მოსეს ხუთი წიგნი

მოსეს ხუთი წიგნი, ასევე ცნობილი როგორც თორა , არის უძველესი რელიგიური ტექსტების კრებული, რომელიც ქმნის იუდაიზმის საფუძველს. მოსეს მიერ დაწერილი ეს წიგნები ებრაული კანონისა და ტრადიციის საფუძველია. მათ შორისაა დაბადების, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები და მეორე წიგნები.

მოსეს ხუთი წიგნი იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ებრაელი ხალხის ისტორიაზე, მათი შექმნიდან უდაბნოში მოგზაურობამდე. ის ასევე ასახავს კანონებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც უნდა დაიცვან ებრაელებმა, დიეტური შეზღუდვებიდან შაბათის დაცვამდე.

წიგნები დაყოფილია სექციებად, თითოეული ფოკუსირებულია ებრაული ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე. პირველი წიგნი „დაბადება“ მოგვითხრობს სამყაროს შექმნისა და ებრაელი ხალხის დასაწყისზე. Exodus მოგვითხრობს ისრაელების ეგვიპტის მონობიდან გაქცევის ისტორიას. Leviticus ყურადღებას ამახვილებს ებრაელი ხალხის კანონებზე, ხოლო Numbers ყურადღებას ამახვილებს ხალხის ორგანიზაციაზე და მათ მოგზაურობაზე უდაბნოში. დაბოლოს, მეორე კანონი ყურადღებას ამახვილებს იმ კანონებსა და მითითებებზე, რომლებიც მოსემ ხალხს მისცა სიკვდილამდე.

მოსეს ხუთი წიგნი ებრაული ცხოვრებისა და კულტურის განუყოფელი ნაწილია. ისინი დეტალურად ათვალიერებენ ებრაელი ხალხის ისტორიას და კანონებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მათ. ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია იუდაიზმის შესახებ მეტი გაიგოს, მოსეს ხუთი წიგნი ფასდაუდებელი რესურსია.

მიუხედავად იმისა, რომ მას მრავალი განსხვავებული სახელი აქვს, მოსეს ხუთი წიგნი არის ყველაზე ცენტრალური საწყისი ტექსტები მთელი იუდაიზმისა და ებრაული ცხოვრებისათვის.

მნიშვნელობა და წარმოშობა

The ხუთი წიგნი მოსეს შესახებ არის ბიბლიური წიგნები დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები და მეორე რჯული. მოსეს ხუთი წიგნის რამდენიმე განსხვავებული სახელია:

• ხუთწიგნეული: ეს არის ბერძნული სახელი, რაც ნიშნავს 'ხუთ გრაგნილს'.
• თორა (ბიბლია): მიუხედავად იმისა, რომ იუდაიზმს აქვს როგორც წერილობითი თორა, ასევე ზეპირი თორა, ტერმინი 'თორა', რაც ნიშნავს 'ხელმძღვანელობას/სწავლებას' გამოიყენება მთელს დაფაზე, რათა მიუთითებდეს დიდი ებრაული კანონის პირველ ხუთ წიგნზე, რომელიც ცნობილია როგორც Tanakh, რომელიც არის შემოკლებული სახელი. თორისთვის,ნევიიმ(წინასწარმეტყველები) დაᲝთხისთვის(ნაწერები).

ამის სათავე მომდინარეობს იესო ნავეს ძის 8:31-32-დან, სადაც მოხსენიებულია „მოსეს კანონის წიგნი“ (סֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה, ანსეფერ თორა მოშე). ის ჩანს ბევრ სხვა ადგილას, მათ შორის ეზრა 6:18-ში, რომელიც ტექსტს „მოშეს წიგნს“ უწოდებს (סְפַר מֹשֶׁה,ექსპედიცია მოშე).

მიუხედავად იმისა, რომ უამრავი კამათია თორას ავტორობასთან დაკავშირებით, იუდაიზმში მიჩნეულია, რომ ხუთი წიგნის დაწერა მოსე იყო პასუხისმგებელი.

თითოეული წიგნი

ებრაულად ამ წიგნებს ძალიან განსხვავებული სახელები აქვთ, თითოეული აღებულია წიგნში მოხსენიებული პირველი ებრაული სიტყვიდან. Ისინი არიან:

• გენეზისი, ანუკვე მოხვდა(დასაწყისში): უკვე მოხვდანიშნავს 'დასაწყისში და ეს არის ებრაული სიტყვა, რომელიც იწყებს ისრაელის ერის ხუთი წიგნის თხრობას'.
• გამოსვლა, ანშემოტ(სახელები): შემოტებრაულად ნიშნავს 'სახელებს'. გამოსვლა იწყება იმ 11 ტომის დასახელებით, რომლებიც იაკობთან ერთად წავიდნენ ეგვიპტეში: „ეს არის ისრაელის ძეების სახელები, რომლებიც მოვიდნენ ეგვიპტეში; იაკობთან ერთად მოვიდა თითოეული კაცი და მისი ოჯახი: რუბენი, სიმონი, ლევი და იუდა. ისაქარი, ზებულონი და ბენიამინი. დანი და ნაფთალი, გადი და აშერი. იაკობის ყველა შთამომავალი იყო სამოცდაათი სული, იოსები კი ეგვიპტეში იყო“.
• ლევიანები, ანვაიკრა(და დაუძახა): ვაიკრაებრაულად ნიშნავს 'და მან დარეკა'. ეს წიგნი იწყება ღმერთის მოწოდებით მოსესკენ. შემდეგ ღმერთმა აცნობა, რომ მოსემ ისრაელებს უნდა გაუზიაროს ლევიანების, მღვდლებისა თუ კოჰანიმის კანონებისა და მსახურების უმეტესი ნაწილი. მრავალ კანონს შორის არის მსხვერპლშეწირვის კანონი; აკრძალული ურთიერთობები; მთავარი დღესასწაულები პასექი , შავუოტ , როშ ჰაშანა , იომ კიპური , და წინდები ; და მეტი.
• ნომრები, ანBaMidbar(უდაბნოში): BaMidbarებრაულად ნიშნავს 'უდაბნოში'. ეს წიგნი ასახავს ისრაელების მოგზაურობას უდაბნოში ეგვიპტიდან გამოსვლის შემდეგ.
• მეორე კანონი, ანდევარიმი(პერსონალი): დევარიმიებრაულად ნიშნავს 'სიტყვებს'.დევარიმიაქვს მოსე ქრონიკებს და ყვება ისრაელიანთა მოგზაურობა, როდესაც ის ემზადება სიკვდილისთვის აღთქმულ მიწაზე შესვლის გარეშე. Ბოლოსდევარიმიმოსე კვდება და ისრაელიანები შედიან ისრაელის მიწაზე.

Როგორ

იუდაიზმში მოსეს ხუთი წიგნი ტრადიციულად გრაგნილის სახითაა ჩაწერილი. ეს გრაგნილი გამოიყენება ყოველკვირეულად სინაგოგებში თორის ყოველკვირეული ნაწილების წასაკითხად. თორის გრაგნილის შექმნის, დაწერისა და გამოყენების შესახებ უამრავი წესი არსებობს, რის გამოც იგიჩუმაშდღეს პოპულარულია იუდაიზმში. Theჩუმაშარსებითად არის მოსეს ხუთი წიგნის მხოლოდ დაბეჭდილი ვერსია, რომელიც გამოიყენება ლოცვასა და შესწავლაში.

ბონუს ფაქტი

ბოლონიის უნივერსიტეტში ათწლეულების განმავლობაში ცხოვრობდა თორის უძველესი ასლი 800 წელზე მეტია. გრაგნილი თარიღდება 1155-1225 წლებით და შეიცავს მოსეს ხუთი წიგნის სრულ ვერსიებს ებრაულად ცხვრის ტყავზე.