რა არის თორა?

The თორა არის ებრაული კანონისა და ტრადიციის მთავარი წყარო. ეს არის ებრაული ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ხუთწიგნეული. თორა შედგება დაბადების, გამოსვლის, ლევიანების, რიცხვებისა და მეორე წიგნებისგან. ეს არის ებრაული რელიგიური პრაქტიკის საფუძველი და ტრადიციულად ნათქვამია, რომ მოსეს ღმერთმა სინას მთაზე გადასცა.

თორა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტექსტი იუდაიზმში და განიხილება, როგორც მთელი ებრაული კანონისა და ტრადიციის წყარო. ის შეიცავს ათი მცნებას, ასევე კანონებსა და მითითებებს მორალური და ეთიკური ცხოვრებისათვის. იგი ასევე შეიცავს ისტორიებს სამყაროს შექმნის შესახებ, ებრაელი ხალხის ისტორიასა და წინასწარმეტყველთა სწავლებებზე.

თორას სწავლობენ და ინტერპრეტირებენ ებრაელი მეცნიერები და რაბინები და გამოიყენება როგორც სახელმძღვანელო რელიგიური პრაქტიკისთვის. იგი ასევე გამოიყენება როგორც შთაგონების წყარო და ხელმძღვანელობა ებრაელებისთვის მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

თორა ებრაული ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია და განიხილება, როგორც სიბრძნისა და ხელმძღვანელობის წყარო. ეს არის ცოცხალი დოკუმენტი და მისი სწავლებები აქტუალურია დღეს ებრაელებისთვის. ეს არის სულიერი საზრდოს წყარო და შეხსენება რწმენითა და სიმართლით ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ.

თორა, იუდაიზმის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტექსტი, შედგება პირველი ხუთი წიგნისგანთანახ(ასევე ცნობილია როგორც ხუთწიგნეული ან მოსეს ხუთი წიგნი), ებრაული ბიბლია. ეს ხუთი წიგნი - რომელიც მოიცავს 613 მცნება (მიცვოტი) და ათი მცნება - ასევე მოიცავს ქრისტიანული ბიბლიის პირველ ხუთ წიგნს. სიტყვა 'თორა' ნიშნავს 'გასწავლას'. ტრადიციულ სწავლებაში, თორა ნათქვამია, რომ არის ღმერთის გამოცხადება, რომელიც მოცემულია მოსე და მის მიერ დაწერილი. ეს არის დოკუმენტი, რომელიც შეიცავს ყველა იმ წესს, რომლითაც ებრაელი ხალხი აყალიბებს მათ სულიერ ცხოვრებას.

სწრაფი ფაქტები: თორა

• თორა შედგება ტანახის პირველი ხუთი წიგნისგან, ებრაული ბიბლიისგან. იგი აღწერს სამყაროს შექმნას და ისრაელიანთა ადრეულ ისტორიას.
• ითვლება, რომ თორის პირველი სრული პროექტი დასრულდა ძვ. წ. VII ან VI საუკუნეებში. ტექსტი გადააკეთეს სხვადასხვა ავტორებმა მომდევნო საუკუნეებში.
• თორა შედგება 304805 ებრაული ასოსგან.

თორის ნაწერები არის თანახის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც ასევე შეიცავს 39 სხვა მნიშვნელოვან ებრაულ ტექსტს. სიტყვა 'თანახი' სინამდვილეში აკრონიმია. 'T' არის თორისთვის ('სწავლება'), 'N' არის ამისთვისნევიიმ('წინასწარმეტყველები') და 'K' არის ამისთვისᲝთხისთვის('ნაწერები'). ზოგჯერ სიტყვა „თორა“ გამოიყენება მთელი ებრაული ბიბლიის აღსაწერად.

ტრადიციულად, თითოეულ სინაგოგას აქვს თორას ასლი დაწერილი გრაგნილზე, რომელიც დახვეულია ორ ხის ბოძზე. ეს ცნობილია როგორც ასეფერ თორადა ხელით არის დაწერილი ამძღოლი(მწიგნობარი), რომელმაც იდეალურად უნდა დააკოპიროს ტექსტი. თანამედროვე ნაბეჭდი ფორმით, თორას ჩვეულებრივ უწოდებენ აჩუმაშ, რომელიც მომდინარეობს ებრაული სიტყვიდან ხუთი რიცხვისთვის.

თორის წიგნები

თორის ხუთი წიგნი იწყება სამყაროს შექმნით და მთავრდება მისი სიკვდილით მოსე . ებრაულად, თითოეული წიგნის სახელი მომდინარეობს პირველი უნიკალური სიტყვიდან ან ფრაზიდან, რომელიც გვხვდება ამ წიგნში.

გენეზისი (ბერეშიტი)

ბერეშიტიარის ებრაული 'დასაწყისში'. ეს წიგნი აღწერს სამყაროს შექმნას, პირველი ადამიანების (ადამი და ევა) შექმნას, კაცობრიობის დაცემას და იუდაიზმის ადრეული პატრიარქებისა და მატრიარქების (ადამის თაობების) ცხოვრებას. დაბადების ღმერთი შურისმაძიებელია; ამ წიგნში ის სჯის კაცობრიობას დიდი წარღვნით და ანადგურებს ქალაქებს სოდომსა და გომორას. წიგნი მთავრდება იაკობის ძისა და ისაკის შვილიშვილის იოსებით ეგვიპტეში მონებად გაყიდვით.

გამოსვლა (შემოტი)

შემოტებრაულად ნიშნავს 'სახელებს'. ეს, თორის მეორე წიგნი, მოგვითხრობს ისრაელების მონობაში ეგვიპტეში, მათი განთავისუფლების შესახებ წინასწარმეტყველ მოსეს მიერ, მათი მოგზაურობა სინას მთაზე (სადაც ღმერთი მოსეს ათი მცნებას უცხადებს) და უდაბნოში ხეტიალს. ისტორია არის დიდი გაჭირვებისა და ტანჯვის ამბავი. თავიდან მოსე ვერ დაარწმუნა ფარაონი ისრაელიანების გასათავისუფლებლად; მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ღმერთი გამოგზავნის 10 ჭირს (მათ შორის კალიების შემოტევა, სეტყვა და სამი დღე სიბნელე), რომ ფარაონი ეთანხმება მოსეს მოთხოვნებს. ისრაელების ეგვიპტიდან გაქცევა მოიცავს წითელი ზღვის ცნობილ განშორებას და ქარიშხლის ღრუბელში ღმერთის გამოჩენას.

ლევიანი (ვაიკრა)

ვაიკრაებრაულად ნიშნავს 'და მან დარეკა'. ეს წიგნი, წინა ორისგან განსხვავებით, ნაკლებად არის ორიენტირებული ებრაელი ხალხის ისტორიის თხრობაზე. ამის ნაცვლად, ის ძირითადად ეხება სამღვდელო საკითხებს, სთავაზობს მითითებებს რიტუალების, მსხვერპლშეწირვისა და გამოსყიდვის შესახებ. ეს მოიცავს მითითებებს დაცვით იომ კიპური , გამოსყიდვის დღე, ასევე საჭმლის მომზადებისა და სამღვდელო ქცევის წესები.

ნომრები (Bamidbar)

ბამიდბარინიშნავს „უდაბნოში“ და ეს წიგნი აღწერს ისრაელიანების ხეტიალს უდაბნოში, როცა ისინი აგრძელებენ მოგზაურობას ქანაანის აღთქმული მიწისკენ („რძისა და თაფლის ქვეყანა“). მოსე აღწერს ისრაელიანებს და ყოფს მიწას ტომებს შორის.

მეორე კანონი (დ'ვარიმი)

დ'ვარიმიებრაულად ნიშნავს 'სიტყვებს'. ეს არის თორის ბოლო წიგნი. ის მოგვითხრობს ისრაელების მოგზაურობის დასასრულს მოსეს მიხედვით და მთავრდება მისი სიკვდილით, სანამ ისინი აღთქმულ მიწაზე შევიდნენ. ეს წიგნი მოიცავს მოსეს მიერ წარმოთქმულ სამ ქადაგებას, სადაც ის ისრაელებს შეახსენებს, რომ დაემორჩილონ ღვთის მითითებებს.

Ვადები

მეცნიერები თვლიან, რომ თორა დაწერილი და გადამუშავებული იყო მრავალი ავტორის მიერ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, პირველი სრული პროექტი გამოჩნდა ძვ. შემდგომი საუკუნეების განმავლობაში განხორციელდა სხვადასხვა დამატებები და გადასინჯვები.

ვინ დაწერა თორა?

თორის ავტორობა გაურკვეველი რჩება. ებრაულ და ქრისტიანულ ტრადიციაში ნათქვამია, რომ ტექსტი თავად მოსემ დაწერა (გარდა მეორე რჯულის დასასრულისა, რომელიც ტრადიციის თანახმად დაწერა იესო ნავეს ძემ). თანამედროვე მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ თორა შეკრებილი იყო სხვადასხვა ავტორების წყაროების კოლექციიდან დაახლოებით 600 წლის განმავლობაში.