სიყვარული და ქორწინება ბიბლიაში

ბიბლია სავსეა ისტორიებით სიყვარულისა და ქორწინების შესახებ. ადამიდან და ევადან რუთამდე და ბოაზამდე ბიბლია სავსეა მაგალითებით, თუ როგორ აპირებდა ღმერთს ქორწინება. ბიბლიაში ქორწინება განიხილება როგორც წმინდა შეთანხმება მამაკაცსა და ქალს შორის და განიხილება როგორც ქრისტესა და ეკლესიას შორის ურთიერთობის ასახვა.

ღვთის გეგმა ქორწინებისთვის

ღვთის განზრახვა ქორწინებისთვის არის ის, რომ ეს უნდა იყოს უწყვეტი ვალდებულება მამაკაცსა და ქალს შორის. ბიბლია გვასწავლის, რომ ქორწინება არის შეთანხმებული ურთიერთობა და ის უნდა დაიდოს სიყვარულით, პატივისცემით და ერთგულებით. ბიბლია ასევე გვასწავლის, რომ ქორწინება უნდა იყოს პატივი და სუფთა.

ქორწინების მიზანი

ქორწინების მიზანია ღვთის დიდება და ბავშვებისთვის მოსიყვარულე გარემოს შექმნა. ქორწინება ასევე არის გზა, რომ ორი ადამიანი გახდეს ერთი სულით, გონებით და სხეულით. ბიბლია გვასწავლის, რომ ქორწინება წარმოადგენს ქრისტესა და ეკლესიას შორის ურთიერთობის სურათს და ის მიზნად ისახავს იყოს ჩვენდამი ღვთის სიყვარულის ასახვა.

დასკვნა

სიყვარული და ქორწინება ბიბლიაში არის ღვთის სიყვარულის მშვენიერი ასახვა ჩვენდამი. ქორწინება არის შეთანხმებული ურთიერთობა, რომელიც უნდა დაიდოს სიყვარულით, პატივისცემით და ერთგულებით. ეს არის უწყვეტი ვალდებულება, რომელიც მიზნად ისახავს ღვთის დიდებასა და ბავშვებისთვის მოსიყვარულე გარემოს შექმნას.

სიყვარული და ქორწინება ბიბლიაში სრულიად განსხვავდებოდა იმისგან, რასაც დღეს უმეტესობა განიცდის. აქ არის რამოდენიმე ხშირად დასმული კითხვა ქმრებზე, ცოლებზე და საყვარლებზე ძველ აღთქმაში.

რამდენი ცოლი ჰყავდა დავით მეფეს?

1 მატიანე 3-ის მიხედვით, რომელიც არის გენეალოგია დავითი' 30 თაობის ოჯახმა ისრაელის დიდმა გმირმა მეფემ ჯეკპოტი მოიპოვა სიყვარულსა და ქორწინებასთან დაკავშირებით ბიბლიაში. დავითს ჰქონდა შვიდი ცოლი : აჰინოამი იზრეელელი, აბიგაილი ქარმელელი, მაახახ, გეშურის მეფის თალმაის ასული, ჰაგითი, აბიტალი, ეგლაჰი და ბათ-შუა (ბათშება) ამიელის ასული.

ამ ყველა ცოლთან ერთად რამდენი შვილი ჰყავდა დავითს?

დავითის გენეალოგიაში 1 მატიანე 3 ნათქვამია, რომ მას ჰყავდა 19 ვაჟი ცოლებიდან და ხარჭებიდან და ერთი ქალიშვილი თამარი, რომლის დედაც წმინდა წერილში არ არის დასახელებული. დავითი დაქორწინდა აჰინოამზე, აბიგაილზე, მააჩაზე, ჰაგითზე, აბიტალზე და ეგლაჰზე ჰებრონში მეფობის 7-1/2 წლის განმავლობაში. იერუსალიმში გადასვლის შემდეგ დაქორწინდა ბათშება , რომელმაც მას შვა ოთხი ვაჟი, მათ შორის დიდი მეფე სოლომონი. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ დავითს შეეძინა ვაჟი ყოველი პირველი ექვსი ცოლისგან, პლუს მისი ოთხი ვაჟი ბათშებასგან არის 10, დატოვა კიდევ ცხრა ვაჟი, რომელთა დედები, სავარაუდოდ, დავითის ხარჭებს შორის იყვნენ, რადგან ისინი არ არიან დასახელებული.

რატომ იღებდნენ ბიბლიურ პატრიარქებს ამდენი ცოლი?

ღვთის ბრძანების გარდა, „ინაყოფიერეთ და გამრავლდით“ (დაბადება 1:28), პატრიარქების მრავალრიცხოვანი ცოლების ორი მიზეზი არსებობს.

ჯერ ერთი, ძველ დროში ჯანდაცვა გაცილებით პრიმიტიული იყო, უნარ-ჩვევები, როგორიცაა მეანობა, გადაეცა ოჯახებში, როგორც ზეპირი ტრადიცია და არა ფორმალური ტრენინგი. ამრიგად, მშობიარობა იყო ერთ-ერთი ყველაზე საშიში მოვლენა ცხოვრებაში. ბევრი ქალი გარდაიცვალა მშობიარობისას ან მშობიარობის შემდგომი დაავადებებისგან ახალშობილებთან ერთად. ასე რომ, გადარჩენის აუცილებლობამ გამოიწვია მრავალი მრავლობითი ქორწინება.

მეორე, მრავალ ცოლზე ზრუნვა ძველ ბიბლიურ დროში სიმდიდრის ნიშანი იყო. მდიდრად ითვლებოდა კაცი, რომელსაც შეეძლო შეენარჩუნებინა მრავალრიცხოვანი ოჯახი რამდენიმე ცოლისგან, შვილისგან, შვილიშვილისგან და სხვა ნათესავებისგან. ის ასევე ითვლებოდა ღმერთის ერთგულად, რომელმაც ბრძანა, რომ ადამიანები გაემრავლებინათ დედამიწაზე.

იყო თუ არა მრავალცოლიანობა ბიბლიურ პატრიარქებს შორის მუდმივი პრაქტიკა?

არა, რამდენიმე ცოლის ყოლა ბიბლიაში არ იყო ერთგვაროვანი ქორწინების პრაქტიკა. მაგალითად, ადამი, ნოე და მოსე წმინდა წერილში აღინიშნა, როგორც მხოლოდ ერთი ცოლის ქმარი. ადამის მეუღლე იყო ევა, რომელიც მას ღმერთმა მისცა Ედემის ბაღი (დაბადება 2-3). გამოსვლის 2:21-23-ის თანახმად, მოსეს მეუღლე იყო ციფორა, მიდიანელი შეიკის, რეუელის უფროსი ქალიშვილი (ძველ აღთქმაში მას იეტროსაც უწოდებდნენ). ნოეს ცოლის სახელი არასოდეს არის დასახელებული, მხოლოდ ის არის აღიარებული, როგორც მისი ოჯახის ნაწილი, რომელიც თან ახლდა მას კიდობანზე, რათა თავი დააღწიოს დიდ წარღვნას დაბადების 6:18-ში და სხვა მონაკვეთებში.

ძველ აღთქმაში ქალებს ოდესმე ერთზე მეტი ქმარი ჰყავდათ?

ქალები ნამდვილად არ ითვლებოდნენ თანაბარ მოთამაშეებად, როდესაც საქმე ეხებოდა სიყვარულს და ქორწინებას ბიბლიაში. ერთადერთი გზა, რომ ქალს შეეძლო ერთზე მეტი ქმარი ჰყავდეს, იყო თუ დაქვრივების შემდეგ ხელახლა გათხოვდებოდა. მამაკაცები შეიძლება იყვნენ ერთდროულად პოლიგამისტები, მაგრამ ქალები უნდა ყოფილიყვნენ სერიული მონოგამისტები, რადგან ეს იყო ერთადერთი გზა, რათა დარწმუნებულიყო ბავშვების მამების ვინაობა ძველ დროში დნმ-ის ტესტირებამდე.

ასე იყო თამარ , რომლის ისტორია მოთხრობილია დაბადების 38-ში. თამარის სიმამრი იყო იუდა, იაკობის 12 ვაჟიდან ერთ-ერთი. თამარმა ჯერ იუდას უფროსი ვაჟი ერი დაქორწინდა, მაგრამ შვილი არ ჰყოლიათ. როდესაც ერი გარდაიცვალა, თამარი დაქორწინდა ერის უმცროს ძმაზე, ონანზე, მაგრამ მან უარი თქვა მის განაყოფიერებაზე. როდესაც ონანი ასევე გარდაიცვალა თამარზე დაქორწინებიდან დიდი ხნის შემდეგ, იუდამ თამარს დაჰპირდა, რომ მისი მესამე ვაჟის, შელას დაქორწინებას შეძლებდა, როცა ის სრულწლოვანდება. იუდას უარი თქვა შეასრულოს დაპირება, როცა დრო დადგა და როგორ აჯობა თამარმა ეს ქორწინების სისტემა, არის დაბადების 38-ე შეთქმულება.

უმცროსი ძმების ქორწინების ეს პრაქტიკა უფროსი ძმების ქვრივებზე იყო ცნობილი, როგორც ლევირატის ქორწინება. ეს ჩვეულება იყო ბიბლიაში სიყვარულისა და ქორწინების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო მაგალითი, რადგან ის მიზნად ისახავდა იმის უზრუნველყოფას, რომ ქვრივის პირველი ქმრის სისხლი არ დაიკარგებოდა, თუ ქმარი შვილების გარეშე მოკვდებოდა. ლევირატის ქორწინების თანახმად, მამაკაცის ქვრივსა და მის უმცროს ძმას შორის კავშირის შედეგად დაბადებული პირველი შვილი კანონიერად ჩაითვლება პირველი ქმრის შვილად.

წყაროები:

_{The Jewish Study Bible (2004, Oxford University Press).}

_{ახალი ოქსფორდის ანოტირებული ბიბლია აპოკრიფებით, ახალი შესწორებული სტანდარტული ვერსია (1994, Oxford University Press,).}

_{მაიერსი, კეროლი, გენერალური რედაქტორი,ქალები წმინდა წერილში, (2000 Houghton Mifflin New York)}