ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲘ ᲐᲜᲒᲔᲚᲝᲖᲘᲡ ᲠᲐᲝᲓᲔᲜᲝᲑᲐ

წმინდა წერილების კითხვა მოახლოების მესამე კვირისთვის
კათოლიციზმი

წმინდა წერილების კითხვა მოახლოების მესამე კვირისთვის

The მარხვის მესამე კვირა იესო ქრისტეს შობის აღსანიშნავად მომზადების განსაკუთრებული დროა. ამ კვირის განმავლობაში ქრისტიანებს მოუწოდებენ, დაფიქრდნენ მესიის მოსვლაზე და მოამზადონ გული მხიარული დღესასწაულისთვის.

The წმინდა წერილის კითხვა მოახლოების მესამე კვირისთვის აღებულია ძველი და ახალი აღთქმიდან. ეს საკითხავი ყურადღებას ამახვილებს მესიის მოსვლის წინასწარმეტყველებებზე, იესოს დაბადების სიხარულსა და მის მოსვლასთან დაკავშირებულ იმედზე.

The ძველი აღთქმის საკითხავი მოახლოების მესამე კვირაში შედის ესაია 7:10-14, ესაია 35:1-10 და ესაია 61:1-11. ეს საკითხავი ყურადღებას ამახვილებს მესიის მოსვლის წინასწარმეტყველებებზე და მის მოსვლასთან დაკავშირებულ იმედზე.

The ახალი აღთქმის საკითხავი მოახლოების მესამე კვირაში შედის ლუკა 1:26-38, ლუკა 1:39-45 და ლუკა 1:46-55. ეს საკითხავი ყურადღებას ამახვილებს იესოს დაბადების სიხარულზე და მის მოსვლასთან დაკავშირებულ იმედზე.

The წმინდა წერილების კითხვა მოახლოების მესამე კვირისთვის მშვენიერი შესაძლებლობა მისცეს ქრისტიანებს, დაფიქრდნენ მესიის მოსვლაზე და მოამზადონ გული მისი დაბადების მხიარული დღესასწაულისთვის. ამ კითხვის საშუალებით ქრისტიანებს შეუძლიათ შეახსენონ იმედი, რომელიც მოდის მესიის მოსვლასთან და მისი დაბადების სიხარულით.

როგორც მარხვა პროგრესირებს, ეკლესია სულ უფრო მეტად გვაბრუნებს ქრისტეს შობისთვის მომზადებისგან შობა მისი მეორედ მოსვლისთვის მოსამზადებლად. წმინდა წერილის კითხვაში მოახლოების მესამე ორშაბათისთვის, წინასწარმეტყველი ესაია ხატავს სამყაროს მეორედ მოსვლის შემდეგ: აღარ არის ცრემლები; აღარ არის კერპები; საკვები და წყალი დიდი რაოდენობით; სამყარო განათებულია კაშკაშა შუქით, რაც დედამიწის განახლებას ნიშნავს. ყველა ერი იხილავს ქრისტეს ძალას და განადიდებს ისრაელის ღმერთს.

ქრისტეს მეორედ მოსვლა დაასრულებს მის პირველს

სახარებები რომის პაპ იოანე პავლე II-ის კუბოზე, 2011 წლის 1 მაისი.

სახარებები გამოფენილია რომის პაპ იოანე პავლე II-ის კუბოზე, 2011 წლის 1 მაისი. (ფოტო Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

მეორედ მოსვლა უბრალოდ არ მოიტანს სიხარულს და სიუხვეს; განადგურებაც მოიტანს. განადგურდება ადამიანთა ძალაუფლება (აშურის მიერ მოვლინების მესამე სამშაბათისთვის წმინდა წერილის კითხვაში) განადგურდება. ჩვენს ბედს ჩვენი ქმედებები გადაწყვეტს: თუ ჩვენ სათანადოდ მოვემზადეთ ქრისტეს მეორედ მოსვლისთვის, მაშინ, როგორც მართალი კაცი, რომელიც კითხულობს წმინდა წერილის მესამე ოთხშაბათს, ჩვენ არაფრის გვეშინია; მაგრამ თუ განვაგრძობთ ბოროტებასა და მოტყუებაში ცხოვრებას, ჩვენც დავიღუპებით.

ქრისტეს მეორედ მოსვლისთვის მზადება მისი დაბადებისთვის

ეს შეიძლება რთულად მოსასმენი სიტყვები ჩანდეს, როდესაც ყველა მაღაზია თამაშობს. გაატარეთ ჰოლი, მხიარული შობა ”, მაგრამ ისინი გვახსენებენ რა არის ეს ლიტურგიული სეზონი - ადვენტის სეზონი და არა საშობაო სეზონი, რომელიც არ დაწყებულა ჯერ-ჯერობით ყველაფერია. ჩვენ არ შეგვიძლია სათანადოდ მოვემზადოთ ქრისტეს შობისთვის, თუ არ მოვემზადებით მისი მოსვლისთვისაც ჟამის ბოლოს. ჩვენ არ შეგვიძლია თაყვანს ვცემთ ბავშვს ბეთლემის ბაგაში, ისე, რომ მუხლი არ მოვუხვიოთ სამართლიანი მსაჯულის წინაშე, რომელიც იტანჯებოდა და მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის.

ბავშვი დედის მკლავებში არის ადამიანი ჯვარზე და მეფე, რომელიც დაბრუნდება დროის ბოლოს. ეს არის ადვენტის მესიჯი და არა ზაზუნა და კვერცხუჯრედი. გავიგებთ?

მოსმენის მესამე კვირის ყოველი დღის საკითხავი, რომელიც მოცემულია შემდეგ გვერდებზე, მომდინარეობს საკითხავი ოფისიდან, საათების ლიტურგიის ნაწილი, ეკლესიის ოფიციალური ლოცვა.

წმინდა წერილის კითხვა მოახლოების მესამე კვირას (გაუდეტის კვირა)

შტერნბერკის პონტიფიკალი ალბერტი, სტრახოვის მონასტრის ბიბლიოთეკა, პრაღა, ჩეხეთი

ალბერტ შტერნბერკის პონტიფიკური, სტრახოვის მონასტრის ბიბლიოთეკა, პრაღა, ჩეხეთი. ფრედ დე ნოელი / გეტის სურათები

უფლის განაჩენი ისრაელზე

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების შობამდე წაკითხვა. ამიტომ, როდესაც ადვენტის მესამე კვირა მოდის 17 დეკემბერს, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა 17 დეკემბერს სამაგიეროდ.

როგორც მარხვა სეზონის წინსვლა და შობის დღე მიდგომები, ასევე, ესაიას წინასწარმეტყველებები დამატებით აქტუალობას იძენს. როდესაც ჩვენ ვიწყებთ ადვენტის მესამე კვირას გაუდეტის კვირა , ჩვენ ვხედავთ, რომ უფალმა გამოიტანა თავისი განაჩენი ისრაელზე, რომლის მორჩილება მისი სიტყვისადმი, საუკეთესო შემთხვევაში, მხოლოდ ჩვევაა. მართლაც, ისრაელის ძეთაგან ბევრი აღარც კი აღიარებს მას უფალად.

ამიტომ, ამბობს ღმერთი, დადგება ახალი დღე, როცა ყრუ მოისმენს, ბრმა დაინახავს და ღარიბებს სახარება უქადაგებს. ესაიას სიტყვები წინასწარმეტყველებს თავად ქრისტეს პასუხს იოანე ნათლისმცემლის მოწაფეებისთვის მათეს 11:4-5-ში: „წადით და მოუყევით იოანეს ის, რაც გსმენიათ და იხილეთ. ბრმები ხედავენ, კოჭლები დადიან, კეთროვნები განიწმინდებიან, ყრუ ისმენენ, მკვდრები აღდგებიან, ღარიბებს სახარება უქადაგებს მათ“.

ყრუ, ბრმა და ღარიბი, რა თქმა უნდა, ეხება კონკრეტულ ადამიანებს, რომლებსაც ქრისტე განკურნა და უქადაგა; მაგრამ ისინი ასევე მოგვმართავენ ჩვენ, ვისთანაც ახლა ვრცელდება ხსნის ცნობა.

ესაია 29:13-24


და თქვა უფალმა: რამდენადაც ეს ხალხი მომიახლოვდება თავისი ბაგეებით და ბაგეებით მადიდებს, მაგრამ მათი გული შორს არის ჩემგან და ეშინოდათ ჩემი ადამიანთა მცნებებითა და მოძღვრებით: ამიტომ, აჰა, მე მივმართავ ამ ხალხში აღფრთოვანება გამოიწვია დიდი და საოცარი სასწაულით: სიბრძნე განადგურდება მათ ბრძენთაგან და მათი გონიერი ადამიანების გონიერება დაიმალება.
ვაი თქვენ, გულთბილო, რომ დაუმალეთ თქვენი რჩევა უფალს, და მათი საქმეები ბნელშია და ამბობენ: ვინ გვხედავს და ვინ გვიცნობს?
შენი ეს აზრი უკუღმართია: თითქოს თიხამ ჭურჭლის წინააღმდეგ იფიქროს და ნამუშევარმა თქვას მის შემქმნელს: შენ არ შემიქმენი, ან შექმნილმა ნივთმა უნდა უთხრას მის შემქმნელს: შენ არ გესმის.
ჯერ კიდევ არ არის ძალიან ცოტა დრო და ლიბანი გადაიქცევა ხიბლად და შარმელი ტყედ შეფასდება?
და იმ დღეს ყრუ მოისმენს წიგნის სიტყვებს და სიბნელიდან და ბუნდოვანებიდან იხილავენ ბრმათა თვალებს.
და თვინიერნი სიხარულს გაზრდის უფალში და ღარიბები გაიხარებენ ისრაელის წმიდაში. რადგან ვინც გაიმარჯვა, მარცხი განიცადა, დამცინავი დაიღუპება და ყველანი მოწყვეტილნი არიან, ვინც ურჯულოებას ადევნებდნენ თვალყურს, რამაც სიტყვით სცოდა ადამიანებს და ჩაანაცვლა კარიბჭესთან ის, ვინც მათ გაკიცხვა და ამაოდ უარყო მართალი.
ამიტომ ასე ეუბნება უფალი იაკობის სახლს, რომელმაც გამოისყიდა აბრაამი: ახლა არ შერცხვება იაკობი და არც მისი სახე შერცხვება ახლა, მაგრამ როცა იხილავს თავის შვილებს, ჩემი ხელების საქმეს მის შუაში განწმენდს. ჩემს სახელს და განწმენდენ იაკობის წმიდას და ადიდებენ ისრაელის ღმერთს.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის ორშაბათისთვის

კაცი ბიბლიას ათვალიერებს

კაცი ბიბლიას ათვალიერებს. პიტერ გლასი / დიზაინის სურათები / გეტის სურათები

მომავალი სამყაროს ცხოვრება

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ამიტომ, როდესაც მესამე ორშაბათს მარხვა მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

როცა ქრისტეს შობას ველოდებით, ჩვენ ასევე მოუთმენლად ველით მის მეორედ მოსვლას და, მრწამსის სიტყვებით, „მომავალი წუთისოფლის სიცოცხლეს“. ადვენტის მესამე ორშაბათის კითხვაში წინასწარმეტყველი ესაია გვიჩვენებს იმ სამყაროს: აღარ არის შიმშილი; აღარავითარი ტკივილი; თავად უფალი ცხოვრობს ჩვენთან ერთად; ადამიანი და დედამიწა მთლიანად განიკურნა.

ესაია 30:18-26


ამიტომ ელის უფალი, რომ შეგიწყალონ და ამიტომ ამაღლდება და დაზოგავს თქვენ, რადგან უფალი არის განკითხვის ღმერთი; ნეტარ არიან ყველა, ვინც მას ელოდება.
რადგან სიონის ხალხი იცხოვრებს იერუსალიმში: ტირილით არ იტირო, ის აუცილებლად შეგებრალება;
და მოგცემთ უფალი სათადარიგო პურსა და წყალს, და აღარ გაქცევს შენს მოძღვარს შენგან და შენი თვალები იხილავს შენს მოძღვარს. და შენი ყურები მოისმენს იმის სიტყვას, ვინც შეგაგონებს ზურგსუკან: ეს არის გზა, იარე მასში და არ გადახვიდე არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ. და გაწუწუნებ ვერცხლის თეფშებს და ოქროს სამოსს და გადააგდე, როგორც მენსტრუალური ქალის უწმინდურება. შენ უთხარი მას: წადი აქედან.
და წვიმა მიეცემა შენს თესლს, სადაც არ უნდა დათესო მიწაზე, და მიწის სიმინდის პური იქნება უხვი და მსუქანი. ბატკანი იმ დღეს შენს სამფლობელოში იკვებება, და შენი ხარები და ვირი, რომელიც მიწას ამუშავებს, შეჭამენ შერეულ ღვეზელს, როგორც იატაკზე იყო გაჟღენთილი.
და იქნება ყოველ მაღალ მთაზე და ყოველ ამაღლებულ ბორცვზე გამდინარე წყლების მდინარეები ბევრის დახოცვის დღეს, როცა კოშკი დაეცემა.
და მთვარის შუქი იხილავს მზის შუქს და მზის შუქი იქნება შვიდგზის, როგორც შვიდი დღის სინათლე: იმ დღეს, როცა უფალი შეკრავს ჭრილობას თავის ხალხს და განიკურნებს. მათი ჭრილობის ინსულტი.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის სამშაბათისთვის

ოქროს ფოთლოვანი ბიბლია

ოქროს ფოთლოვანი ბიბლია. Jill Fromer/Getty Images

უფალი ანადგურებს ამ სამყაროს ძალებს

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ამიტომ, როდესაც მესამე სამშაბათს მარხვა მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

მეორედ მოსვლისას ქრისტე არა მარტო იმეფებს მთელ დედამიწაზე; მაგრამ დედამიწის ყველა ძალა განადგურდება. გუშინდელ კითხვაში ჩვენ ვნახეთ სამეფოს დაარსება; ამ კითხვაში ადვენტის მესამე სამშაბათისთვის, უფალი ანადგურებს ასურას, რომელიც წარმოადგენს ადამიანთა ძალებს.

ესაია 30:27-33 ; 31:4-9


აჰა, უფლის სახელი შორიდან მოდის, მისი რისხვა იწვის და მძიმეა მისი ასატანი: მისი ბაგეები აღსავსეა რისხვით და მისი ენა, როგორც შთანთქმის ცეცხლი. მისი სუნთქვა, როგორც ნიაღვარი, რომელიც კისერამდე მოედინებოდა, რათა გაანადგუროს ერები და შეცდომის ლაგამი, რომელიც იყო ხალხის ყბებში. გექნებათ სიმღერა, როგორც წმიდა საზეიმო ღამეს, და გულის ხალისი, როგორც როცა მიდიხართ მილით უფლის მთაზე მისასვლელად, ისრაელის ძლევამოსილთან.
და უფალი თავისი ხმის დიდებას მოისმენს და გამოავლენს მისი მკლავის საშინელებას რისხვის მუქარით და შთანთქმის ცეცხლის დამღუპველად: დაამტვრევს ქარიშხლითა და სეტყვით.
რადგან უფლის ხმით ასურელს კვერთხის დარტყმის შეეშინდება. და კვერთხის გასასვლელი ძლიერად იქნება დასაბუთებული, რომელსაც უფალი დაასვენებს მას ტაბლეტებითა და არფებით და დიდ ბრძოლებში გადააგდებს მათ. რამეთუ თოფეთი მომზადებულია გუშინდელიდან, მომზადებული მეფის მიერ, ღრმა და ფართო. მისი საზრდო არის ცეცხლი და ბევრი შეშა: უფლის სუნთქვა, როგორც გოგირდის ნიაღვარი, ანთებს მას.
რადგან ასე მეუბნება უფალი: როგორც ლომი ღრიალებს და ლომი ღრღნის მის ნადირს, და როცა მწყემსების სიმრავლე მოვა მის წინააღმდეგ, არ შეეშინდება მათ ხმას და არ შეეშინდება მათი სიმრავლის. ცაბაოთ უფალი ჩამოდის საბრძოლველად სიონის მთაზე და მის ბორცვზე. როგორც ჩიტები კვდებიან, ისე დაიცავს უფალი ცაბაოთ იერუსალიმს, დაიცავს და გადაარჩენს, გადავა და გადაარჩენს.
დაბრუნდით, როგორც ღრმად აჯანყდით, ისრაელიანებო. რადგან იმ დღეს ადამიანი გადააგდებს თავის ვერცხლის კერპებს და ოქროს კერპებს, რომლებიც შენმა ხელებმა გაგიკეთეს ცოდვისთვის.
და ასურელი კაცის მახვილით არ დაეცემა, და მახვილი არ შთანთქავს მას და არ გაიქცევა მახვილთან, და მისი ჭაბუკები შენაკადები იქნებიან. შიშით გადაივლის მისი ძალა და შეშინდებათ გაქცეული მისი მთავრები: თქვა უფალმა, რომლის სიკვდილი სიონშია და მისი ღუმელი იერუსალიმში.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის ოთხშაბათისთვის

Perst ერთად Lectionary

მღვდელი ლექციონერით. განუსაზღვრელი

სამართლიანობა მართავს, როცა უფალი მეფობს

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ამიტომ, როდესაც მესამე ოთხშაბათს მარხვა მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

ესაია წინასწარმეტყველი მარხვის მესამე ოთხშაბათის ამ კითხვაში გვეუბნება, რომ მეორედ მოსვლისას ქრისტე დაამყარებს სრულყოფილ სამართლიანობას. ვინც ბოროტი და მატყუარაა, გზას ვეღარ გაივლის. მომავალ სამყაროში სამართლიან ადამიანს შეუძლია ცოდვის გაფანტვისგან თავისუფალი ცხოვრება.

ესაია 31:1-3 ; 32:1-8


ვაი მათ, ვინც დასახმარებლად ეგვიპტეში ჩადის, ცხენებს ეყრდნობა და ეტლებს ეყრდნობა, რადგან ბევრი ვარ და ცხენოსნები, რადგან ძალიან ძლიერები ვარ და არ მიენდო ისრაელის წმიდას. არ ეძებენ უფალს.
ხოლო ბრძენმა მოიტანა ბოროტება და არ აშორებს თავის სიტყვებს და აღდგება ბოროტთა სახლის წინააღმდეგ და ურჯულოების ჩამდენთა წინააღმდეგ.
ეგვიპტე არის ადამიანი და არა ღმერთი; მათი ცხენები, ხორცი და არა სული; და უფალი დაადებს თავის ხელს და დამხმარე დაეცემა, ვინც დაეხმარება, დაეცემა და ისინი დარცხვენილნი იქნებიან ერთად.
აჰა, მეფე სამართლიანად იმეფებს და მთავრები განაგებენ სასამართლოს. და ადამიანი ისეთი იქნება, როგორც ქარისგან დამალული და ქარიშხლისგან დამალული, როგორც წყლის მდინარეები გვალვისას და კლდის ჩრდილი, რომელიც დგას უდაბნოში.
მხედველთა თვალი არ დაბინდდება და მსმენელთა ყურები გულმოდგინედ ისმენს. და უგუნურთა გული გაიგებს ცოდნას, და მაცდუნებელთა ენა ილაპარაკებს მშვიდად და გარკვევით. სულელს აღარ ერქმევა უფლისწული და არც მატყუარას დიდს.
რადგან უგუნური სისულელეს იტყვის, მისი გული კი ურჯულოებას იმუშავებს, თვალთმაქცობას ავლენს, ელაპარაკება უფალს მოტყუებით, მშიერს დააცლის სულს და მწყურვალს სვამს.
მატყუარას ჭურჭელი ყველაზე ბოროტია, რადგან ცრუ სიტყვებით თვინიერების დასაღუპად ზრახვები მოაწყო, როცა ღარიბი განაჩენს გამოთქვამს. მაგრამ თავადი მოიფიქრებს ისეთ რამეს, რაც პრინცის ღირსია და ის შაჰ დგას მმართველებზე მაღლა.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის ხუთშაბათისთვის

ძველი ბიბლია ლათინურად

ძველი ბიბლია ლათინურად. Myron/Getty Images

მართალი გაიხარებს, ბოროტი კი დამდაბლდება

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ამიტომ, როდესაც მესამე ხუთშაბათს მარხვა მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

მოახლოების მესამე ხუთშაბათის კითხვაში, წინასწარმეტყველი ესაია კიდევ ერთხელ აღწერს უფლის მოსვლას. ჩვენ გვჯერა, რომ ქრისტე ორჯერ მოდის: პირველი, შობა; და მეორე, დროის ბოლოს. უფლის მეფობის ეს წინასწარმეტყველებები ახდა მაშინ, როცა ქრისტე დაიბადა და სამყაროში ახალი სიცოცხლე შემოიტანა; ისინი დასრულდება მისი მეორედ მოსვლისას.

ესაია 32:15-33:6


სანამ სული არ გადმოგვღვრება ზემოდან: და უდაბნო ხიბლი იქნება და ხიბლი ტყედ ჩაითვლება. და სასამართლო დამკვიდრდება უდაბნოში და სამართალი დაჯდება ხიბლში. და სამართლიანობის საქმე იქნება მშვიდობა, ხოლო სამართლიანობის მსახურება სიმშვიდე და უსაფრთხოება სამუდამოდ.
და დაჯდება ჩემი ხალხი მშვიდობის მშვენიერებაში, ნდობის კარვებში და მდიდრულ განსვენებაში. მაგრამ სეტყვა იქნება ტყის დაღმართში და ქალაქი ძალიან დამცირდება. ნეტარ ხართ თქვენ, ვინც თესავთ ყველა წყალზე და აგზავნით ხარის და ვირის ფეხს.
ვაი შენ გაძარცვეულო, შენც ხომ არ გაძარცული ხარ? და შენ, ვინც ეზიზღები, შენი თავიც არ იქნება შეურაცხყოფილი? როცა დაასრულებ ძარცვას, გაძარცული იქნები: დაღლილობისას შეწყვეტ სიძულვილს, ზიზღი იქნები.
უფალო, შეგვიწყალე ჩვენ, რამეთუ გელოდებოდით: იყავით ჩვენი მკლავი დილით და ჩვენი ხსნა გაჭირვების ჟამს.
ანგელოზის ხმით ხალხი გაიქცა და შენს ამაღლებისას იფანტებიან ერები. და შეგროვდება თქვენი ნადავლები, როგორც კალიები იკრიბებიან, როგორც თხრილები სავსე.
განდიდებულია უფალი, რადგან მაღლა იცხოვრა: მან აავსო სიონი განკითხვითა და სამართლიანობით. და იქნება რწმენა შენს დროს: ხსნის სიმდიდრე, სიბრძნე და ცოდნა: უფლის შიში მისი საუნჯეა.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის პარასკევისთვის

ძველი ბიბლია ინგლისურად

ძველი ბიბლია ინგლისურად. Godong/Getty Images

განკითხვის შემდეგ იერუსალიმი მარადიულად იმეფებს

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ამიტომ, როდესაც ადვენტის მესამე პარასკევი მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილის კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

როგორც მესამე კვირა მარხვა დასასრულს უახლოვდება, ესაიას წინასწარმეტყველება უფრო სრულად გადადის უფლის მოსვლაზე ჟამის აღსასრულზე. ამ საკითხავი ადვენტის მესამე პარასკევისთვის, დედამიწა განიწმინდება ცეცხლით და მხოლოდ სამართლიანი ადამიანი გამოვა. ის იცხოვრებს მარადიულ იერუსალიმში, რომელსაც მართავს ქრისტე.

ესაია 33:7-24 (Douay-Rheims 1899 ამერიკული გამოცემა)


აჰა, ვინც ხედავს, იღრინდება გარეთ, მშვიდობის ანგელოზები მწარედ ატირდებიან. გზები გაპარტახებულია, გზაზე არავინ გადის, აღთქმა ბათილია, უარყო ქალაქები, არ უყურებს კაცებს. გლოვობდა ქვეყანა და იღუპება: ლიბანი დაიბნა და ბინძური გახდა, სარონი უდაბნოდ იქცა, ბასანი და კარმელი შეირყა.
ახლა ავდგები, ამბობს უფალი: ახლა ამაღლდები, ახლა ავმაღლდები. დაორსულებ სიცხეს, ამოიღებ ღეროს: შენი სუნთქვა, როგორც ცეცხლი შეგჭამს. და ხალხი იქნება ფერფლი ცეცხლის შემდეგ, როგორც ეკლის შეკვრა ისინი დაიწვება ცეცხლით. ისმინეთ, თქვენ, შორს, რაც გავაკეთე, და თქვენ, ვინც ახლოს ხართ, იცით ჩემი ძალა.
სიონში ცოდვილებს ეშინიათ, კანკალი დაეუფლა თვალთმაქცებს. რომელ თქვენგანს შეუძლია შთანთქმის ცეცხლი? რომელი თქვენგანი იცხოვრებს მარადიული ცეცხლებით?
ვინც სამართალში დადის და ჭეშმარიტებას ლაპარაკობს, რომელიც განდევნის სიხარბეს ჩაგვრის გზით და ართმევს ხელებს ყოველგვარი ქრთამისგან, ყურებს აჩერებს, რომ სისხლი არ გაიგოს და თვალებს ხუჭავს, რომ ბოროტება არ დაინახოს. მაღლა იცხოვრებს, კლდეების სიმაგრეები იქნება მისი სიმაღლის: პური მიეცემა მას, მისი წყლები დარწმუნებულია.
მისი თვალები იხილავენ მეფეს მშვენიერებით, იხილავენ შორს ქვეყანას. შენი გული შიშს იფიქრებს: სად არის სწავლული? სად არის ის, ვინც ფიქრობს კანონის სიტყვებზე? სად არის პატარების მასწავლებელი? უსირცხვილო ხალხს ვერ იხილავ, ღრმა მეტყველების ხალხს, რომ ვერ გაიგო მისი ენის მჭევრმეტყველება, რომელშიც სიბრძნე არ არის.
შეხედე სიონს, ჩვენი საზეიმო ქალაქს: შენი თვალები იხილავს იერუსალიმს, მდიდრულ საცხოვრებელს, კარავს, რომლის ამოღებაც შეუძლებელია; არც ლურსმნები იქნება სამუდამოდ ჩამორთმეული, არც თოკები მოწყვეტილი იქნება, რადგან მხოლოდ იქ. ჩვენი უფალი დიდებულია: მდინარეების ადგილი, ძალიან განიერი და ვრცელი ნაკადულები: არც ერთი ნიჩბიანი გემი არ გაივლის მას და არც დიდი გალერია გაივლის მას. რადგან უფალი არის ჩვენი მსაჯული, უფალი არის ჩვენი კანონმდებელი, უფალი არის ჩვენი მეფე: ის გვიხსნის. შენი ჭურჭელი გაიხსნა და არ იქნება ძალა: შენი ანძა ისეთ მდგომარეობაში იყოს, რომ დროშის გაშლა არ შეგეძლოს. მაშინ გაიყოფა ბევრი ნადავლის ნადავლი: კოჭლი აიღებს ნადავლს. არც ის, ვინც ახლოსაა, არ იტყვის: სუსტი ვარ. ხალხი, რომელიც ცხოვრობს მასში, წაართმევს მათ დანაშაულს.
  • წყარო: Douay-Rheims 1899 ბიბლიის ამერიკული გამოცემა (საზოგადოებრივ დომენში)

წმინდა წერილის კითხვა მარხვის მესამე კვირის შაბათისთვის

წმინდა ჩადის სახარებები ლიჩფილდის ტაძარში

წმინდა ჩადის სახარებები ლიჩფილდის ტაძარში. ფილიპ თამაში / გეტის სურათები

17 დეკემბრიდან ეკლესია გთავაზობთ სპეციალურ კითხვას, რათა უზრუნველყოს ესაიას წიგნის ძირითადი ნაწილების ადრე წაკითხვა. შობა . ვინაიდან ადვენტის მესამე შაბათი ყოველთვის მოდის 17 დეკემბერს ან მის შემდეგ, გამოიყენეთ წმინდა წერილების კითხვა შესაბამისი დღისთვის:

^