათ სჯერათ, რომ ღმერთი არის სამყაროს შემოქმედი და არის მთელი სიცოცხლის წყარო. მათ ასევე სჯერათ, რომ ღმერთი არის ყველა ადამიანის საბოლოო მოსამართლე და რომ ის დააჯილდოებს მათ, ვინც მის კანონებს ემორჩილება.

ქრისტიანობა დაფუძნებულია იესო ქრისტესა და მისი მოციქულების სწავლებებზე. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ იესო არის ღვთის შვილი და რომ ის მოკვდა კაცობრიობის ცოდვებისთვის. მათ სჯერათ, რომ იესოს რწმენით ადამიანებს შეუძლიათ ცოდვებისაგან გადარჩენა და ღმერთთან შერიგება. ისლამი არის სამი რელიგიიდან ყველაზე ახალგაზრდა და ეფუძნება წინასწარმეტყველ მუჰამედის სწავლებას. მუსულმანები თვლიან, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი და რომ მუჰამედი მისი მაცნეა. მათ სჯერათ, რომ ყურანი არის ღმერთის სიტყვა და ის შეიცავს ღვთის ხელმძღვანელობას კაცობრიობისთვის.

სამივე რელიგიას აქვს საერთო რწმენა ერთი ღმერთისა და ღვთისადმი რწმენით და მორჩილებით ცხოვრების მნიშვნელობაში. ეს საერთო რწმენა არის კონცეფციის საფუძველი მრავალი რელიგია, ერთი ღმერთი . ეს არის კონცეფცია, რომელსაც სამივე რელიგია იღებს და არის შეხსენება, რომ მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა, ჩვენ ყველანი ერთი და იგივე ღვთაებრივი ოჯახის წევრები ვართ.

ნუ მიმდევრები ძირითადი დასავლური მონოთეისტური ყველა რელიგიას სწამს ერთი ღმერთის? Როდესაც ებრაელები , ქრისტიანები , დამუსულმანებიყველა თაყვანს სცემს მათ სხვადასხვა წმიდა დღეებში, თაყვანს სცემენ ისინი ერთსა და იმავე ღვთაებას? ზოგი ამბობს, რომ არის, ზოგი კი ამბობს, რომ არა - და ორივე მხარეს კარგი არგუმენტები აქვს.

ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც ამ კითხვაზე უნდა გვესმოდეს, არის ის, რომ პასუხი თითქმის მთლიანად იქნება დამოკიდებული მნიშვნელოვან საღვთისმეტყველო და სოციალურ წინაპირობაზე, რომელიც სუფრაზე წამოიჭრება. ფუნდამენტური განსხვავება, როგორც ჩანს, არის ის, სადაც კეთდება აქცენტი: რელიგიურ ტრადიციებზე ან თეოლოგიურ პრინციპებზე.

რელიგიური ტრადიციების საერთო ნაკრები

მრავალი ებრაელის, ქრისტიანისა და მუსლიმანისთვის, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ყველას სწამს და თაყვანს სცემენ ერთსა და იმავე ღმერთს, მათი არგუმენტები ძირითადად ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ ისინი ყველა იზიარებენ რელიგიურ ტრადიციებს. ისინი ყველა მიჰყვებიან მონოთეისტური სარწმუნოებები რომელიც წარმოიშვა იმ მონოთეისტური რწმენიდან, რომელიც განვითარდა ებრაულ ტომებში დღევანდელი ისრაელის უდაბნოებში. ისინი ყველა ამტკიცებენ, რომ თავიანთი რწმენის კვალს აძლევენ აბრაამს, მნიშვნელოვან ფიგურას, რომელსაც მორწმუნეები თვლიან, რომ იყო ღმერთის პირველი თაყვანისმცემელი, როგორც ექსკლუზიური, მონოთეისტური ღვთაება.

მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ბევრი განსხვავება იყოს ამ მონოთეისტური სარწმუნოების დეტალებში, ის, რაც მათ საერთო აქვთ, ხშირად ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და აზრიანია. ისინი ყველა თაყვანს სცემენ ერთ შემოქმედ ღმერთს, რომელმაც შექმნა კაცობრიობა, სურს, რომ ადამიანები დაიცვან ღვთის მიერ დადგენილი ქცევის წესები და აქვს სპეციალური, პროვიდენციალური გეგმა მორწმუნეებისთვის.

ამავდროულად, ბევრი ებრაელი, ქრისტიანი და მუსლიმანი ამტკიცებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ყველა ერთნაირ ენას იყენებენ ღმერთთან მიმართებაში და მიუხედავად იმისა, რომ მათ აქვთ რელიგიები, რომლებიც იზიარებენ საერთო კულტურულ ტრადიციებს, ეს არ ნიშნავს რომ ისინი ყველა თაყვანისცემა იგივე ღმერთი. მათი მსჯელობა არის ის, რომ უძველეს ტრადიციებში საერთოობა არ ითარგმნება საერთო, თუ როგორ არის ღმერთი ჩაფიქრებული.

მუსლიმებს სწამთ ღმერთის, რომელიც არის სრულიად ტრანსცენდენტური, რომელიც არის არაანთროპომორფული და რომელსაც ჩვენ ადამიანები ვალდებულნი ვართ დავემორჩილოთ სრულ მორჩილებას. ქრისტიანებს სწამთ ღმერთის, რომელიც ნაწილობრივ ტრანსცენდენტული და ნაწილობრივ იმანენტურია, რომელიც არის სამი პიროვნება ერთში (და საკმაოდ ანთროპომორფული) და რომელსაც ჩვენგან მოელიან სიყვარულს. ებრაელებს სწამთ ღმერთის, რომელიც ნაკლებად ტრანსცენდენტულია, უფრო გარდაუვალია და რომელსაც განსაკუთრებული როლი აქვს ებრაული ტომებისთვის, რომლებიც გამორჩეულია მთელი კაცობრიობისგან.

ერთი ღმერთის თაყვანისცემა

ებრაელები, ქრისტიანები და მუსლიმები ყველანი ცდილობენ თაყვანი სცენ ერთ ღმერთს, რომელმაც შექმნა სამყარო და კაცობრიობა და, შესაბამისად, შეიძლება იფიქრონ, რომ ისინი, მაშასადამე, ყველა თაყვანს სცემს ერთსა და იმავე ღმერთს. თუმცა, ვინც შეისწავლის ამ სამ რელიგიას, აღმოაჩენს, რომ როგორ აღწერენ და წარმოადგენენ ამ შემოქმედ ღმერთს, მკვეთრად განსხვავდება ერთი რელიგიიდან მეორეში.

მაშასადამე, სადავოა, რომ მინიმუმ ერთ მნიშვნელოვანში, რადგან მათ რეალურად არ სწამთ ერთი ღმერთის. უკეთ რომ გავიგოთ, როგორ არის ეს ასე, განიხილეთ კითხვა, სჯერა თუ არა ყველა ადამიანს, ვისაც სწამს „თავისუფლების“ ერთი და იგივე - სჯერა თუ არა? ზოგს შეიძლება სჯეროდეს თავისუფლების, რომელიც არის თავისუფლება საჭიროების, შიმშილისა და ტკივილისგან. სხვებს შეიძლება სჯეროდეთ თავისუფლების, რომელიც არის მხოლოდ თავისუფლება გარე კონტროლისა და იძულებისგან. მიუხედავად ამისა, სხვებს შეუძლიათ სრულიად განსხვავებული წარმოდგენები იმის შესახებ, თუ რა სურთ, როდესაც გამოხატავენ თავისუფლების სურვილს.

რწმენის თავისუფლება

ისინი შეიძლება ყველა ერთსა და იმავე ენას ხმარობენ, შეიძლება ყველა იყენებდეს ტერმინს „თავისუფლება“ და შეიძლება ყველა იზიარებდეს მსგავს ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ და თუნდაც კულტურულ მემკვიდრეობას, რომელიც ქმნის მათი აზრების კონტექსტს. თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათ ყველას სჯერათ და სურთ ერთი და იგივე „თავისუფლება“ - და ბევრმა ინტენსიურმა პოლიტიკურმა ბრძოლამ გამოიწვია სხვადასხვა იდეები იმის გამო, თუ რას უნდა ნიშნავდეს „თავისუფლება“, ისევე როგორც მრავალი ძალადობრივი რელიგიური კონფლიქტი გამოიწვია იმაზე, თუ რა „ ღმერთი უნდა ნიშნავდეს. ამგვარად, შესაძლოა ყველა ებრაელი, ქრისტიანი და მუსლიმი მინდა და განიზრახავს ერთი და იგივე ღმერთის თაყვანისცემა, მაგრამ მათი საღვთისმეტყველო განსხვავებები ნიშნავს, რომ სინამდვილეში, მათი თაყვანისცემის „ობიექტები“ სრულიად განსხვავებულია.

არსებობს ერთი ძალიან კარგი და მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას ამ არგუმენტის წინააღმდეგ: ამ სამი რელიგიური რწმენის ფარგლებშიც კი ბევრი ვარიაციები და შეუსაბამობებია. ნიშნავს ეს იმას, რომ მაგალითად, ყველა ქრისტიანს არ სწამს ერთი და იგივე ღმერთი? როგორც ჩანს, ეს არის ზემოხსენებული არგუმენტის ლოგიკური დასკვნა და საკმარისად უცნაურია, რომ მან პაუზა მოგვცეს.

რა თქმა უნდა, არის ბევრი ქრისტიანი, განსაკუთრებით ფუნდამენტალისტები, რომლებსაც დიდი სიმპათია ექნებათ ასეთი დასკვნის მიმართ, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს სხვებისთვის. ღმერთის შესახებ მათი წარმოდგენა იმდენად ვიწროა, რომ მათთვის ადვილია დაასკვნათ, რომ სხვა თავმოყვარე ქრისტიანები არ არიან „ნამდვილი“ ქრისტიანები და, შესაბამისად, არ არიან. ნამდვილად თაყვანს სცემდნენ იმავე ღმერთს, როგორც მათ.

შუა ადგილის პოვნა

შესაძლოა, არსებობს შუალედური საფუძველი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მივიღოთ ის მნიშვნელოვანი შეხედულებები, რომლებსაც არგუმენტი გვაწვდის, მაგრამ რომელიც არ გვაიძულებს აბსურდულ დასკვნებს გამოვიტანოთ. პრაქტიკულ დონეზე, თუ რომელიმე ებრაელი, ქრისტიანი ან მუსლიმანი ამტკიცებს, რომ ისინი ყველა თაყვანს სცემენ ერთსა და იმავე ღმერთს, მაშინ არ იქნება უსაფუძვლო ამის მიღება - ყოველ შემთხვევაში ზედაპირულ დონეზე. ასეთი პრეტენზია ჩვეულებრივ კეთდება სოციალური და პოლიტიკური მიზეზების გამო, როგორც რელიგიათა დიალოგისა და ურთიერთგაგების ხელშეწყობის მცდელობის ნაწილი; ვინაიდან ასეთი პოზიცია დიდწილად ეფუძნება საერთო ტრადიციებს, მიზანშეწონილია.

თუმცა თეოლოგიურად პოზიცია გაცილებით სუსტ ადგილზეა. თუ ჩვენ რეალურად ვაპირებთ ღმერთს რაიმე კონკრეტულად განვიხილოთ, მაშინ უნდა ვკითხოთ ებრაელებს, ქრისტიანებს და მუსლიმებს: „რა არის ეს ღმერთი, რომლის გწამს ყველას“ - და ჩვენ მივიღებთ სრულიად განსხვავებულ პასუხებს. სკეპტიკოსთა შემოთავაზებების არცერთი წინააღმდეგობა ან კრიტიკა არ იქნება მართებული ყველა ამ პასუხისთვის, და ეს ნიშნავს, რომ თუ ჩვენ ვაპირებთ მათ არგუმენტებსა და იდეებს მივმართოთ, ეს უნდა გავაკეთოთ სათითაოდ, ღმერთის ერთი კონცეფციიდან მოშორებით. სხვას.

ამრიგად, მაშინ, როცა ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ სოციალურ ან პოლიტიკურ დონეზე, რომ მათ ყველას სწამს ერთი ღმერთის, პრაქტიკულ და თეოლოგიურ დონეზე ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია - უბრალოდ არჩევანი არ არის ამ საკითხში. ამის გაგება უფრო ადვილი ხდება, როდესაც გვახსოვს, რომ, გარკვეული გაგებით, მათ ყველას არ სწამთ ერთი და იგივე ღმერთის; მათ შეიძლება ყველას სურდეს ერთი ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენა, მაგრამ სინამდვილეში მათი რწმენის შინაარსი რადიკალურად განსხვავდება. თუ არსებობს ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, მაშინ მათმა უმრავლესობამ ვერ მიაღწია იმას, რისკენაც ისინი მუშაობენ.