შინტოს თაყვანისცემა: ტრადიციები და პრაქტიკა

შინტო იაპონიის უძველესი რელიგიაა, რომელიც დაფუძნებულია ბუნებისა და წინაპრების სულების თაყვანისცემაზე. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი რელიგია მსოფლიოში და მისი ტრადიციები და პრაქტიკა დღემდე გამოიყენება.

რიტუალები და ცერემონიები

შინტოს თაყვანისცემა ორიენტირებულია რიტუალებსა და ცერემონიებზე, რომლებიც პატივს სცემენ ბუნების ღმერთებსა და სულებს. ეს რიტუალები მოიცავს საჭმლისა და სასმელის შეთავაზებას, ლოცვას და ზოგჯერ საკმევლის დაწვას. ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალი არის კაგურა , რომელიც ღმერთების პატივსაცემად შესრულებული ცეკვაა. სხვა რიტუალები მოიცავს მისოგი , რომელიც განწმენდის რიტუალია და კამიდანა , რომელიც ღმერთებისთვის ლოცვის რიტუალია.

სალოცავები და ტაძრები

შინტოს თაყვანისმცემლობის ძირითადი ადგილებია სალოცავები და ტაძრები. სალოცავები ეძღვნება ბუნების ღმერთებსა და სულებს, ხოლო ტაძრები წინაპრების თაყვანისცემას ეძღვნება. სალოცავებსა და ტაძრებს ხშირად ამშვენებს ღმერთების სიმბოლოები, როგორიცაა ქანდაკებები და ნახატები.

ფესტივალები და დღესასწაულები

შინტოს ფესტივალები და დღესასწაულები რელიგიის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეს ფესტივალები ჩვეულებრივ იმართება ბუნების ღმერთებისა და სულების პატივსაცემად, ასევე სეზონების შეცვლის აღსანიშნავად. ყველაზე პოპულარული ფესტივალებია მაცური , რომელიც არის მადლიერების დღესასწაული და ომიზუტორი , რომელიც განწმენდის დღესასწაულია.

შინტოს თაყვანისცემა უნიკალური და უძველესი რელიგიაა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არსებობდა. მისი რიტუალები და ცერემონიები დღესაც ტარდება, ხოლო მისი სალოცავები და ტაძრები მისი ხანგრძლივი ისტორიის შეხსენებაა. მისი ფესტივალები და დღესასწაულები არის გზა, რათა პატივი სცეს ბუნების ღმერთებს და სულებს, ასევე აღნიშნოს სეზონების შეცვლა.

შინტო (იგულისხმება ღმერთების გზა) იაპონიის ისტორიაში უძველესი მკვიდრი რწმენის სისტემაა. მის რწმენასა და რიტუალებს 112 მილიონზე მეტი ადამიანი იყენებს.

ძირითადი საშუალებები: შინტოს თაყვანისცემა

• შინტოს არსი არის კამის რწმენა და თაყვანისცემა - სულის არსი, რომელიც შეიძლება იყოს ყველაფერში.
• შინტოსტური რწმენის თანახმად, ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა არის სიწმინდე. სიბინძურე მოდის ყოველდღიური მოვლენებიდან, მაგრამ შეიძლება გაიწმინდოს რიტუალის საშუალებით.
• სალოცავების მონახულება, განწმენდა, ლოცვების წაკითხვა და შესაწირავის მიცემა აუცილებელი შინტოს პრაქტიკაა.
• შინტოს სალოცავებში პანაშვიდები არ ტარდება, რადგან სიკვდილი უწმინდურად ითვლება.

აღსანიშნავია, რომ შინტოს არ აქვს წმინდა ღვთაება, არ აქვს წმინდა ტექსტი, არ აქვს დამფუძნებელი ფიგურები და არ აქვს ცენტრალური დოქტრინა, სამაგიეროდ, კამის თაყვანისცემა ცენტრალურია შინტოს რწმენისთვის. კამი არის სულის არსი, რომელიც შეიძლება იყოს ყველაფერში. ყველა სიცოცხლე, ბუნებრივი მოვლენა, საგნები და ადამიანები (ცოცხალი თუ გარდაცვლილი) შეიძლება იყოს ჭურჭელი კამისთვის. კამისადმი პატივისცემა ინარჩუნებს რიტუალების და რიტუალების რეგულარული პრაქტიკას, განწმენდას, ლოცვებს, შესაწირავს და ცეკვებს.

შინტოისტური შეხედულებები

შინტოს რწმენაში არ არსებობს წმინდა ტექსტი ან ცენტრალური ღვთაება, ამიტომ თაყვანისცემა ტარდება რიტუალისა და ტრადიციის მეშვეობით. შემდეგი რწმენა აყალიბებს ამ რიტუალებს.

ჩვენ

შინტოს ძირითადი რწმენა არის კამი: უფორმო სულები რომ აცოცხლებს რაიმე დიდებულს. გასაგებად, კამი ზოგჯერ განიმარტება როგორც ღვთაებები ან ღმერთები, მაგრამ ეს განმარტება არასწორია. შინტო კამი არ არიან უმაღლესი ძალები ან უზენაესი არსებები და ისინი არ კარნახობენ სწორსა და ცუდს.

კამი ამორალურად ითვლება და ისინი სულაც არ სჯიან ან აჯილდოებენ. მაგალითად, ცუნამს აქვს კამი, მაგრამ ცუნამის დარტყმა არ ითვლება სასჯელად გაბრაზებული კამისგან. მიუხედავად ამისა, ითვლება, რომ კამი ფლობს ძალასა და შესაძლებლობებს. შინტოში მნიშვნელოვანია კამის დამშვიდება რიტუალების და რიტუალების მეშვეობით.

სიწმინდე და უწმინდურება

არასწორი ქმედებებისგან განსხვავებით ან ' ცოდვები სხვა მსოფლიო რელიგიებში სიწმინდის (კიიომე) და უწმინდურობის (კეგარე) ცნებები შინტოში დროებითი და ცვალებადია. განწმენდა კეთდება კეთილდღეობისა და გონების სიმშვიდისთვის, ვიდრე დოქტრინის დაცვით, თუმცა კამის თანდასწრებით სიწმინდე აუცილებელია.

შინტოში ყველა ადამიანის ნაგულისხმევი სიკეთეა. ადამიანები იბადებიან სუფთად, ყოველგვარის გარეშე“ პირვანდელი ცოდვა და ადვილად დაბრუნდება ამ მდგომარეობაში. სიბინძურე მოდის ყოველდღიური მოვლენებიდან - განზრახ და უნებლიე - როგორიცაა დაზიანება ან ავადმყოფობა, გარემოს დაბინძურება, მენსტრუაცია და სიკვდილი. უწმინდურობა ნიშნავს კამისგან განცალკევებას, რაც ართულებს, თუ არა შეუძლებელს, ბედს, ბედნიერებას და სიმშვიდეს. განწმენდა (ჰარაე ან ჰარაი) არის ნებისმიერი რიტუალი, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანის ან საგნის უწმინდურებისგან გათავისუფლებას (კეგარე).

ჰარაე სათავეს იღებს იაპონიის დაარსების ისტორიიდან, რომლის დროსაც ორ კამის, იზანაგისა და იზანამის, ორიგინალური კამი დაევალა სამყაროს ფორმისა და სტრუქტურის მოტანას. გარკვეული ბრძოლის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ და შეეძინათ შვილები, იაპონიის კუნძულები და მათში მცხოვრები კამი, მაგრამ ცეცხლის კამის დაბადებამ საბოლოოდ მოკლა იზანამი. მწუხარებით სასოწარკვეთილი იზანაგი გაჰყვა თავის სიყვარულს ქვესკნელში და შეძრწუნებული დაინახა, რომ მისი ცხედარი დამპალი იყო, ქუჩებით იყო სავსე. იზანაგი ქვესკნელს გადაურჩა და წყლით განიწმინდა; შედეგი იყო მზის, მთვარის და ქარიშხლის კამის დაბადება.

შინტოს პრაქტიკა

შინტოს იცავს დაცვით ტრადიციული პრაქტიკა რომელიც გაიარა იაპონიის მრავალსაუკუნოვან ისტორიაში.

ფუშიმი ინარის სალოცავი კიოტოში. Adam Hester/The Image Bank/Getty Images

სალოცავების მონახულება (ომაირი)

შინტოსტური სალოცავები (ჯინჯი) არის საზოგადოებრივი ადგილები, რომლებიც აშენებულია კამის საცხოვრებლად. ნებისმიერ მსურველს მისასალმებელია ეწვიოსსახალხო სიწმინდეები, თუმცა არსებობს გარკვეული პრაქტიკა, რომელიც უნდა დაიცვან ყველა მნახველმა, მათ შორის წყნარი პატივისცემა და წყლით განწმენდა თავად სალოცავში შესვლამდე. კამის თაყვანისცემა ასევე შეიძლება ჩატარდეს მცირე სალოცავებში კერძო სახლებში (კამიდანა) ან წმინდა, ბუნებრივ სივრცეებში (მორი).

განწმენდა (ჰარაი ან ჰარაე)

ადამიანები მონაწილეობენ განწმენდის ცერემონიაში, რომელსაც უძღვება შინტოს მღვდელი, სანამ სხეულზე ცივი წყლით დაასველებენ, რათა გული განწმინდონ კანდა-მიოჯინის სალოცავში 2003 წლის 11 იანვარს ტოკიოში, იაპონია. კოიჩი კამოშიდა / გეტის სურათები

განწმენდა (ჰარაე ან ჰარაი) არის რიტუალი, რომელიც ტარდება ადამიანის ან საგნის უწმინდურებისგან (კეგარე) გასათავისუფლებლად. განწმენდის რიტუალებს შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ფორმა, მათ შორის ლოცვა მღვდლისგან, წმენდა წყლით ან მარილით, ან თუნდაც ადამიანთა დიდი ჯგუფის მასობრივი განწმენდით. რიტუალური წმენდა შეიძლება დასრულდეს ერთ-ერთი შემდეგი მეთოდით:

ჰარაიგუში და ოჰნუსა . ოჰნუზა არის რწმენა ადამიანისგან ობიექტზე უწმინდურების გადატანისა და გადაცემის შემდეგ საგნის განადგურების შესახებ. შინტოს სალოცავში შესვლისას მღვდელი (შინშოკუ) ატრიალებს განწმენდის კვერთხს (ჰარაიგუში), რომელიც შედგება ჯოხისგან, რომელზეც დამაგრებულია ქაღალდის, თეთრეულის ან თოკის ზოლები, რათა მინარევები შეიწოვოს. უწმინდური ჰარაიგუში თეორიულად მოგვიანებით განადგურდება.

მისოგი ჰარაი . იზანაგის მსგავსად, გაწმენდის ეს მეთოდი ტრადიციულად ხდება ჩანჩქერის, მდინარის ან სხვა აქტიური წყლის ქვეშ ჩაძირვით. ხშირია სალოცავების შესასვლელთან აუზების პოვნა, სადაც მნახველები დაიბანენ ხელებს და პირს, როგორც ამ პრაქტიკის შემოკლებული ვერსია.

მე . პრევენციის აქტი და არა განწმენდა, იმი არის ტაბუების დადება გარკვეულ გარემოებებზე, რათა თავიდან იქნას აცილებული უწმინდურება. მაგალითად, თუ ოჯახის წევრი ცოტა ხნის წინ გარდაცვლილიყო, ოჯახი არ მოინახულებდა სალოცავს, რადგან სიკვდილი ითვლება უწმინდურად. ანალოგიურად, როდესაც ბუნებაში რაიმე ზიანს აყენებს, იკითხება ლოცვები და ტარდება რიტუალები ფენომენის კამის დასამშვიდებლად.

ოჰარაე . ყოველი წლის ივნისისა და დეკემბრის ბოლოს, ოჰარა ან „დიდი განწმენდის“ ცერემონია ტარდება იაპონიის გარშემო არსებულ სალოცავებში, მთელი მოსახლეობის განწმენდის მიზნით. ზოგიერთ შემთხვევაში, იგი ასევე ხორციელდება სტიქიური უბედურებების შემდეგ.

კაგურა (რიტუალური ცეკვები)

კაგურა არის ცეკვის სახეობა, რომელიც გამოიყენება კამის დასამშვიდებლად და ენერგიით, განსაკუთრებით ცოტა ხნის წინ გარდაცვლილი ადამიანების ცეკვისთვის. ის ასევე პირდაპირ კავშირშია იაპონიის წარმოშობის ამბავთან, როდესაც კამი ცეკვავდა ამატერასუს, მზის კამისთვის, რათა დაემალებინა იგი და სამყაროს სინათლე აღედგინა. შინტოში ბევრის მსგავსად, ცეკვების ტიპები განსხვავდება თემიდან თემში.

ლოცვები და შეთავაზებები

შინტო ემა. სოშირო / გეტის სურათები

ლოცვები და შეთავაზებები კამისადმი ხშირად რთულია და მნიშვნელოვან როლს თამაშობს კამისთან კომუნიკაციაში. არსებობს სხვადასხვა სახის ლოცვა და შესაწირავი.

ნორიტო

ნორიტო არის შინტოსური ლოცვები, გაცემული როგორც მღვდლების, ისე თაყვანისმცემლების მიერ, რომლებიც პროზის რთულ სტრუქტურას მისდევს. ისინი ჩვეულებრივ შეიცავს კამის ქების სიტყვებს, ასევე თხოვნებს და შეთავაზებების ჩამონათვალს. ნორიტო ასევე ნათქვამია, როგორც მღვდლის მიერ მნახველების განწმენდის ნაწილი სალოცავში შესვლამდე.

Დედა

ემა არის პატარა, ხის დაფები, სადაც თაყვანისმცემლებს შეუძლიათ დაწერონ ლოცვები კამისთვის. დაფები შეძენილია სალოცავში, სადაც მათ ტოვებენ კამის მისაღებად. ისინი ხშირად ასახავს პატარა ნახატებს ან დიზაინებს და ლოცვები ხშირად მოიცავს წარმატების მოთხოვნებს გამოცდის პერიოდში და ბიზნესში, ჯანმრთელობაზე მყოფ ბავშვებსა და ბედნიერ ქორწინებაში.

ოფუდა

ოფუდა არის შინტოს სალოცავში მიღებული ამულეტი, რომელსაც აწერია კამის სახელი და მიზნად ისახავს იღბალი და უსაფრთხოება მოუტანოს მათ, ვინც მას საკუთარ სახლებში ჩამოკიდებს. Omamori არის პატარა, პორტატული ოფუდა, რომელიც უზრუნველყოფს უსაფრთხოებას და უსაფრთხოებას ერთი ადამიანისთვის. ორივე უნდა განახლდეს ყოველწლიურად.

ომიკუჯი

ომიკუჯი არის მცირე ზომის ქაღალდის ფურცლები შინტოს სალოცავებში, რომლებზეც ბედი წერია. ვიზიტორი გადაიხდის მცირე თანხას ომიკუჯის შემთხვევით არჩევისთვის. ქაღალდის გახსნა ათავისუფლებს ბედს.

ცერემონიები და ფესტივალები

ახალგაზრდა წყვილი ატარებს იაპონურ ტრადიციულ შინტოს საქორწილო ცერემონიას, რომელსაც ოჯახის წევრები ესწრებიან 2014 წლის 25 ნოემბერს, კუნძულ მიაჯიმაში, ჰაცუკაიჩი, ჰიროშიმას პრეფექტურა, იაპონია. შინტოს სალოცავი შეტანილი იქნა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1996 წელს. იურიკო ნაკაო / გეტის სურათები

შინტოს რიტუალებში მონაწილეობა აძლიერებს ინტერპერსონალურ ურთიერთობებს და ურთიერთობებს კამისთან და შეუძლია ადამიანს ან ადამიანთა ჯგუფს ჯანმრთელობა, უსაფრთხოება და სიმდიდრე მოუტანოს. მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ყოველკვირეული მსახურება, არსებობს მლოცველთა ცხოვრების სხვადასხვა რიტუალი.

ჰაცუმიამაირი

ბავშვის გაჩენის შემდეგ მშობლები და ბებია-ბაბუები მას სალოცავში მიჰყავთ, რათა კამის მფარველობის ქვეშ მოექცნენ.

შიჩიგოსანი

ყოველწლიურად, 15 ნოემბრის უახლოეს კვირას, მშობლები მიჰყავთ სამი და ხუთი წლის ვაჟებს და სამი და შვიდის ქალიშვილებს ადგილობრივ სალოცავში, რათა მადლობა გადაუხადონ ღმერთებს ჯანსაღი ბავშვობისთვის და იღბლიანი და წარმატებული მომავლის თხოვნით.

სეიჯინი შიკი

ყოველწლიურად, 15 იანვარს, 20 წლის მამაკაცები და ქალები სტუმრობენ სალოცავს, რათა მადლობა გადაუხადონ კამის სრულწლოვანებამდე მიღწევა .

ქორწინება

მიუხედავად იმისა, რომ სულ უფრო იშვიათია, საქორწილო ცერემონიები ტრადიციულად ტარდება შინტოს სალოცავში ოჯახისა და მღვდლის თანდასწრებით. როგორც წესი, ესწრება პატარძალი, საქმრო და მათი უახლოესი ოჯახები, ცერემონია შედგება აღთქმისა და ბეჭდების გაცვლაზე, ლოცვებზე, სასმელებზე და კამის შესაწირავზე.

სიკვდილი

დაკრძალვები იშვიათად იმართება შინტოსტურ სალოცავებში და თუ ეს ხდება, ისინი მხოლოდ გარდაცვლილის კამის დასამშვიდებლად ხდება. სიკვდილი ითვლება უწმინდურად, თუმცა მხოლოდ გარდაცვლილის სხეულია უწმინდური. სული სუფთაა და თავისუფალია სხეულისგან.

წყაროები

• 'რელიგიები: შინტო'.BBC,ბრიტანეთის სამაუწყებლო კორპორაცია, 2011 წლის 7 ოქტომბერი. ბრეგი, მელვინი. 'შინტო'. აუდიო ბლოგის პოსტი. ჩვენს დროში. ბრიტანეთის სამაუწყებლო კორპორაცია, 2011 წლის 22 სექტემბერი.
• სქემა, დავით. 'კურდღელი'.მიმუსუბი2013 წლის 8 ოქტომბერი.
• მაკვეი, კერა.ყველაფერი შინტოს შესახებ. დელი: უნივერსიტეტის პუბლიკაციები, 2012. ბეჭდვა.
• ტოჯი, კამატა. 'სინტოს კვლევა და ჰუმანიტარული მეცნიერებები იაპონიაში.'Zygon: ჟურნალი რელიგიისა და მეცნიერების შესახებ51.1 (2016): 43-62.
• ვირატა, რუთი. 'შინტო'. აუდიო ბლოგის პოსტი. იაპონიის ხელოვნება დოკუმენტური სერიალი. აზიის ხელოვნების მუზეუმი. 2009 წლის 2 ივლისი.