რატომ დახიეს ტანსაცმელი ბიბლიაში

ტანსაცმლის დაგლეჯვა ბიბლიაში მწუხარების, სასოწარკვეთილების და ბრაზის ჩვეულებრივი გამოხატულებაა. ეს არის შინაგანი არეულობის გარეგანი ნიშანი და ღრმა ემოციების გამოხატვის საშუალებაა. მთელ ბიბლიაში ჩვენ ვხედავთ პერსონაჟებს, რომლებიც ტირიან ტანსაცმელს თავიანთი გასაჭირის საჩვენებლად.

მწუხარება

ბიბლიაში ტანსაცმლის გახევის ყველაზე გავრცელებული მიზეზი მწუხარებაა. როცა ვინმე დიდ ზარალს განიცდიდა, მწუხარების ნიშნად ტანსაცმელს იგლეჯდა. ეს იყო მათი მწუხარების სიღრმის გამოხატვისა და გარდაცვლილისადმი პატივისცემის გამოხატვის საშუალება.

სასოწარკვეთა

ტანსაცმლის დაგლეჯვაც სასოწარკვეთის ნიშანი იყო. როდესაც ვინმეს სიტუაცია აწუხებდა ან გრძნობდა, რომ იმედი არ იყო, სასოწარკვეთილების საჩვენებლად ტანსაცმელს იშლიდნენ. ეს იყო მათი უმწეობისა და უიმედობის გრძნობის გამოხატვის საშუალება.

გაბრაზება

ტანსაცმლის დაგლეჯვაც სიბრაზის ნიშანი იყო. როდესაც ვინმე გაბრაზებული ან იმედგაცრუებული იყო, ისინი ტანსაცმელს იშლიდნენ თავიანთი გაბრაზების საჩვენებლად. ეს იყო მათი გაბრაზებისა და იმედგაცრუების გრძნობების გამოხატვის საშუალება.

ტანსაცმლის დაგლეჯვა ბიბლიაში მწუხარების, სასოწარკვეთილების და ბრაზის ჩვეულებრივი გამოხატულებაა. ეს არის შინაგანი არეულობის გარეგანი ნიშანი და ღრმა ემოციების გამოხატვის საშუალებაა. მთელ ბიბლიაში ჩვენ ვხედავთ პერსონაჟებს მათი ტანსაცმლის გახევა თავიანთი გასაჭირის დასანახად. იქნება ეს მწუხარება, სასოწარკვეთა თუ გაბრაზება, ტანსაცმლის გახეხვა არის ღრმა ემოციის ნიშანი და გრძნობების გამოხატვის საშუალება.

როგორ გამოხატავთ მწუხარებას, როდესაც განიცდით რაღაც უკიდურესად სამწუხარო ან მტკივნეულს? დასავლურ კულტურაში დღეს რამდენიმე განსხვავებული ვარიანტია.

მაგალითად, ბევრი ადამიანი დაკრძალვაზე დასწრებისას შავს ირჩევს. ან ქვრივმა შეიძლება ქმრის გარდაცვალების შემდეგ გარკვეული დრო ატაროს ფარდა, რათა სახე დაიფაროს და მწუხარება გამოხატოს. სხვები ირჩევენ შავი სამკლავურების ტარებას, როგორც მწუხარების, სიმწარის ან თუნდაც სიბრაზის ნიშნად. ანალოგიურად, როდესაც პრეზიდენტი იღუპება ან ჩვენი ერის ერთ ნაწილს ტრაგედია ემართება, ჩვენ ხშირად სევდისა და პატივისცემის ნიშნად ამერიკის დროშას ნახევარ ანძაზე ვაყრით.

ეს ყველაფერი მწუხარებისა და მწუხარების კულტურული გამოხატულებაა.

ძველ მახლობელ აღმოსავლეთში, ადამიანების მწუხარების გამოხატვის ერთ-ერთი მთავარი გზა იყო მათი ტანსაცმლის გახეხვა. ეს პრაქტიკა გავრცელებულია ბიბლიაში და ზოგჯერ შეიძლება დამაბნეველი იყოს მათთვის, ვისაც არ ესმის მოქმედების მიღმა არსებული სიმბოლიზმი.

დაბნეულობის თავიდან ასაცილებლად, მოდით, უფრო ღრმად გადავხედოთ ზოგიერთ ამბავს, რომლებშიც ადამიანები ტანსაცმელს ხევდნენ.

მაგალითები წმინდა წერილებში

რუბენი პირველი ადამიანია, რომელიც ბიბლიაშია ჩაწერილი, როგორც ტანისამოსის გახევა. ის იყო იაკობის უფროსი ვაჟი და ერთ-ერთი იმ 11 ძმიდან, ვინც ღალატობდა იოსები და მიჰყიდა იგი ეგვიპტეში მიმავალ ვაჭრებს, როგორც მონა. რუბენს სურდა იოსების გადარჩენა, მაგრამ არ სურდა სხვა და-ძმებთან წინ აღდგომა. რუბენმა განიზრახა იოსების საიდუმლოდ გადარჩენა იმ ცისტერნიდან (ან ორმოდან), რომელშიც ის ძმებმა ჩააგდეს. მაგრამ მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ იოსები მონად გაყიდეს, მან ემოციების მგზნებარე გამოავლინა:

²⁹როცა რუბენი დაბრუნდა წყალში და დაინახა, რომ იოსები იქ არ იყო, ტანსაცმელი დახია.³⁰ის დაბრუნდა თავის ძმებთან და უთხრა: „ბიჭი იქ არ არის! სად შემიძლია მივმართო ახლა?”
დაბადება 37:29-30

მხოლოდ რამდენიმე ლექსის შემდეგ, იაკობ - 12-ვე შვილის მამამ, მათ შორის იოსები და რუბენი - ანალოგიურად უპასუხა, როცა მოატყუეს, რომ მისი საყვარელი შვილი გარეულმა ცხოველმა მოკლა:

^{3. 4}შემდეგ იაკობმა დახია თავისი ტანსაცმელი, ჩაიცვა ჯვალო და მრავალი დღე გლოვა თქვა შვილზე.³⁵მის სანუგეშებლად ყველა მისი ვაჟი და ქალიშვილი მოვიდა, მაგრამ მან ნუგეშისცემაზე უარი თქვა. - არა, - თქვა მან, - მე გავაგრძელებ გლოვას, სანამ ჩემს შვილს საფლავში არ შევუერთდები. ამიტომ მამამისი ტიროდა მასზე.
დაბადება 37:34-35

იაკობი და მისი ვაჟები არ იყვნენ ბიბლიაში ერთადერთი ხალხი, ვინც მწუხარების გამოხატვის ამ კონკრეტულ მეთოდს გამოიყენებდა. ფაქტობრივად, ბევრი ადამიანი ჩაწერილია, როგორც ტირის ტანსაცმელს სხვადასხვა სიტუაციებში, მათ შორის შემდეგში:

• ჯოშუა ისრაელის უხუცესებმა დახიეს ტანსაცმელი და პირქვე დაემხეს აღთქმის კიდობნის წინ, როცა გაიგეს, რომ ისინი დამარცხდნენ ბრძოლაში, რადგან ისრაელი, სახელად აქანი, არ დაემორჩილა ღვთის ბრძანებას (იხ. იესო ნავეს ძის 7:1-9).
• იფთახმა (ერთ-ერთმა ისრაელის მსაჯულმა) დახია ტანსაცმელი, როდესაც მიხვდა, რომ მისი ნაჩქარევი აღთქმა მისი საყვარელი ქალიშვილის სიკვდილს მოჰყვებოდა (იხ. მსაჯულები 11:29-35).
• დავითმა და მისმა ყველა ჯარისკაცმა დახიეს ტანსაცმელი, როცა გაიგეს, რომ საული და იონათანი ბრძოლაში მოკლეს (იხ. 2 სამუელი 11:1-11).
• ახაბმა, ისრაელის მეფემ, დახია ტანსაცმელი და ჩაიცვა ჯვალო, როცა გაიგო, რომ ღმერთი აპირებდა მისი და ყველა საყვარელი ადამიანის დასჯას (იხ. 1 მეფეთა 21:20-28).
• ეზრამ მწიგნობარმა დახია ტანსაცმელი და ჩამოიძრო მთელი თმა თავისა და წვერიდან, როცა გაიგო, რომ მისი იმდროინდელი ისრაელები ღმერთს არ ემორჩილებოდნენ და დაქორწინდნენ მათთან, ვინცთაყვანს სცემდა კერპებს(იხ. ეზრა 9:1-4).

Მაგრამ რატომ?

რა იყო ტანსაცმლის გახეხვაში, რაც გამოხატავდა ღრმა მწუხარებას ან მწუხარებას? რატომ გააკეთეს ეს?

პასუხი ყველაფერი დაკავშირებულია ძველი დროის ეკონომიკასთან. Იმიტომ რომ ისრაელიანები ჰქონდა აგრარული საზოგადოება, ტანსაცმელი ძალიან ღირებული საქონელი იყო. არაფერი არ იყო მასობრივი წარმოება. ტანსაცმელი შრომატევადი და ძვირი იყო, რაც იმას ნიშნავდა, რომ იმ დღეებში ადამიანების უმეტესობას მხოლოდ ძალიან შეზღუდული გარდერობი ჰქონდა.

ამ მიზეზით, ადამიანები, რომლებიც ტანსაცმელს ახევდნენ, აჩვენებდნენ, თუ რამდენად ნერვიულობდნენ ისინი შიგნით. მათი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძვირადღირებული ნივთის დაზიანებით, ისინი ასახავდნენ თავიანთი ემოციური ტკივილის სიღრმეს.

ეს იდეა გაფართოვდა, როდესაც ადამიანებმა ჩვეულებრივი ტანსაცმლის გახეხვის შემდეგ აირჩიეს „ჯვალოს“ ჩაცმა. ტომარა იყო უხეში და ნაკაწრი მასალა, რომელიც ძალიან არასასიამოვნო იყო. როგორც ტანსაცმლის გახეხვისას, ადამიანები იცვამდნენ ჯვალოს, რათა გარეგნულად გამოეჩინათ ის დისკომფორტი და ტკივილი, რომელსაც გრძნობდნენ შიგნით.