წარმართები, სიკვდილი და შემდგომი ცხოვრება

წარმართები, სიკვდილი და შემდგომი ცხოვრება არის გამჭრიახი და ყოვლისმომცველი წიგნი, რომელიც იკვლევს ძველი წარმართების რწმენასა და პრაქტიკას სიკვდილთან და შემდგომ სიცოცხლესთან დაკავშირებით. ცნობილი მეცნიერისა და ისტორიკოსის, დოქტორ ჯონ ჰ. სმიტის მიერ დაწერილი წიგნი სიღრმისეულ მიმოხილვას გვთავაზობს ძველი წარმართების სხვადასხვა რწმენასა და პრაქტიკას, კელტებიდან და ნორვეგიებიდან ბერძნებსა და რომაელებამდე.

წიგნი დაყოფილია ოთხ მთავარ ნაწილად: სიკვდილი და დაკრძალვა, შემდგომი ცხოვრების რწმენა, რიტუალები და პრაქტიკა და მითოლოგია. თითოეული სექცია იძლევა მიმოხილვას სხვადასხვა წარმართული კულტურის რწმენისა და პრაქტიკის შესახებ, ასევე დეტალურ ინფორმაციას რიტუალების და ცერემონიების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილთან და შემდგომ ცხოვრებასთან.

წიგნი ასევე შეიცავს უამრავ ინფორმაციას ღმერთებისა და ქალღმერთების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილთან და შემდგომ ცხოვრებასთან, ასევე სხვადასხვა მითებსა და ლეგენდებზე, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე იყო გადმოცემული. გარდა ამისა, წიგნი იძლევა მიმოხილვას სხვადასხვა პრაქტიკისა და რიტუალების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილთან და შემდგომ ცხოვრებასთან, როგორიცაა დაკრძალვის რიტუალები, წინაპრების თაყვანისცემა და ღმერთებისთვის შესაწირავი.

ზოგადად, წარმართები, სიკვდილი და შემდგომი სიცოცხლე არის ფასდაუდებელი რესურსი ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი ძველი წარმართების რწმენისა და პრაქტიკის შესახებ. ის კარგად არის გამოკვლეული და დაწერილი ხელმისაწვდომი და მიმზიდველი სტილით, რაც მას აუცილებლად წასაკითხად აქცევს ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ძველი წარმართობის ისტორიითა და კულტურით.

ბევრი თანამედროვე წარმართისთვის არსებობს გარკვეულწილად განსხვავებული ფილოსოფია სიკვდილზე და სიკვდილზე, ვიდრე ის, რაც ჩანს არაწარმართულ საზოგადოებაში. მაშინ როცა არაწარმართები სიკვდილს დასასრულად ხედავენ, ზოგიერთი წარმართი მას ჩვენი არსებობის შემდეგი ეტაპის დასაწყისად მიიჩნევს. ალბათ იმიტომ, რომ ჩვენ ვუყურებთ დაბადების, სიცოცხლის, სიკვდილის და ხელახალი დაბადების ციკლს, როგორც რაღაც ჯადოსნურ და სულიერ, დაუსრულებელ, მარად მბრუნავ ბორბალს. იმის ნაცვლად, რომ ვიყოთ მოწყვეტილი სიკვდილისგან და მოვკვდეთ, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვაღიაროთ იგი წმინდა ევოლუციის ნაწილად.

Inწარმართული წიგნი ცხოვრებისა და სიკვდილის შესახებავტორი სტარჰოკი ამბობს: „წარმოიდგინეთ, თუ ჩვენ ნამდვილად გვესმის, რომ დაშლა არის ნაყოფიერების მატრიცა… ჩვენ შეგვიძლია შევხედოთ საკუთარ დაბერებას ნაკლები შიშით და ზიზღით და მივესალმოთ სიკვდილს სევდით, რა თქმა უნდა, მაგრამ შიშის გარეშე“.

რაც უფრო დაბერდება წარმართი მოსახლეობა, უფრო და უფრო სავარაუდოა, რომ რაღაც მომენტში თითოეულ ჩვენგანს მოუწევს გამომშვიდობება თანამემამულე წარმართთან, წარმართთან, დრუიდი , ან ჩვენი საზოგადოების სხვა წევრები. როდესაც ეს მოხდება, რა არის შესაბამისი პასუხი? რა შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ პატივი სცეს პიროვნების რწმენას და გაუგზავნოთ ისინი ისე, როგორც თავად აფასებდნენ, მაგრამ მაინც შეძლებენ შეინარჩუნონ მგრძნობელობა მათი არაწარმართული ოჯახის წევრებთან და მეგობრებთან ურთიერთობისას?

შემდგომი ცხოვრების ხედები

რონ ევანსი / გეტის სურათები

ბევრი წარმართი თვლის, რომ არსებობს რაიმე სახის შემდგომი სიცოცხლე, თუმცა ეს მიდრეკილია სხვადასხვა ფორმებს იღებს, რაც დამოკიდებულია ინდივიდუალური რწმენის სისტემაზე. ნეოვიკანის გზების ზოგიერთი მიმდევარი იღებს შემდგომ ცხოვრებას, როგორც სამერლენდი , რომელიც ვიკანის ავტორია სკოტ კანინგემი აღწერილია, როგორც ადგილი, სადაც სული აგრძელებს სამუდამოდ ცხოვრებას. In ვიკა: გზამკვლევი მარტოხელა პრაქტიკოსისთვის ის ამბობს, რომ ეს სამეფო არც ზეცაშია და არც ქვესკნელში. ეს უბრალოდ არის - არაფიზიკური რეალობა, ჩვენზე გაცილებით ნაკლებად მკვრივი. ზოგიერთი ვიკანური ტრადიცია აღწერს მას, როგორც მარადიული ზაფხულის ქვეყანას, ბალახოვანი მინდვრებით და ტკბილი მდინარეებით, შესაძლოა დედამიწა ადამიანთა მოსვლამდე. სხვები ბუნდოვნად აღიქვამენ მას, როგორც სფეროს ფორმების გარეშე, სადაც ენერგიის მორევები თანაარსებობენ უდიდეს ენერგიებთან - ქალღმერთთან და ღმერთთან ზეციურ იდენტობებში.'

არა-ვიკანური ჯგუფების წევრებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც უფრო რეკონსტრუქციონისტულ მიდრეკილებას მიჰყვება, შეიძლება დაინახონ შემდგომი ცხოვრება, როგორც Valhalla ან Fólkvangr მათთვის, ვინც იცავს სკანდინავიურ რწმენის სისტემას, ან Tir na nOg, იმ პირებისთვის, რომლებიც მონაწილეობენ კელტურ გზაზე. ელინური წარმართები შეიძლება დაინახოს შემდგომი ცხოვრება, როგორც ჰადესი.

იმ წარმართებისთვის, რომლებსაც არ აქვთ განსაზღვრული სახელი ან აღწერა შემდგომი ცხოვრების შესახებ, ჯერ კიდევ არსებობს ტიპიური მოსაზრება, რომ სული და სული სადღაც ცხოვრობენ, მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვიცით სად არის ან რა ვუწოდოთ მას.

ტაუშა არის წარმართი ინდიანაში, რომელიც მიჰყვება ეკლექტურ გზას. ის ამბობს: „არ ვიცი რა გვემართება, როცა მოვკვდებით, მაგრამ მე მომწონს სამერლენდის იდეა. როგორც ჩანს, მშვიდი ადგილია, სადაც ჩვენს სულებს შეუძლიათ რეგენერაცია, სანამ ისინი ახალ სხეულში გადაიქცევიან. მაგრამ ჩემი ქმარი დრუიდია და მისი მრწამსი განსხვავებულია და უფრო მეტად ფოკუსირებულია შემდგომი ცხოვრების კელტურ შეხედულებაზე, რომელიც ცოტა უფრო ეთერულად მეჩვენება. მე ვფიქრობ, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ ერთი და იმავე ადგილის განსხვავებული ინტერპრეტაციაა. ”

სიკვდილისა და შემდგომი ცხოვრების ღვთაებები

დე აგოსტინი / გეტის სურათები

კულტურები ოდითგანვე პატივს სცემდნენ ღვთაებებს, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილის პროცესთან, თავად მოქმედებასთან და სულის ან სულის მოგზაურობასთან შემდგომ ცხოვრებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრ მათგანს ზეიმობენ მოსავლის სეზონზე, სამჰაინის გარშემო, როდესაც თავად დედამიწა ნელ-ნელა კვდება, იშვიათი არ არის მათი მოწოდება, როდესაც ვინმე ახლოვდება ბოლო დღეებში, ან ახლახან გადაკვეთა.

თუ მიჰყვებით ა ეგვიპტური, ანუ კემეტური გზა , თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ პატივი ანუბისი, ტურათათა სიკვდილის ღმერთი . ანუბისის ამოცანაა განსაზღვროს, ღირს თუ არა გარდაცვლილი ქვესკნელში შესვლას, ინდივიდუალური ზომების მიღებით. მათი გარდაცვალების შემსუბუქების მიზნით, შეგიძლიათ აირჩიოთ ანუბისისთვის სიმღერა ან გალობა მომაკვდავის ან გარდაცვლილის მიღწევების შესახებ.

წარმართებისთვის, რომლებიც მიჰყვებიან ასატრუს ან წარმართთა რწმენის სისტემას, ლოცვებსა და გალობას ოდინი ან ქალღმერთებს მთელი და ფრეია შეიძლება იყოს შესაბამისი. ბრძოლაში დაღუპული მეომრების ნახევარი მიდის შემდგომი ცხოვრების გასატარებლად ფრეია მის დარბაზში ფოლკვანგრი და სხვები ოდინთან ერთად მიდიან ვალჰალაში. ჰელი იღებს პასუხისმგებლობას მათზე, ვინც დაიღუპნენ სიბერის ან ავადმყოფობისგან და თან მიჰყვება მათ თავის დარბაზში, ელიჯუნირში.

მერილენდ ჰითენი, რომელმაც სთხოვა ვინაობა დასახელებულიყო, როგორც ვოლფენი, ამბობს, როდესაც მისი ძმა გარდაიცვალა: „ჩვენ გვქონდა ეს უზარმაზარი ცერემონია დიდი კოცონით, ბევრი სასმელით, სადღეგრძელოებით და სიმღერით. ჩემი ძმა უკვე კრემირებული იყო, მაგრამ ჩვენ ცეცხლს დავამატეთ მისი ფერფლი, ვიმღერეთ სიმღერა, რომელიც პატივს სცემდა მას და მის მიღწევებს, ვაცნობდით მას ოდინსა და ვალჰალას, შემდეგ კი ეს გავაგრძელეთ ჩვენს წინაპრებს რვამდე. თაობებს. ეს იყო ის, რაც მას სურდა და, ალბათ, ყველაზე ახლოს ვიკინგების დაკრძალვასთან, რაც შეგიძლიათ მიიღოთ გარეუბანში ამერიკაში.

სხვა ღვთაებები, რომლებსაც შეიძლება მოისურვოთ, როცა ვინმე კვდება, ან გადაკვეთილია, მოიცავს ბერძენი დემეტრეს, ჰეკატე და ჰადესი, ან ჩინელი მენ პო. დარწმუნდით, რომ წაიკითხეთ მეტი: სიკვდილისა და შემდგომი ცხოვრების ღვთაებები .

დაკრძალვის რიტუალები

თანამედროვე მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში,მიცვალებულთა დაკრძალვის პრაქტიკაარის საერთო. თუმცა, ზოგიერთი სტანდარტით ეს შედარებით ახალი კონცეფციაა, ზოგან კი თითქმის სიახლეა. სინამდვილეში, ბევრი დღევანდელი დაკრძალვის პრაქტიკა შეიძლება ჩაითვალოს ცოტა უცნაურად ჩვენი წინაპრების მიერ.

სხვა საზოგადოებებში იშვიათი არაა მიცვალებულების დაკრძალვა ხეებში, დაკრძალვის გიგანტურ ბუჩქებზე, ჩაკეტილი საზეიმო სამარხში ან თუნდაც გამოტოვებული ელემენტების მოსახმარად.

დასავლურ სამყაროში პოპულარობის მზარდი ტენდენციაა „მწვანე დამარხვა“, რომლის დროსაც სხეული არ არის ბალზამირებული და უბრალოდ ნიადაგში ჩამარხულია კუბოს გარეშე, ან ბიოდეგრადირებადი კონტეინერით. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა სფერო არ იძლევა ამის საშუალებას, ღირს ეძებოთ ის, ვისაც ნამდვილად სურს დედამიწაზე დაბრუნება, როგორც სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლის ნაწილი.

მემორიალი და რიტუალი

Art Montes De Oca/Getty Images

ბევრ ადამიანს — წარმართებს და სხვას — სჯერა, რომ სხვისი ხსოვნის შენარჩუნების ერთ-ერთი საუკეთესო საშუალებაა რაღაცის გაკეთება მის პატივსაცემად, ისეთი რამ, რაც მათ ცოცხლობს შენს გულში დიდი ხნის შემდეგ, რაც მათი ცემა შეწყვეტს. არსებობს მრავალი რამ, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ მიცვალებულთა პატივსაცემად.

რიტუალები: ჩაატარეთ მემორიალური რიტუალი ინდივიდის პატივსაცემად. ეს შეიძლება იყოს ისეთივე მარტივი, როგორც სანთლის დანთება მისი სახელით, ან ისეთი კომპლექსური, როგორიც არის მთელი საზოგადოების მოწვევა ერთად სიფხიზლის გასამართად და პიროვნების სულისთვის კურთხევის შეთავაზება, როდესაც ისინი გადადიან შემდგომ ცხოვრებაში.

Მიზეზები: ჰქონდა თუ არა გარდაცვლილს საყვარელი მიზეზი ან ქველმოქმედება, რომლის მხარდასაჭერად ისინი ბევრს მუშაობდნენ? მათი მემორიალიზაციის შესანიშნავი გზა არის ამ საქმისთვის რაიმეს გაკეთება, რაც მათთვის ძალიან ბევრს ნიშნავდა. თქვენს მეგობარს, რომელმაც აიყვანა ყველა ეს თავშესაფრის კნუტი, ალბათ მოეწონება, თუ თავშესაფარს მის სახელზე შემოწირულობას გააკეთებ. რაც შეეხება ჯენტლმენს, რომელმაც ამდენი დრო დაუთმო ადგილობრივი პარკების დასუფთავებას? რაც შეეხება მის პატივსაცემად ხის დარგვას?

სამკაულები: ვიქტორიანული ეპოქის პოპულარული ტენდენცია იყო გარდაცვლილის პატივსაცემად სამკაულების ტარება. ეს შეიძლება მოიცავდეს გულსაბნევს, რომელსაც უჭირავს მათი ფერფლი, ან სამაჯური, რომელიც ნაქსოვია მათი თმისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ადამიანისთვის ეს შეიძლება ცოტა ავად ჟღერდეს, სამკაულები სასიკვდილოდ ბრუნდება. არის არაერთი იუველირი, რომლებიც გვთავაზობენ მემორიალურ სამკაულებს, რომლებიც, როგორც წესი, არის პატარა გულსაკიდი უკანა ნახვრეტით. ფერფლს ასხამენ გულსაკიდში, ხვრელს ხრახნით ხურავენ, შემდეგ კი გარდაცვლილის მეგობრებსა და ოჯახს შეუძლიათ შეინახონ ისინი იქ, როცა მოესურვებათ.

აუცილებლად წაიკითხეთ შემდეგი სტატიები სიკვდილის, სიკვდილისა და შემდგომი ცხოვრების შესახებ:

• ზრუნვა ჩვენს მიცვალებულებზე: ყველა საზოგადოებამ, ისტორიის მანძილზე, იპოვა რაიმე გზა, რათა დაესწრო მიცვალებულების სათანადო მოვლას. მოდით გადავხედოთ რამდენიმე მეთოდს, რომლითაც სხვადასხვა კულტურა დაემშვიდობა საყვარელ ადამიანებს.
• წარმართული კურთხევა მიცვალებულთათვის : ეს მარტივი მემორიალური ცერემონია შეიძლება შესრულდეს გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანისთვის. ის იძახებს დედამიწის, ჰაერის, ცეცხლის და წყლის ძალებს, რათა მიცვალებულები გაგზავნონ შემდეგ დანიშნულების ადგილზე.
• ლოცვა სიკვდილის ღმერთებს : სამჰაინში დედამიწა ცივდება და ბნელდება. ეს არის სიკვდილის, დასასრულებისა და დასაწყისის დრო. ეს ლოცვა პატივს სცემს სიკვდილთან და ქვესკნელთან დაკავშირებულ ზოგიერთ ღვთაებას.