რა არის ზიარებამდე მარხვის წესები?
ზიარებამდე მარხვა არის პრაქტიკა, რომელსაც საუკუნეების მანძილზე იცავდნენ ქრისტიანები. ეს არის ევქარისტიის მისაღებად სულიერად მომზადების გზა. ზიარებამდე მარხვის წესები განსხვავდება აღმსარებლობის მიხედვით, მაგრამ არსებობს ზოგადი მითითებები, რომელთა დაცვაც შესაძლებელია.
ზოგადი გაიდლაინები
- იჩქარეთ საკვებისა და სასმელისგან ზიარებამდე ერთი საათით მაინც. ეს მოიცავს ყველა სითხეს, წყლის ჩათვლით.
- მოერიდეთ ჭამას ყველაფერი, რაც არ არის აუცილებელი ჯანმრთელობისთვის, როგორიცაა კანფეტი, რეზინი და სხვა საჭმელები.
- თავი შეიკავეთ მოწევისგან ან სხვა სახის თამბაქოს ნაწარმის გამოყენება.
- მოერიდეთ ნებისმიერი სახის ფიზიკურ აქტივობას რომ ჩაითვლებოდა დაძაბულად.
მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ზიარებამდე მარხვა სულიერი პრაქტიკაა და უნდა მოხდეს პატივისცემით და პატივისცემით. ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ზიარებამდე მარხვის წესები შეიძლება განსხვავდებოდეს დასახელების მიხედვით, ამიტომ უმჯობესია გადაამოწმოთ თქვენს ადგილობრივ ეკლესიას უფრო კონკრეტული მითითებისთვის.
ზიარებამდე მარხვა არის გზა, რათა სულიერად მოემზადოთ ევქარისტიის მისაღებად. ზემოთ ჩამოთვლილი ზოგადი მითითებების დაცვით, შეიძლება დარწმუნდეთ, რომ ისინი სათანადოდ არიან მომზადებულნი ზიარების მისაღებად.
ზიარებამდე მარხვის წესები საკმაოდ მარტივია, მაგრამ მათთან დაკავშირებით გასაოცარი დაბნეულობაა. მიუხედავად იმისა, რომ ზიარებამდე მარხვის წესები საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა, უახლესი ცვლილება 50 წელზე მეტი ხნის წინ მოხდა. მანამდე კათოლიკე, რომელსაც სურდა მიღება წმინდა ზიარება ადრე უხდებოდა სწრაფი შუაღამედან. როგორია ამჟამინდელი წესები ზიარებამდე მარხვისთვის?
ზიარებამდე მარხვის აქტუალური წესები
ამჟამინდელი წესები შემოიღო პაპმა პავლე VI-მ 1964 წლის 21 ნოემბერს და გვხვდება კანონიკური სამართლის კოდექსის 919-ე კანონში:
- ადამიანმა, რომელმაც უნდა მიიღოს წმიდა ევქარისტია, წმიდა ზიარებამდე ერთი საათით მაინც უნდა თავი შეიკავოს ნებისმიერი საკვებისა და სასმელისგან, გარდა მხოლოდ წყლისა და წამლებისა.
- მღვდელს, რომელიც ერთსა და იმავე დღეს ორჯერ ან სამჯერ აღავლენს წმიდა ევქარისტიას, შეუძლია მიიღოს რამე მეორე ან მესამე დღესასწაულამდე, თუნდაც ერთ საათზე ნაკლები იყოს მათ შორის.
- მოხუცებს, უძლურებს და მათ, ვინც მათზე ზრუნავს, შეუძლიათ მიიღონ უწმიდესი ევქარისტია, მაშინაც კი, თუ მათ რაიმე შეჭამეს წინა საათში.
გამონაკლისი ავადმყოფებისთვის, მოხუცებისთვის და მათთვის, ვინც მათზე ზრუნავს
მე-3 პუნქტთან დაკავშირებით, „ხანდაზმული“ განისაზღვრება, როგორც 60 წელზე მეტი ასაკის. გარდა ამისა, საიდუმლოთა კრებამ გამოსცა დოკუმენტი, უზარმაზარი ქველმოქმედება 1973 წლის 29 იანვარს, რომელიც განმარტავს ზიარებამდე მარხვის პირობებს „უძლურთათვის და მათთვის, ვინც მათზე ზრუნავს“:
ზიარების ღირსების გასაცნობად და უფლის მოსვლის სიხარულის გასაღვივებლად, კარგია დუმილისა და გახსენების პერიოდის დაცვა. ეს არის საკმარისი ერთგულების და პატივისცემის ნიშანი ავადმყოფის მხრიდან, თუ ისინი თავიანთ გონებას მოკლე დროში მიმართავენ ამ დიდ საიდუმლოს. ევქარისტიული მარხვის ხანგრძლივობა, ანუ საკვების ან ალკოჰოლური სასმელებისგან თავის შეკავება, მცირდება დაახლოებით მეოთხედ საათამდე:
- ავადმყოფები სამედიცინო დაწესებულებებში ან სახლში, თუნდაც ისინი არ არიან მიჯაჭვულნი;
- მოწინავე ასაკის მორწმუნეები, მიუხედავად იმისა, მოხუცებულთა სახლებში არიან შეზღუდულნი თუ მოხუცთა სახლებში ცხოვრობენ;
- ავადმყოფი მღვდლები, თუნდაც არა საწოლში მიჯაჭვული, და ხანდაზმული მღვდლები, როგორც მესა აღევლინება, ისე ზიარების მიღებასთან დაკავშირებით;
- მზრუნველნი, აგრეთვე ავადმყოფებისა და მოხუცების ოჯახები და მეგობრები, რომლებსაც სურთ მათთან ზიარება, როცა ასეთ პირებს არ შეუძლიათ ერთსაათიანი მარხვის შენარჩუნება უხერხულობის გარეშე.
ზიარება მომაკვდავებისთვის და სიკვდილის საფრთხის წინაშე მყოფთათვის
კათოლიკეები ზიარების წინ მარხვის ყველა წესისგან თავისუფლდებიან, როცა მათ სიკვდილი ემუქრებათ. ეს მოიცავს კათოლიკეებს, რომლებიც იღებენ ზიარებას, როგორც ნაწილი ბოლო რიტუალები , თან აღიარება და სნეულთა ცხება, და მათ, ვისი სიცოცხლეც შეიძლება იყოს გარდაუვალი საფრთხის ქვეშ, მაგალითად, ჯარისკაცები, რომლებიც იღებენ ზიარებას წირვაზე ბრძოლაში წასვლამდე.
როდის იწყება ერთსაათიანი სწრაფი?
დაბნეულობის კიდევ ერთი ხშირი წერტილია, როდესაც საათი იწყება ევქარისტიული მარხვისთვის. Canon 919-ში ნახსენები ერთი საათი არ არის ერთი საათით ადრე მასა , მაგრამ, როგორც ნათქვამია, 'წმინდა ზიარებამდე ერთი საათით ადრე'.
თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეკლესიაში წამზომი უნდა მივიღოთ, ან ვეცადოთ, გავიგოთ ადრეული წერტილი, რომელზედაც ზიარება შეიძლება გავრცელდეს წირვაზე და დრო, რომ ჩვენი საუზმე დასრულდეს მანამდე ზუსტად 60 წუთით ადრე. ასეთი ქცევა უშვებს ზიარებამდე მარხვის აზრს. ჩვენ განზრახული ვართ გამოვიყენოთ ეს დრო, რათა მოვემზადოთ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის მისაღებად და გავიხსენოთ ის დიდი მსხვერპლი, რომელსაც ეს ზიარება წარმოადგენს.
ევქარისტიული მარხვის გახანგრძლივება, როგორც პირადი ერთგულება
მართლაც, კარგია აირჩიოთ ევქარისტიული მარხვის გახანგრძლივება, თუ ამის საშუალება გაქვთ. როგორც თავად ქრისტემ თქვა იოანე 6:55 , „ჩემი ხორცი ჭეშმარიტი საკვებია და ჩემი სისხლი ჭეშმარიტი სასმელია“. 1964 წლამდე კათოლიკეები მარხულობდნენ შუაღამედან ზიარების მიღებისას, ხოლო სამოციქულო დროიდან ქრისტიანები ცდილობდნენ, შეძლებისდაგვარად, ქრისტეს სხეული დღის პირველ საჭმელად ექციათ. ადამიანების უმრავლესობისთვის, ასეთი მარხვა არ იქნება დიდი ტვირთი და შეიძლება დაგვაახლოოს ქრისტესთან ამ უწმიდეს ზიარებებში.
