სამჰეინი ღმერთი არ არის

სამჰაინი არის ა წარმართული დღესასწაული რაც აღნიშნავს მოსავლის სეზონის დასრულებას და ზამთრის დაწყებას. იგი აღინიშნება 31 ოქტომბერს და არის მიცვალებულთა პატივისცემის და სეზონების ცვლილების აღნიშვნის დრო. მიუხედავად წარმართული ფესვებისა, სამჰეინი არ არის ღმერთი ან ღვთაება. ეს არის დღესასწაული, რომელსაც უამრავი ადამიანი აღნიშნავს მთელ მსოფლიოში.

სამჰეინი დროა მიცვალებულებს პატივი და მადლობის გადახდა მოსავლისთვის. დროა ვიზეიმოთ სეზონების შეცვლა და მოუთმენლად ველით მომავალ ზამთარს. ხალხი ხშირად აღნიშნავს სამჰეინს კოცონის დანთებით, მეგობრებთან და ოჯახის წევრებთან შეკრებით და სეზონური საკვების მიღებით.

სამჰეინი ასევე დროა მკითხაობა და მაგია. ადამიანები ხშირად იყენებენ ამ დროს მომავლის შესახებ წინასწარმეტყველების გასაკეთებლად და შელოცვების გასაკეთებლად. ეს ასევე არის დრო, რომ დაუკავშირდეთ სულიერ სამყაროს და ითხოვოთ ხელმძღვანელობა.

სამჰაინი არის დღესასწაული, რომელიც გაჯერებულია ტრადიციებით და მას უამრავი ადამიანი აღნიშნავს მთელ მსოფლიოში. მიცვალებულთა პატივისცემის დროა, მოსავლისთვის მადლობის გადახდა და მომავალი ზამთრის მოლოდინში. ეს ასევე არის მკითხაობისა და მაგიის დრო და დროა დაუკავშირდეს სულიერ სამყაროს. სამჰაინი არ არის ღმერთი, მაგრამ ეს არის დღესასწაული, რომელსაც ბევრი აღნიშნავს.

ყოველწლიურად, ჩვეულებრივ, დაახლოებით სექტემბრიდან დაწყებული, ადამიანები იწყებენ ხმაურს „სამჰაინის, სიკვდილის კელტური ღმერთის“ შესახებ, მიუხედავად იმისა, რომ სამჰაინი საერთოდ არ არის სიკვდილის ღვთაება, მაგრამ წარმართული დღესასწაულის სახელი ეს ემთხვევა ჰელოუინს და წელიწადის შესანიშნავი დროა ტკბილეულის სიმინდის შესანახად. მოდით, ცოტათი ვისაუბროთ ჭორებზე, რომ სამჰეინი არის ერთგვარი ბოროტი, სიკვდილის დემონური ღმერთი და გავარკვიოთ ჭორები და მცდარი წარმოდგენები.

Chick Tract საკითხი

ჯერ კიდევ 1980-იანი წლების ბოლოს, ძალიან რელიგიურ ადამიანებს ჰქონდათ მიდრეკილება, დილით პირველ რიგში გამოჩენილიყვნენ სავაჭრო ცენტრებში და ტრიალებდნენ და არიგებდნენ პატარა ბროშურებს თანამშრომლებსა და მყიდველებს და ყველას ეუბნებოდნენ, რომ ამა თუ იმ მიზეზით ჯოჯოხეთში მიდიოდნენ. ამ ბროშურების უმეტესობა დამზადებულია ჯეკ ჩიკის მიერ.

ჩიკის ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი ნაწილი იყო ის ჰელოუინის შესახებ და რატომ იყო ასე ბოროტი მისი აღნიშვნა. ტრაქტატი, სრული ილუსტრაციებით, განმარტა,

'31 ოქტომბერს დრუიდები აღნიშნავდნენ მრავალი ადამიანური მსხვერპლით და ფესტივალით, რომელიც პატივს სცემდა მათ მზის ღმერთს და სამჰეინს, მკვდრების მბრძანებელს. მათ სჯეროდათ, რომ წლის განმავლობაში გარდაცვლილთა ცოდვილი სულები ტანჯვის ადგილას იმყოფებოდნენ და გათავისუფლდებოდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სამჰეინი კმაყოფილი იქნებოდა მათი მსხვერპლშეწირვით.'

დიახ. სამჰეინი, მიცვალებულთა კელტური ღმერთი! მას შენი სულები უნდა!

გარდა იმისა, რომ აქ არის პრობლემა - კარგად, რამდენიმე პრობლემადან ერთ-ერთი - ამ კონკრეტულ ტრაქტატთან დაკავშირებით: სამჰეინი არ არის მკვდრების კელტური ღმერთი.

სამაინი კელტურ მითოლოგიაში

იქმაისიკელტური მითოლოგიის რაღაც მომენტში იყო მცირე გმირი სახელად სავანი ან შესაძლოა სამაინი, რომელსაც შეეძლო როლი ეთამაშა ირლანდიურ მითების ციკლებში. ბოროტი თვალის ბალორის ლეგენდაში, ბალორი იპარავს ჯადოსნურ ძროხას,გრინვიჩი. იმის მიხედვით, თუ რომელ ამბავს წაიკითხავდი, ძროხა შეიძლება მჭედელს გოიბნიუს ეკუთვნოდეს ( ვარიაცია Lugh-ზე ), ან შესაძლოა ციანი, მედიცინის ღმერთის დიან ჩეხტის ვაჟი და დანაანის ტუათას ნაწილი.

ლედი შარლოტა სტუმრის თარგმანშიმაბინოგიონი, უელსური მითის ციკლი, იგი აღწერს გოიბნიუს და ციანს, როგორც ძმებს, და ამატებს მესამე ძმას, სამაინს. სტუმრების თარგმანის მიხედვით, სამაინი ევალებოდა ჯადოსნური ძროხის ყურებას, როდესაც ბალორმა ის მოიპარა. მიუხედავად იმისა, რომ სამაინი (მონაცვლეობით,Სწორიაანსამსონი)ჩნდება მოთხრობის რამდენიმე ვერსიაში, იმისდა მიხედვით, თუ ვინ და როდის თარგმნა, ის ყველა მათგანში არ ჩანს. მიუხედავად იმისა, რომ მათ შორისაც კი, რომლებიც მას მოიცავს, ის არის ძალიან ბუნდოვანი და უმნიშვნელო პერსონაჟი და, რა თქმა უნდა, არა ღვთაება. სინამდვილეში, სიების უმეტესობა კელტური ენის ვარიანტები საერთოდ არ ახსენო ის. ის უბრალოდ არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი - ის არის ბიჭი, რომელმაც დაკარგა ძმის ჯადოსნური ძროხა და არა 'მკვდართა მბრძანებელი'.

კელტები და სიკვდილის ღმერთები

როდესაც ვსაუბრობთ ღმერთებსა და ქალღმერთებზე სხვადასხვა პანთეონიდან, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ არ არსებობს მარტივი გზა მათი პარალელურად კულტურებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე თორი და მარსი შეიძლება იყვნენ ომის ღვთაებები, ისინი არ არიან „იგივეები“ და არ შეიძლება ერთმანეთთან შედარება, რადგან თითოეული მათგანი უნიკალურია იმ ხალხის კულტურულ და სოციალურ კონტექსტში, რომლებიც მიჰყვებოდნენ. მათ. ანალოგიურად, ბევრ კულტურას ჰყავდა სიკვდილის ღმერთები, ან ღვთაებები, რომლებიც სულ მცირე ასოცირდებიან ქვესკნელთან , მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი ყველა ერთნაირია ან ატარებენ ერთსა და იმავე კონოტაციას; ისინი კულტურულად და ისტორიულად სპეციფიკურია.

კელტები, რა თქმა უნდა, არ ერიდებოდნენ საგნების ბნელ მხარეს. მათ ჰყავდათ ღვთაებები, რომლებიც განაგებდნენ ყველა სახის ბუნდოვან ნივთს – მორიგანი, მაგალითად , იყო ქალღმერთი, რომელმაც გადაწყვიტა, ბრძოლაში დაიღუპებოდი თუ ბრძოლას გადაურჩებოდი. ანალოგიურად, უელსში გვინ აპ ნუდი არის ქვესკნელის ღვთაება, ხოლო არაუნი არის მეფე. შემდგომი ცხოვრების სამყარო . Manannan mac Lir ასოცირდება სულების სამყაროსთან და სამყაროსთან მასსა და ადამიანის მიწებს შორის. მოხუცი ქალი უკავშირდება წელიწადის ბნელ ნახევარს, კატასტროფებს და ქარიშხალს, მინდვრებში მოსავლის კვდებას.

თუმცა, ამ ყველაფერში ერთია კელტებიარ გააკეთაჰა იყო ღმერთი სახელად სამჰაინი, რომელიც დაკავშირებულია სიკვდილთან. მაშ, როგორ დაიწყო მცდარი წარმოდგენა?

მაინც საიდან დაიწყო ეს სიკვდილი ღმერთი?

რამდენადაც ყველას შეუძლია დაადგინოს, როგორც ჩანს, მთელი სამჰაინ-ას-სიკვდილის ღმერთის შესახებ ჭორები დაიწყო დაახლოებით 1770-იან წლებში, როდესაც ბრიტანელმა პოლკოვნიკმა და სამხედრო მკვლევარმა, სახელად ჩარლზ ვალენსიმ დაწერა წიგნების სერია, რომელშიც ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ ირლანდიელი ხალხი ფაქტობრივად სომხეთში წარმოიშვა. ვალენსის სტიპენდია საუკეთესო შემთხვევაში ესკიზური იყო და მისი ნაშრომის ნაწილი მოხსენიებულია ღვთაებაზე, სახელადიგივეანსაბჰუნი.

სამწუხაროდ, ვალენსის ნაწერი იმდენად ფანტასტიურად ცუდი იყო, რომ სულ რამდენიმე ათწლეულში, ყველამ, ვინც წაიკითხა, აღიარა, რომ სავსე იყო სრულიად უსაფუძვლო დასკვნებით და, შესაბამისად, თითქმის ყველა მისი პრეტენზია და მტკიცება საეჭვო იყო. Theკვარტალური მიმოხილვა, ლიტერატურულ გამოცემაში, რომელიც გამოიცა 1800-იანი წლების უმეტესი ნაწილი, ამბობდა, რომ ვალენსი „უმეტეს სისულელეს წერდა, ვიდრე თავისი დროის ნებისმიერმა ადამიანმა“. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ბევრ მწერალს ციტირებდნენ ვალენსის ნაშრომებს მეცხრამეტე საუკუნეში, მათ შორის ერთ-ერთ გოდფრი ჰიგინსს, რომელიც ვალანსის ნაწერებს იყენებდა იმის მტკიცებით, რომ ირლანდიელები მართლაც ინდოეთიდან იყვნენ. ასე რომ, მითი გაგრძელდა, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ძირითადი ტექსტი დიდი ხანია უარყოფილი იყო.

ვალენსის ნამუშევრებით დაწყებული ამ ჭორის წარმოშობა 1994 წელს გამოავლინა ფოლკლორისტმა, სახელად W.J. Bethancourt III-მა, თავის ესეში. ჰელოუინი: მითები, მონსტრები და ეშმაკები .თუ არსებობს სამჰაინის, როგორც სიკვდილის ღვთაების ადრინდელი ცნობები, ისინი ჯერ არავის უპოვია.

რა არის სამჰეინი, სინამდვილეში?

მრავალსაუკუნოვანი მცდარი წარმოდგენების წყალობით, ახლა ბევრს ჰგონია, რომ სამჰეინი სიკვდილის კელტური ღმერთია, რადგან ეს მითი საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა. რა არის სიმართლე?

სამჰეინი საერთოდ არ არის ღმერთი და, როგორც ვნახეთ, სამჰეინის ღმერთის იდეა ეფუძნებოდა ცრუ, არაზუსტ მეცნიერებას, რომელიც მაინც მრავლდებოდა საუკუნეების განმავლობაში. სამჰაინი, თანამედროვე წარმართების უმეტესობისთვის, არის ნაყოფიერი სეზონის დასრულების დრო , და ჩაეხუტო მომავალი ზამთრის სიბნელეს. თუ ეს შეესაბამება თქვენს ტრადიციებს, განიხილეთ როგორ პატივს სცემთ თქვენს წინაპრებს სამჰაინის აღსანიშნავად ან როგორ მუშაობთ სულიერ სამყაროსთან .

სამჰეინი ბევრი რამ არის წარმართული საზოგადოების ბევრი ადამიანისთვის… მაგრამ ერთი რამ ეს ასე არ არის? კელტური სიკვდილის ღმერთი.