სიქიზმის წარმოშობა

სიქიზმი არის მონოთეისტური რელიგია, რომელიც დაარსდა მე-15 საუკუნეში ინდოეთის პენჯაბის რეგიონში. ეს არის მეხუთე უდიდესი ორგანიზებული რელიგია მსოფლიოში, 27 მილიონზე მეტი მიმდევარით. სიქიზმის ძირითადი რწმენაა რწმენა და მედიტაცია ერთი შემოქმედის სახელზე, ღვთაებრივი ერთიანობა და მთელი კაცობრიობის თანასწორობა, სოციალური სამართლიანობა და კასტური სისტემების დენონსაცია.

რელიგია დააარსა გურუ ნანაკმა, რომელიც დაიბადა 1469 წელს პენჯაბის რეგიონში. ის იყო სულიერი მასწავლებელი და სოციალური რეფორმატორი, რომელიც ქადაგებდა სიყვარულის, მშვიდობისა და თანასწორობის გზავნილს. მას მოჰყვა ცხრა სხვა გურუ, რომლებმაც თითოეულმა დაამატა სიქიზმის სწავლება. მეათე და უკანასკნელმა გურუმ, გურუ გობინდ სინგმა, დააარსა ხალსა პანტი, ყველა ინიცირებული სიქების კოლექტიური ორგანო.

სიქიზმის ძირითადი რწმენა

სიქიზმის ძირითადი რწმენა ორიენტირებულია კონცეფციის გარშემო ვაჰეგურუ , ან ერთი შემოქმედი. სიქებს სწამთ ყველა ადამიანის თანასწორობა, განურჩევლად კასტის, სქესისა და რელიგიისა. მათ ასევე სჯერათ სოციალური სამართლიანობის მნიშვნელობისა და ნაკლებბედნიერების დახმარების აუცილებლობის. ისინი მიჰყვებიან გურუს და გურუ გრანტ საჰიბის სწავლებებს, სიქიზმის წმინდა წიგნს.

სიქიზმის პრაქტიკა

სიქები ატარებენ უამრავ რიტუალსა და ცერემონიას, მათ შორის ყოველდღიურ ლოცვასა და მედიტაციას, გურუ გრანტ საჰიბის საგალობლების წაკითხვას და ისეთი ფესტივალების აღნიშვნას, როგორიცაა ვაისახი. ისინი ასევე ახორციელებენ ხუთ კ-ს, რომლებიც რწმენის ხუთი მუხლია, რომელიც უნდა ატარონ ინიცირებულმა სიქებმა. Ესენი მოიცავს:

• AEC (მოუჭრელი თმა)
• ლერწამი (ფოლადის სამაჯური)
• Რამდენი (ხის სავარცხელი)
• კაჩა (ბამბის საცვალი)
• კირპანი (მახვილი)

სიქიზმი მშვიდობისა და შემწყნარებლობის რელიგიაა და მისი მიმდევრები ცდილობენ იცხოვრონ სხვების სამსახურში. რელიგია ძლიერ აქცენტს აკეთებს სოციალურ სამართლიანობაზე და მისი მიმდევრები ცნობილია თავიანთი ვალდებულებით დაეხმარონ გაჭირვებულებს.

სიქიზმის წარმოშობა შეიძლება მივაკვლიოთ პენჯაბის ნაწილს, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე პაკისტანში, სადაც სიქიზმის რწმენა წარმოიშვა მის დამფუძნებელთან. პირველი გურუ ნანაკ დევ 1500-იანი წლების დასაწყისში. დაიბადა ინდუისტურ ოჯახში მცხოვრებ სოფელში Მოდი ვისაუბროთ პენჯაბის, (ახლა თანამედროვე დღეები ნანკანა საჰიბი პაკისტანიდან ), გურუ ნანაკმა კითხვის ნიშნის ქვეშ აიღო რიტუალები, რომლებსაც ადრეული ასაკიდან აკვირდებოდა.

სულიერი ბუნება

ბავშვობაში ნანაკი უთვალავ საათს ატარებდა ღვთაებრივზე მედიტაციაში. მისმა უფროსმა დამ ბიბი ნანაკიმ თავიდანვე აღიარა ძმის ღრმა სულიერი ბუნება. მამამისი კი მას ხშირად ლანძღავდა სიზარმაცისთვის. სოფლის მეთაური რაი ბულარი შეესწრო რამდენიმე სასწაულს და დარწმუნდა, რომ ნანაკს ღვთის კურთხევა ჰქონდა. მან ნანაკის მამას მოუწოდა, შვილს განათლება მიეცა. სკოლის წლებში ნანაკი აოცებდა მასწავლებლებს პოეტური კომპოზიციებით, რომლებიც ასახავდა მის სულიერ შეხედულებას.

იმედგაცრუება რიტუალებით

როცა ნანაკი მომწიფდა და კაცობრიობას მიუახლოვდა, მამამ მას სრულწლოვანების ცერემონია მოაწყო. ნანაკმა უარი თქვა ინდუისტური ძაფის შეკვრის ცერემონიაში მონაწილეობაზე. ის ამტკიცებდა, რომ ასეთ რიტუალებს არ ჰქონდა რეალური სულიერი ღირებულება. როდესაც მამამისმა სცადა მისი ბიზნესის დაწყება, ნანაკმა თავისი ფული გამოიყენა მშიერების გამოსაკვებად. ნანაკმა უთხრა გაბრაზებულ მამას, რომ მან მიიღო ა კარგი გარიგება მისი ფულისთვის.

ერთი შემოქმედებითი არსების საერთო ფილოსოფია

მთელი ამ ხნის განმავლობაში ნანაკი აგრძელებდა ფოკუსირებას თაყვანისცემაზე ერთი შემოქმედებითი არსება . ნანაკის გაცნობა მარდანასთან, მუსლიმ ბარდთან, ღრმად შედის სიქიზმის წარმოშობის გულში. მიუხედავად იმისა, რომ მათი რელიგიები განსხვავდებოდა, მათ აღმოაჩინეს საერთო ფილოსოფია და ღვთიური სიყვარული. ერთად მედიტაციისას ნანაკი და მარდანა ესაუბრებოდნენ შემოქმედს და შემოქმედებას. ღვთაებრივი ბუნების გაგებასთან ერთად, მათი სულიერი ურთიერთობა გაღრმავდა.

განმანათლებლობა და ფორმალური აღიარება, როგორც გურუ

ნანაკის მშობლებმა მოაწყვეს ქორწინება და მან შექმნა ოჯახი. რაი ბულარი დაეხმარა ნანაკს დასაქმებაში. ის გადავიდა სულთანპურში, სადაც მისი და ნანაკი მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა და აიღო სახელმწიფო სამსახური მარცვლეულის დარიგებაში. დაახლოებით იმ დროს, როდესაც ის 30 წლის გახდა, ნანაკმა სულიერად გაიღვიძა სრული განმანათლებლობის მდგომარეობამდე და ოფიციალურად აღიარა გურუად. მარდანასთან ერთად, როგორც მისი სულიერი თანამგზავრი, ნანაკმა დატოვა ოჯახი და შეუდგა მისიას, გაეზიარებინა მისთვის გამოცხადებული ჭეშმარიტება. ერთი შემოქმედის რწმენით ის ქადაგებდა კერპთაყვანისმცემლობისა და კასტური სისტემის წინააღმდეგ.

მისიის ტურები

გურუ ნანაკმა და მენავე მარდანამ გააკეთეს ა მოგზაურობის სერია რომელმაც ისინი გაიარა ინდოეთის, ახლო აღმოსავლეთის და ჩინეთის ნაწილებში. წყვილი ერთად მოგზაურობდა დაახლოებით 25 წელი ხუთამდე ცალკეული მისიის ტურებს ატარებს სულიერ ძიებაში, რათა გაანათოს კაცობრიობა ჭეშმარიტების შუქით. მუდამ ერთგული მიმდევარი ბჰაი მარდანა თან ახლდა გურუ ნანაკს უბრალო ადამიანებთან, რელიგიურ ლიდერებთან შეხვედრების სერიაში, ავაზაკები , იოგები და ტანტრული ჯადოქრები სულიერი უცოდინრობისა და ცრურწმენის რიტუალების გასაფანტად, ჭეშმარიტი პრინციპებისა და პრაქტიკის დანერგვისას.

სულიერი გზავნილი და წმინდა წერილი

გურუ ნანაკმა დაწერა 7500 სტრიქონი ინსპირაციული საგალობლები, რომლებიც მან მარდანას თანხლებით იმღერა მათი გასტროლების დროს. გურუს ცხოვრების უნიკალურ თვალსაზრისს, მის ბევრ საგალობელს ასახავდა ყოველდღიური ცხოვრების ჩვეულებრივი ამოცანები, რომლებიც განათებულია ღვთაებრივი სიბრძნის გაგებით. The გურუს მესიჯი აშკარად გადმოსცა უპრეცედენტო ძალისხმევა ცრურწმენაში ჩაფლული საზოგადოების გასანათლებლად. გურუ ნანაკის სწავლებამ გაანათა სულიერი უმეცრების, ბარბაროსული რიტუალების, კერპთაყვანისმცემლობისა და კასტიზმის სიბნელე. შემორჩენილია გურუ ნანაკ დევის საგალობლები 42 ავტორის კომპოზიცია ღვთივშთაგონებული წერილის კოლექტიური ნაწარმოებებში გურუ გრანტ საჰიბი .

მემკვიდრეობა და სიქიზმი

უნიკალური სულიერი განათება, რომელიც გურუ ნანაკმა გადასცა, თანმიმდევრობით გაიარა ათი სიქ გურუ , კულმინაციას გურუ გრანტ საჰიბთან ერთად. გურუ ნანაკმა დააარსა საფუძველი სამი ოქროს წესი , რომელზედაც ააგო მისი ყოველი მემკვიდრე. საუკუნეების მანძილზე სიქჰ გურუებმა აყალბეს ა განმანათლებლობის სულიერი გზა მთელ მსოფლიოში ცნობილია როგორც სიქიზმი .