შოფარის ინსტრუმენტის წარმოშობა იუდაიზმში
The შოფარი უძველესი მუსიკალური ინსტრუმენტია, რომელიც საუკუნეების მანძილზე გამოიყენებოდა ებრაულ რელიგიურ ცერემონიებში. ეს არის ვერძის რქისგან დამზადებული მრუდი რქა და გამოიყენება ხმამაღალი, გამჭოლი ხმის გამოსაცემად. ითვლება, რომ შოფარი წარმოიშვა ახლო აღმოსავლეთში და ბიბლიაში მოხსენიებულია, როგორც ინსტრუმენტი, რომელიც გამოიყენება ხალხის ლოცვისთვის.
შოფარის მნიშვნელობა იუდაიზმში
შოფარს აქვს ღრმა სულიერი მნიშვნელობა იუდაიზმში. იგი გამოიყენება ებრაული ახალი წლის, როშ ჰაშანას დასაწყისად, ასევე ჟღერს მონანიების ათი დღის, იომ კიპურის და სხვა მნიშვნელოვანი დღესასწაულების დროს. ითვლება, რომ შოფარის ხმა არის მონანიების მოწოდება და ღმერთის ყოფნის შეხსენება.
შოფარის აფეთქებების სახეები
ებრაულ რელიგიურ ცერემონიებში გამოიყენება შოფარის აფეთქების სამი ტიპი: ტეკია, შევარიმი და ტერუა. ტეკია არის გრძელი, უწყვეტი აფეთქება, ხოლო შევარიმი არის სამი მოკლე აფეთქების სერია. ტერუა არის ცხრა მოკლე აფეთქების სერია. აფეთქების თითოეულ ტიპს განსხვავებული მნიშვნელობა და მიზანი აქვს.
შოფარის თანამედროვე გამოყენება
დღეს შოფარი კვლავ გამოიყენება ებრაულ რელიგიურ ცერემონიებში და ასევე გამოიყენება როგორც ებრაული იდენტობის სიმბოლო. მას ხშირად იყენებენ სინაგოგებსა და სხვა ებრაულ შეკრებებში მნიშვნელოვანი შემთხვევების აღსანიშნავად. შოფარი ასევე გამოიყენება მუსიკასა და ხელოვნების სხვა ფორმებში და ხშირად ნაჩვენებია ებრაული თემის ფილმებსა და სატელევიზიო შოუებში.
შოფარი ებრაული ისტორიისა და კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია და მისი გამოყენება დღესაც ებრაული ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილია.
Theშოფარი(שופר) არის ებრაული ინსტრუმენტი, რომელიც ყველაზე ხშირად მზადდება ვერძის რქისგან, თუმცა ის ასევე შეიძლება დამზადდეს ცხვრის ან თხის რქისგან. ის საყვირის მსგავს ხმას გამოსცემს და ტრადიციულად ბერავს როშ ჰაშანას, ებრაულ ახალ წელს.
შოფარის წარმოშობა
ზოგიერთი მეცნიერის აზრით,შოფარითარიღდება უძველესი დროიდან, როდესაც ახალ წელს მაღალი ხმები ითვლებოდა, რომ აშინებდა დემონებს და უზრუნველყოფდა მომავალი წლის ბედნიერ დაწყებას. ძნელი სათქმელია, იმოქმედა თუ არა ამ პრაქტიკამ იუდაიზმზე.
მისი ებრაული ისტორიის თვალსაზრისით,შოფარიხშირად ნახსენებია თანახში (ა თორა , ნევიიმ და კეტუვიმი, ან თორა, წინასწარმეტყველები და მწერლობა), თალმუდი და რაბინულ ლიტერატურაში. მას იყენებდნენ არდადეგების დაწყების, მსვლელობისას და ომის დაწყების აღსანიშნავადაც კი. ალბათ ყველაზე ცნობილი ბიბლიური მინიშნებაშოფარიგვხვდება იესო ნავეს ძის წიგნში, სადაცშოფაროტი(მრავლობითიშოფარი) გამოიყენებოდა, როგორც საბრძოლო გეგმის ნაწილი ქალაქ იერიხოს დასაპყრობად:
„უთხრა უფალმა იესო ნავეს ძეს... ერთხელ იარეთ ქალაქში ყველა შეიარაღებული კაცით. გააკეთეთ ეს ექვსი დღის განმავლობაში. შვიდმა მღვდელმა ატაროს ვერძის რქების საყვირები კიდობნის წინ. მეშვიდე დღეს შვიდჯერ იარეთ ქალაქის ირგვლივ, მღვდლები უბერავთ საყვირებს. როცა გესმით, როგორ აჟღერებენ საყვირებზე, მთელმა ხალხმა ხმამაღლა იძახოს; მაშინ ქალაქის კედელი ჩამოინგრევა და ხალხი წამოვა, ყველა პირდაპირ შემოდის (იესო ნავეს ძე 6:2-5).
სიუჟეტის მიხედვით, იესო ნავეს ძემ ღვთის მცნებები ზედმიწევნით შეასრულა და იერიხონის კედლები დაეცა, რამაც მათ ქალაქის დაპყრობის საშუალება მისცა. Theშოფარიასევე ნახსენებია ადრე ტანაქში, როდესაც მოსე ავიდა სინაის მთაზე ათი მცნების მისაღებად.
პირველის დროს და მეორე ტაძარი ,შოფაროტიასევე გამოიყენებოდა საყვირებთან ერთად მნიშვნელოვანი შემთხვევებისა და ცერემონიების აღსანიშნავად.
შოფარი როშ ჰაშანაზე
დღეს,შოფარიყველაზე ხშირად გამოიყენება ებრაულ ახალ წელს, ე.წ როშ ჰაშანა (ებრაულად ნიშნავს „წლის თავს“). ფაქტობრივად,შოფარიამ დღესასწაულის ისეთი მნიშვნელოვანი ნაწილია, რომ როშ ჰაშანას სხვა სახელიაიომ ტერუა, რაც ნიშნავს „დღესშოფარიაფეთქება“ ებრაულად. Theშოფარიაფეთქებულია 100-ჯერ თითოეულზე როშ ჰაშანას ორი დღე . თუ როშ ჰაშანას ერთ-ერთი დღე დაეცემა შაბათი თუმცა,შოფარიარ არის აფეთქებული.
ცნობილი ებრაელი ფილოსოფოსის მაიმონიდესის მიხედვით, ხმაშოფარიროშ ჰაშანაზე მიზნად ისახავს სულის გაღვიძებას და მისი ყურადღების მიქცევას მონანიების მნიშვნელოვან ამოცანაზე (ტეშუვა). მცნებაა აფეთქებაშოფარიროშ ჰაშანაზე და არსებობს ოთხი კონკრეტულიშოფარიამ დღესასწაულთან დაკავშირებული აფეთქებები:
- ტეკია- უწყვეტი აფეთქება, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით სამი წამი
- შვარიმი– ატექიადაყოფილია სამ სეგმენტად
- ტერუა- ცხრა სწრაფი აფეთქება
- ტიკია გედოლა- სამეულიტექიაგრძელდება სულ მცირე ცხრა წამი, თუმცა ბევრიშოფარიაფეთქებები შეეცდებიან ბევრად უფრო დიდხანს იარონ, რაც აუდიტორიას უყვარს.
პირი, რომელიც უბერავსშოფარიეწოდება აᲒამოდი(რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს 'ბლასტერს') და ამ ბგერების შესრულება ადვილი საქმე არ არის.
სიმბოლიზმი
ბევრი სიმბოლური მნიშვნელობაა დაკავშირებულიშოფარიდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი უკავშირდებასარწმუნოება, როცა ღმერთმა აბრაამს ისაკის მსხვერპლად შეწირვა სთხოვა. ამბავი მოთხრობილია დაბადების 22:1-24-ში და მთავრდება იმით, რომ აბრაამმა ასწია დანა თავისი შვილის მოსაკლავად, მხოლოდ ღმერთს დაუჭირა ხელი და მიიპყრო მისი ყურადღება ახლომდებარე ჭაობში დაჭერილ ვერძზე. მის ნაცვლად აბრაამმა ვერძი შესწირა. ამ ამბის გამო ზოგიერთები მიდრაშიმი ამტკიცებენ, რომ როდესაცშოფარიაფეთქდა ღმერთი დაიმახსოვრებს აბრაამის მზადყოფნას შეეწირა თავისი შვილი და ამიტომ აპატიებს მათ, ვინც მოისმენსშოფარისაფეთქებები. ამ გზით, ისევე როგორცშოფარიაფეთქებები გვახსენებს, რომ ჩვენი გული სინანულისკენ მივაქციოთ, ისინი ასევე შეახსენებენ ღმერთს, რომ გვაპატიოს ჩვენი შეცოდებები.
Theშოფარიასევე ასოცირდება როშ ჰაშანაზე ღმერთის მეფედ დაგვირგვინების იდეასთან. მიერ გამოყენებული სუნთქვაᲒამოდირომ ხმები გამოსცესშოფარიასევე ასოცირდება სიცოცხლის სუნთქვასთან, რომელიც ღმერთმა პირველად შთაბერა ადამს კაცობრიობის შექმნისთანავე.
