Nicene Creed-ის მიმოხილვა

The Nicene Creed არის რწმენის განცხადება, რომელსაც იყენებენ მრავალი ქრისტიანული ეკლესია. ის პირველად ჩამოყალიბდა 325 წელს ნიკეის კრებაზე და მას შემდეგ რამდენჯერმე გადაიხედა. მრწამსი არის ქრისტიანობის ძირითადი რწმენის შეჯამება და გამოიყენება ბევრ ეკლესიაში, როგორც რწმენის პროფესია.

მრწამსი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველი ნაწილი ყურადღებას ამახვილებს ერთი ღმერთის, მამის, ყველაფრის შემოქმედის რწმენაზე. მასში ასევე ნათქვამია, რომ იესო არის ღვთის ძე და დაიბადა ღვთისმშობლისგან. მეორე ნაწილი ყურადღებას ამახვილებს იესოს სიცოცხლეზე, სიკვდილსა და აღდგომაზე. მესამე ნაწილი ყურადღებას ამახვილებს სულიწმიდისა და ეკლესიის რწმენაზე.

მრწამსი ქრისტიანული თაყვანისცემის მნიშვნელოვანი ნაწილია და გამოიყენება მსოფლიოს მრავალ ეკლესიაში. ეს არის ქრისტიანობის ძირითადი რწმენის ძლიერი შეხსენება და ეკლესიის ერთიანობის შეხსენება. ეს არის შეხსენება რწმენის მნიშვნელობისა და რწმენით ცხოვრების აუცილებლობის შესახებ.

Nicene Creed არის ყველაზე ფართოდ მიღებული რწმენის განცხადება ქრისტიანულ ეკლესიებს შორის. მას იყენებენ რომაული კათოლიკეები, აღმოსავლეთის მართლმადიდებლები, ანგლიკანური , ლუთერანული და პროტესტანტული ეკლესიების უმეტესობა.

ნიკეის სარწმუნოება შეიქმნა ქრისტიანთა შორის რწმენის შესაბამისობის დასადგენად, როგორც აღიარების საშუალება. ერესი ან გადახრები მართლმადიდებლური ბიბლიური დოქტრინებიდან და როგორც რწმენის საჯარო აღიარება.

ნიკეის რწმენის წარმოშობა

ნიკეის თავდაპირველი მრწამსი მიღებულ იქნა ნიკეის პირველ კრებაზე 325 წელს. კრება მოიწვია რომის იმპერატორმა კონსტანტინე I-მა და ცნობილი გახდა, როგორც ეპისკოპოსთა პირველი ეკუმენური კონფერენცია ქრისტიანული ეკლესიისთვის.

381 წელს ქრისტიანული ეკლესიების მეორე მსოფლიო კრებამ დაამატა ტექსტის ბალანსი (გარდა სიტყვებისა „და ძისა“). ეს ვერსია დღესაც გამოიყენება აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური და ბერძნული კათოლიკური ეკლესიები . იმავე 381 წელს, მესამე მსოფლიო კრებამ ოფიციალურად დაადასტურა ვერსია და გამოაცხადა, რომ არ შეიძლებოდა შემდგომი ცვლილებების შეტანა და არც სხვა სარწმუნოების მიღება.

The რომის კათოლიკური ეკლესია დაამატა სიტყვები „და ძისაგან“ აღწერილობაში სულიწმიდა . რომაელი კათოლიკეები ნიკეის მრწამსს „რწმენის სიმბოლოდ“ მოიხსენიებენ. ში კათოლიკური მესა , მას ასევე უწოდებენ 'რწმენის პროფესიას'. ნიკეის რწმენის წარმოშობის შესახებ მეტი ინფორმაციისთვის ეწვიეთ კათოლიკურ ენციკლოპედიას.

ერთად მოციქულთა სარწმუნოება , უმეტესობა ქრისტიანები დღეს განიხილავს ნიკეის სარწმუნოებას, როგორც ყველაზე ყოვლისმომცველ გამოხატულებას ქრისტიანული რწმენა , სადაც ხშირად იკითხება ღვთისმსახურება . თუმცა, ზოგიერთი ევანგელისტური ქრისტიანი უარყოფს მრწამსს, კონკრეტულად მის გამოთქმას, არა შინაარსის გამო, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ის ბიბლიაში არ არის ნაპოვნი.

ნიკეის მრწამსი

ტრადიციული ვერსია (საერთო ლოცვის წიგნიდან)

მე მჯერა ერთის ღმერთო , მამა ყოვლისშემძლე
შემოქმედი ცისა და მიწისა და ყოველივე ხილულისა და უხილავისა:

და ერთ უფალში იესო ქრისტე ,
მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, მამისაგან შობილი ყველა სამყაროს წინაშე;
ღმერთის ღმერთი, სინათლის სინათლე, ძალიან ღმერთის ღმერთი;
დაბადებული, არაშექმნილი, ერთი არსებით მყოფი მამასთან,
ვის მიერ შეიქმნა ყველაფერი:
ვინც ჩვენთვის, კაცებისთვის და ჩვენი გადარჩენისთვის ჩამოვიდა ზეციდან,
და ხორცშესხმული იყო ღვთისმშობლის სულით და იქმნა ადამიანად:
და ჯვარს აცვეს ჩვენთვის ქვეშ პონტიუს პილატე ; განიცადა და დამარხეს:
და მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით:
და ავიდა ზეცაში და დაჯდა მამის მარჯვნივ:
და კვლავ მოვა დიდებით, რათა განსაჯოს ცოცხლები და მკვდრები.
რომლის სამეფოსაც არ ექნება დასასრული:

და მე მჯერა სულიწმიდა უფალი და სიცოცხლის მომცემი,
რომელიც გამოდის მამისაგან და ძისაგან
რომელსაც მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანს სცემენ და განადიდებენ,
ვინც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველთა მიერ.
და მე მწამს ერთი წმინდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესია,
მე ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვათა მისატევებლად.
და ვეძებ მკვდრეთით აღდგომას:
და მომავალი სამყაროს ცხოვრება. ამინ.

ნიკეის მრწამსი

თანამედროვე ვერსია (მომზადებულია ინგლისური ტექსტების საერთაშორისო კონსულტაციის მიერ)

ჩვენ გვწამს ერთი ღმერთი, მამა, ყოვლისშემძლე,
შემოქმედი ცისა და მიწისა, ყოველივე ხილულისა და უხილავისა.

ჩვენ გვწამს ერთი უფალი, იესო ქრისტე,
მხოლოდ Ღმერთის შვილი მამისაგან მარადიულად შობილი,
ღმერთი ღმერთისგან, სინათლე სინათლისგან, ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან,
დაბადებული, არა შექმნილი, ერთი მამასთან ყოფნით.
ჩვენთვის და ჩვენი გადარჩენისთვის ის ჩამოვიდა ზეციდან,

სულიწმიდის ძალით იშვა ღვთისმშობლისგან და გახდა კაცი.

ჩვენი გულისთვის ჯვარს აცვეს პონტიუს პილატეს ქვეშ;
განიცადა, მოკვდა და დაკრძალეს.
მესამე დღეს იგი აღდგა წმინდა წერილების აღსასრულებლად;
ის ამაღლდა ზეცაში და ზის მამის მარჯვნივ.
ის კვლავ დიდებით მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად,
და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება.

ჩვენ გვწამს სულიწმიდის, უფლის, სიცოცხლის მომცემი,
რომელიც გამოდის მამისაგან (და ძისაგან)
რომელსაც მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანს სცემენ და განადიდებენ.
ვინც წინასწარმეტყველთა მეშვეობით ლაპარაკობდა.
ჩვენ გვწამს ერთი წმინდა კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია.
ჩვენ ვაღიარებთ ერთ ნათლობას ცოდვების მიტევებისთვის.
ჩვენ ველოდებით მკვდრეთით აღდგომას და მომავალ სამყაროს სიცოცხლეს. ამინ.