აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მრწამსი და პრაქტიკა
The აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესია არის ქრისტიანული დენომინაცია, რომელიც ფესვებს უძველეს ტრადიციებსა და რწმენებს. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ქრისტიანული კონფესიები მსოფლიოში და სიდიდით მეორე ქრისტიანული ეკლესიაა მსოფლიოში. აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დაფუძნებულია იესო ქრისტეს სწავლებებზე და ბიბლიაზე და ორიენტირებულია თაყვანისცემაზე, ლოცვაზე და სხვებისთვის მსახურებაზე.
აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს მდიდარი ტრადიცია ლიტურგიული ღვთისმსახურება . ეს მოიცავს ხატების, საკმევლისა და სანთლების გამოყენებას, აგრეთვე საგალობლების გალობას და ლოცვების გალობას. ეკლესიას ასევე დიდი აქცენტი აქვს ზიარებებზე, როგორიცაა ნათლობა, ზიარება და აღსარება.
აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას დიდი აქცენტი აქვს წმინდა წერილი და ტრადიცია . ეკლესიას სჯერა, რომ წმინდა წერილი არის ღვთის შთაგონებული სიტყვა და რომ ტრადიცია არის ეკლესიის ცოცხალი მოწმე. ეკლესიასაც სწამს წმინდა სამება , რომელიც არის ერთი ღმერთის რწმენა სამ პიროვნებაში: მამა, ძე და სულიწმიდა.
აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას ასევე აქვს დიდი აქცენტი საზოგადოება . ეკლესიას სჯერა, რომ ეკლესია არის ქრისტეს სხეული და რომ ეკლესიის ყველა წევრი გაერთიანებულია ქრისტეში. ეკლესიას ასევე სჯერა თანამეგობრობისა და სხვებისთვის მსახურების მნიშვნელობაში.
აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესია არის ცოცხალი და ცოცხალი რწმენა და მისი რწმენა და პრაქტიკა ღრმად არის ფესვგადგმული ძველ ტრადიციებში. ეკლესია მოწოდებულია იცხოვროს თავისი რწმენით სამყაროში და გაუზიაროს ქრისტეს სიყვარული ყველა ადამიანს.
სიტყვა „მართლმადიდებელი“ ნიშნავს „სწორ მორწმუნეს“ და მიღებული იქნა ჭეშმარიტი რელიგიის აღსანიშნავად, რომელიც ერთგულად მიჰყვებოდა პირველი შვიდი მსოფლიო კრების მიერ განსაზღვრულ რწმენასა და პრაქტიკას (დათარიღებული პირველი ათი საუკუნეებით). აღმოსავლეთის მართლმადიდებლობა აცხადებს, რომ სრულად შეინარჩუნა, ყოველგვარი გადახრის გარეშე, ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის ტრადიციები და დოქტრინები მოციქულები . მიმდევრებს სჯერათ, რომ ისინი არიან ერთადერთი ჭეშმარიტი და „მართალი მორწმუნე“ ქრისტიანული რწმენა .
აღმოსავლური მართლმადიდებლური მრწამსი Vs. რომის კათოლიკე
პირველადი დავა, რამაც გამოიწვია განხეთქილება აღმოსავლეთ მართლმადიდებლობასა და რომის კათოლიციზმი ორიენტირებულია რომის გადახრაზე შვიდი მსოფლიო კრების თავდაპირველი დასკვნებისაგან, როგორიცაა საყოველთაო პაპის უზენაესობის პრეტენზია.
კიდევ ერთი კონკრეტული კონფლიქტი ცნობილია როგორცდაპირისპირების შვილი. ლათინური სიტყვადა მისი შვილინიშნავს 'და ძისაგან'. ის იყო ჩასმული Nicene Creed მე-6 საუკუნის განმავლობაში, რითაც შეიცვალა ფრაზა წარმოშობის შესახებ სულიწმიდა „რომელიც გამოდის მამისაგან“ „რომელიც გამოდის მამისაგან და ძისაგან“. მას დაემატა ქრისტეს ღვთაებრიობის ხაზგასასმელად, მაგრამ აღმოსავლელი ქრისტიანები არა მხოლოდ აპროტესტებდნენ პირველი მსოფლიო კრების მიერ წარმოებული ყველაფრის შეცვლას, არამედ ისინი ასევე არ ეთანხმებოდნენ მის ახალ მნიშვნელობას. აღმოსავლელი ქრისტიანები თვლიან, რომ როგორც სული, ასევე ძე წარმოშობილია მამაში.
აღმოსავლური მართლმადიდებლობა Vs. პროტესტანტიზმი
მკაფიო განსხვავება აღმოსავლურ მართლმადიდებლობასა და პროტესტანტიზმი არის კონცეფცია 'მარტო წმინდა წერილი. ეს „მხოლოდ წმინდა წერილი“ დოქტრინა, რომელსაც პროტესტანტული სარწმუნოება ამტკიცებს, ამტკიცებს, რომ ღვთის სიტყვის ნათლად გაგება და ინტერპრეტაცია შესაძლებელია ცალკეული მორწმუნის მიერ და საკმარისია, რომ იყოს საბოლოო ავტორიტეტი ქრისტიანულ დოქტრინაში. მართლმადიდებლობა ამტკიცებს, რომ წმინდა წერილები (როგორც ინტერპრეტაცია და განმარტებულია საეკლესიო სწავლებებით პირველ შვიდ მსოფლიო კრებაზე) წმიდა ტრადიციასთან ერთად თანაბარი ღირებულებისა და მნიშვნელობისაა.
აღმოსავლური მართლმადიდებლური მრწამსი Vs. დასავლური ქრისტიანობა
ნაკლებად აშკარა განსხვავება აღმოსავლურ მართლმადიდებლობასა და დასავლურ ქრისტიანობას შორის არის მათი განსხვავებული თეოლოგიური მიდგომები, რაც, შესაძლოა, მხოლოდ კულტურული გავლენის შედეგია. აღმოსავლური აზროვნება მიდრეკილია ფილოსოფიის, მისტიკისა და იდეოლოგიისკენ, ხოლო დასავლური მსოფლმხედველობა უფრო მეტად ხელმძღვანელობს პრაქტიკული და იურიდიული მენტალიტეტით. ეს შეიძლება დავინახოთ იმ ქვეცნობიერად განსხვავებული გზებით, რომლითაც აღმოსავლელი და დასავლელი ქრისტიანები უახლოვდებიან სულიერ ჭეშმარიტებას. მართლმადიდებელ ქრისტიანებს მიაჩნიათ, რომ ჭეშმარიტება პირადად უნდა განიცადოს და, შედეგად, ნაკლებ ყურადღებას აქცევენ მის ზუსტ განმარტებას.
ღვთისმსახურება არის საეკლესიო ცხოვრების ცენტრი აღმოსავლეთ მართლმადიდებლობაში. უაღრესად ლიტურგიული შვიდი ზიარების აღმსარებლობა და მღვდელმსახური და მისტიური ბუნება ახასიათებს. ხატების თაყვანისცემა და მედიტაციური ლოცვის მისტიკური ფორმა ჩვეულებრივ შედის რელიგიურ რიტუალებში.
აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მრწამსი
- წმინდა წერილის ავტორიტეტი წმიდა წერილები (როგორც ინტერპრეტაცია და განმარტებულია საეკლესიო სწავლებით პირველ შვიდ მსოფლიო კრებაზე) წმიდა ტრადიციასთან ერთად თანაბარი ღირებულებისა და მნიშვნელობისაა.
- ნათლობა : ნათლობა არის ხსნის გამოცდილების ინიციატორი. აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ნათლობა სრული ჩაძირვით.
- ევქარისტია : ევქარისტია არის თაყვანისცემის ცენტრი. აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური მჯერა, რომ ევქარისტიის დროს მიმდევრები მისტიკურად იღებენ ქრისტეს სხეულს და სისხლს და იღებენ მის სიცოცხლესა და ძალას.
- სულიწმიდა : სულიწმიდა არის ერთ-ერთი პირი სამება , რომელიც მამისგან გამოდის და არსებითად ერთია მამასთან. The სულიწმიდა ქრისტეს მიერ არის მიცემული, როგორც ძღვენი ეკლესიას, მსახურების გასაძლიერებლად, ღვთის სიყვარული ჩვენს გულებში ჩასაწერად და გასაცემად სულიერი საჩუქრები სთვის ქრისტიანული ცხოვრება და მოწმე.
- იესო ქრისტე : იესო ქრისტე არის სამების მეორე პირი, ღვთის ძე, სრულიად ღვთაებრივი და სრულიად ადამიანური. ის ხორციელი გახდა მარიამის მეშვეობით, მაგრამ უცოდველი იყო. ის ჯვარზე გარდაიცვალა, როგორც ადამიანის მხსნელი. ის აღდგა და ამაღლდა ზეცაში. ის დაბრუნდება ყველა ადამიანის განსასჯელად.
- მერი მარიამს აქვს უზენაესი მადლი და მას დიდი პატივი უნდა სცეს, მაგრამ ისინი უარყოფენ დოქტრინას უბიწო ჩასახვა .
- წინასწარგანსაზღვრული : ღმერთმა წინასწარ იცის ადამიანის ბედი, მაგრამ წინასწარ არ განსაზღვრავს მას.
- წმინდანები და ხატები : მართლმადიდებელი ქრისტიანები ხატების თაყვანისცემას; პატივისცემა მიმართულია იმ ადამიანის მიმართ, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ და არა თავად რელიქვიების მიმართ.
- ხსნა ხსნა არის ეტაპობრივი, უწყვეტი პროცესი, რომლითაც ქრისტიანები უფრო და უფრო ემსგავსებიან ქრისტეს. ეს მოითხოვს რწმენას იესო ქრისტე , მუშაობს სიყვარულით.
- სამება : ღმრთეებაში სამი პიროვნებაა, თითოეული ღვთაებრივი, განსხვავებული და თანაბარი. The მამა ღმერთო არის მარადიული თავი; ძე შობილია მამისაგან; სულიწმიდა გამოდის მამისაგან.
წყაროები
- მართლმადიდებლური ქრისტიანული საინფორმაციო ცენტრი
- მართლმადიდებლური გვერდი ამერიკაში
- ამერიკის ბერძნული მართლმადიდებლური არქიეპისკოპოსი
