ალბერტ აინშტაინი მეცნიერების, ღმერთისა და რელიგიის შესახებ

ალბერტ აინშტაინი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი მეცნიერი იყო. მისმა თეორიებმა ფარდობითობისა და კვანტური ფიზიკის შესახებ რევოლუცია მოახდინა მეცნიერების სფეროში და შეცვალა ჩვენი შეხედულება სამყაროზე. მაგრამ აინშტაინი ასევე იყო ფილოსოფოსი, რომელსაც ჰქონდა მტკიცე მოსაზრებები მეცნიერების, ღმერთისა და რელიგიის ურთიერთობაზე.

მეცნიერება და რელიგია

აინშტაინი თვლიდა, რომ მეცნიერება და რელიგია სამყაროს გაგების ორი განსხვავებული გზაა. მან ცნობილი თქვა: ”მეცნიერება რელიგიის გარეშე კოჭლია, რელიგია მეცნიერების გარეშე ბრმაა”. ის ამტკიცებდა, რომ მეცნიერება და რელიგია შეიძლება თანაარსებობდეს, სანამ ისინი ცალკე იქნებოდნენ. მას სჯეროდა, რომ მეცნიერება საუკეთესო საშუალება იყო ფიზიკური სამყაროს გასაგებად, ხოლო რელიგია სულიერი სამყაროს გასაგებად.

ღმერთი და სამყარო

აინშტაინი იყო აგნოსტიკოსი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ სჯეროდა პირადი ღმერთის. მას სჯეროდა, რომ სამყაროს მართავს უმაღლესი ძალა, მაგრამ არ სჯეროდა, რომ ეს ძალა იყო პირადი არსება. მან თქვა: „ღმერთი კამათელს არ თამაშობს სამყაროსთან“. მას სჯეროდა, რომ სამყარო იმართებოდა კანონებით, რომელთა გაგებაც შეიძლებოდა მეცნიერების მეშვეობით.

დასკვნა

ალბერტ აინშტაინი იყო ბრწყინვალე მეცნიერი და ფილოსოფოსი, რომელსაც ჰქონდა მტკიცე მოსაზრებები მეცნიერების, ღმერთისა და რელიგიის შესახებ. მას სჯეროდა, რომ მეცნიერება და რელიგია შეიძლება თანაარსებობდეს, სანამ ისინი ცალკე იქნებოდნენ. ის იყო აგნოსტიკოსი, რომელსაც სჯეროდა, რომ სამყაროს მართავს უმაღლესი ძალა, მაგრამ მას არ სჯეროდა, რომ ეს ძალა იყო პირადი არსება. მას სჯეროდა, რომ სამყაროს კანონების გაგება შეიძლებოდა მეცნიერების მეშვეობით.

რას ფიქრობდა ალბერტ აინშტაინი ღმერთზე, რელიგიაზე, რწმენასა და მეცნიერებაზე? თუ გავითვალისწინებთ მეცნიერების სფეროში მისი აღნაგობის, გასაკვირი არ არის, რომ ყველას შეუძლია მოითხოვოს იგი საკუთარი დღის წესრიგისთვის. მიუხედავად ამისა, როცა ვუყურებთ მისი ზოგიერთი განცხადების ორაზროვან ხასიათს, ეს არც ისე ადვილია, როგორც შეიძლება ვიმედოვნებთ.

მიუხედავად ამისა, აინშტაინი ყოველთვის არ იყო ორაზროვანი. ის ხშირად ნათლად აცხადებდა, რომ უარყო პირადი ღმერთის, შემდგომი ცხოვრების, ტრადიციული რელიგიის არსებობა და მისმა პოლიტიკურმა პოზიციამ შეიძლება ზოგიერთი გააკვირვოს.

აინშტაინმა უარყო პირადი ღმერთები და ლოცვა

ბევრი კამათის საგანია: სწამდა თუ არა ალბერტ აინშტაინს ღმერთი? არსებობს მოსაზრება, რომ მეცნიერებასა და რელიგიას ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერესები აქვთ დაბევრი რელიგიური თეისტიმჯერა, რომ მეცნიერება ათეისტურია. მიუხედავად ამისა, ბევრ თეისტს სურს დაიჯეროს, რომ აინშტაინი ჭკვიანი მეცნიერია, რომელმაც იგივე „ჭეშმარიტება“ იცოდა.

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში აინშტაინი ძალიან თანმიმდევრული და მკაფიო იყო თავისი შეხედულებების შესახებ პირად ღმერთებთან და ლოცვასთან დაკავშირებით. სინამდვილეში, 1954 წლის წერილში ის წერს:მე არ მჯერა პირადი ღმერთის და არასდროს უარვყავი ეს.

აინშტაინი: როგორ არიან პოპულარული ღმერთები ასეთი ამორალური?

ალბერტ აინშტაინს უბრალოდ არ სჯეროდა ან თუნდაც უარყო ისეთი ღმერთის არსებობა, რომელსაც ტრადიციულად ამტკიცებდა. მონოთეისტურ რელიგიებში . მან იქამდე მივიდა, რომ უარყო, რომ ასეთი ღმერთები შეიძლება მორალურიც კი იყვნენ, თუ მათ შესახებ რელიგიური პრეტენზიები ჭეშმარიტი იქნებოდა.

აინშტაინის საკუთარი სიტყვებით,

'თუ ეს არსება ყოვლისშემძლეა, მაშინ ყოველი მოვლენა, მათ შორის ყოველი ადამიანური ქმედება, ყოველი ადამიანური აზრი და ყოველი ადამიანური გრძნობა და მისწრაფება ასევე მისი საქმეა; როგორ შეიძლება ვიფიქროთ იმაზე, რომ ადამიანები პასუხისმგებელნი იყვნენ თავიანთ საქმეებსა და აზრებზე ასეთი ყოვლისშემძლე არსების წინაშე? სასჯელისა და ჯილდოების გაცემისას იგი გარკვეულწილად განაჩენს საკუთარ თავს. როგორ შეიძლება ეს შერწყმული იყოს მისთვის მიკუთვნებულ სიკეთესა და სიმართლესთან?' - Ალბერტ აინშტაინი, 'ჩემი შემდგომი წლებიდან'

იყო აინშტაინი ათეისტი, თავისუფალი მოაზროვნე?

ალბერტ აინშტაინის დიდმა პოპულარულმა „ავტორიტეტად“ აქცია მორალური უფლებებისა და შეცდომების შესახებ. მისი პატივისცემა იყო საწვავი რელიგიური თეისტების პრეტენზიებისთვის, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ ის ათეიზმიდან მოაქცია და ის ხშირად იცავდა დევნილ კოლეგებს.

აინშტაინი ასევე იძულებული იყო ხშირად დაეცვა თავისი მრწამსი. წლების განმავლობაში, აინშტაინი აცხადებდა, რომ იყო როგორც 'თავისუფალი მოაზროვნე', ასევე ათეისტი. მისთვის მიკუთვნებული ზოგიერთი ციტატა იმაზეც კი მიუთითებს, რომ ეს თემა იმაზე მეტად გაჩნდა, ვიდრე შეიძლება მოეწონა.

აინშტაინმა უარყო შემდგომი სიცოცხლე

უპირველესი პრინციპი ბევრ სულიერ, რელიგიურ და პარანორმალური რწმენა არის ცნება შემდგომი ცხოვრების შესახებ. რიგ შემთხვევებში აინშტაინმა უარყო იდეის მართებულობა, რომ ჩვენ შეგვიძლია გადავრჩეთ ფიზიკურ სიკვდილს.

აინშტაინმა ეს ნაბიჯი გადადგა და თავის წიგნში 'სამყარო, როგორც მე ვხედავ მას,' ის წერს, 'მე ვერ წარმომიდგენია ღმერთი, რომელიც აჯილდოებს და სჯის თავის ქმნილებებს...მას უჭირდა იმის დაჯერება, რომ შეიძლება არსებობდეს სასჯელის შემდგომი სიცოცხლე ბოროტმოქმედებისთვის ან ჯილდოები კარგი საქმეებისთვის.

აინშტაინი ძალიან აკრიტიკებდა რელიგიას

ალბერტ აინშტაინი ხშირად იყენებდა სიტყვას „რელიგია“ თავის ნაწერებში, რათა აღეწერა თავისი გრძნობები სამეცნიერო მუშაობისა და კოსმოსის მიმართ. თუმცა, ის ნამდვილად არ გულისხმობდა იმას, რასაც ტრადიციულად „რელიგიად“ მოიაზრებენ.

Სინამდვილეში, ალბერტ აინშტაინი ჰქონდა ბევრი მწვავე კრიტიკა ტრადიციული თეისტური რელიგიების მიღმა არსებული რწმენის, ისტორიისა და ავტორიტეტების მიმართ. აინშტაინმა უარყო არა მხოლოდ ტრადიციული ღმერთების რწმენა, არამედ უარყო მთელი ტრადიციული რელიგიური სტრუქტურები, რომლებიც აგებულია თეიზმისა და ირგვლივ. ზებუნებრივი რწმენა .

'ადამიანი, რომელიც დარწმუნებულია თავისი რელიგიის ჭეშმარიტებაში, ნამდვილად არასოდეს არის შემწყნარებელი. ყოველ შემთხვევაში, მას უნდა მოეწყოს სხვა რელიგიის მიმდევარი, მაგრამ, როგორც წესი, ეს არ მთავრდება. რელიგიის ერთგული მიმდევარი უპირველეს ყოვლისა შეეცდება დაარწმუნოს ისინი, ვისაც სჯერა სხვა რელიგიის და, როგორც წესი, ის სიძულვილამდე მიდის, თუ წარმატებას არ მიაღწევს. თუმცა, სიძულვილი მაშინ იწვევს დევნას, როდესაც უმრავლესობის ძალა დგას მის უკან. ქრისტიანი სასულიერო პირის შემთხვევაში ტრაგიკული-კომიკური ამაშია...ალბერტ აინშტაინი, წერილი ჩიკაგოს ანშე ემეტის კრების რაბინ სოლომონ გოლდმანს, ციტირებულია:აინშტაინის ღმერთი - ალბერტ აინშტაინის ძიება, როგორც მეცნიერი და როგორც ებრაელი მიტოვებული ღმერთის შესაცვლელად(1997)

აინშტაინი ყოველთვის არ ხედავდა მეცნიერებისა და რელიგიის კონფლიქტს

მეცნიერებასა და რელიგიას შორის ყველაზე გავრცელებული ურთიერთქმედება, როგორც ჩანს, არის კონფლიქტი: მეცნიერების აღმოჩენა რომ რელიგიური რწმენა არის ცრუ და რელიგია ამტკიცებს, რომ მეცნიერება საკუთარ საქმეს აგვარებს. აუცილებელია თუ არა მეცნიერებისა და რელიგიის კონფლიქტი ამ გზით?

როგორც ჩანს, ალბერტ აინშტაინი არ გრძნობდა თავს, მაგრამ ამავე დროს ის ხშირად ყვებოდა სწორედ ასეთ კონფლიქტებს. პრობლემის ნაწილი იმაში მდგომარეობს, რომ აინშტაინს, როგორც ჩანს, ეგონა, რომ არსებობდა „ჭეშმარიტი“ რელიგია, რომელიც ვერ ეწინააღმდეგებოდა მეცნიერებას.

'რა თქმა უნდა, მოძღვრება პიროვნული ღმერთის შესახებ, რომელიც ერევა ბუნებრივ მოვლენებში, ვერასოდეს იქნება უარყოფილი, რეალური გაგებით, მეცნიერების მიერ, რადგან ამ დოქტრინას ყოველთვის შეუძლია თავშესაფარი იმ სფეროებში, სადაც მეცნიერულმა ცოდნამ ჯერ ვერ შეძლო ფეხის დადგმა. . მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი საქციელი რელიგიის წარმომადგენელთა მხრიდან არათუ უღირსი, არამედ საბედისწერო იქნება. მოძღვრებისთვის, რომელსაც შეუძლია შეინარჩუნოს საკუთარი თავი არა ნათელ შუქზე, არამედ მხოლოდ სიბნელეში, ნება აუცილებლად კარგავს თავის ეფექტს კაცობრიობაზე, რაც უთვალავი ზიანს აყენებს ადამიანურ პროგრესს.' - Ალბერტ აინშტაინი, 'მეცნიერება და რელიგია(1941)

აინშტაინი: ადამიანები და არა ღმერთები განსაზღვრავენ მორალს

ღმერთისგან მომდინარე მორალის პრინციპი მრავალი თეისტური რელიგიის საფუძველია. ბევრი მორწმუნე კი ეთანხმება იმ აზრს, რომ არამორწმუნე არ შეიძლება იყოს მორალური. აინშტაინი ამ საკითხს განსხვავებული მიდგომა ჰქონდა.

აინშტაინის თქმით, მას სჯეროდა, რომ მორალი და ეთიკური ქცევა არის წმინდა ბუნებრივი და ადამიანის შემოქმედება. მისთვის კარგი მორალი იყო დაკავშირებული კულტურასთან, საზოგადოებასთან, განათლებასთან დაბუნებრივი სამართლის ჰარმონია.'

აინშტაინის შეხედულება რელიგიის, მეცნიერებისა და საიდუმლოების შესახებ

აინშტაინი ხედავდა საიდუმლოების თაყვანისცემას, როგორც რელიგიის გულს. ის ხშირად აღიარებდა, რომ ეს არის მრავალი რელიგიური მრწამსის საფუძველი. ის ასევე გამოხატავდა რელიგიურ გრძნობებს, ხშირად შიშის სახით კოსმოსის საიდუმლოებაში.

თავის ბევრ ნაშრომში აინშტაინი აღიარებს პატივისცემას ბუნების იდუმალი ასპექტების მიმართ. ერთ ინტერვიუში აინშტაინი ამბობს:მხოლოდ ამ საიდუმლოებებთან დაკავშირებით ვთვლი თავს რელიგიურ ადამიანად....'

აინშტაინის პოლიტიკური შეხედულებები

რელიგიური შეხედულებები ხშირად გავლენას ახდენს პოლიტიკურ შეხედულებებზე. რელიგიური თეისტები რომ იმედოვნებდნენ, რომ აინშტაინი მათთან ერთად იდგა რელიგიაზე, გაკვირვებული იქნებოდნენ მისი პოლიტიკითაც.

აინშტაინი იყო დემოკრატიის მტკიცე ადვოკატი, მაგრამ მან ასევე გამოიჩინა კეთილგანწყობა სოციალისტური პოლიტიკის მიმართ. მისი ზოგიერთი პოზიცია აუცილებლად ეწინააღმდეგება დღეს კონსერვატიულ ქრისტიანებს და შესაძლოა გავრცელდეს პოლიტიკურ ზომიერებზეც კი. წელსსამყარო როგორც მე ვხედავ' ის ამბობს, 'სოციალური თანასწორობა და პიროვნების ეკონომიკური დაცვა ყოველთვის მეჩვენებოდა, როგორც სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი კომუნალური მიზნები.'