რამაიანა: ინდოეთის ყველაზე საყვარელი ეპიკური ზღაპარი
The რამაიანა არის ინდოეთის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და გამძლე ეპიკური ზღაპარი. ეს არის სიყვარულის, ერთგულების და გამბედაობის ისტორია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იპყრობდა მაყურებელს. ბრძენი ვალმიკის მიერ დაწერილი რამაიანა არის უძველესი სანსკრიტული ეპოსი, რომელიც მიჰყვება რამას მოგზაურობას, ინდუისტური ღმერთის ვიშნუს განსახიერებას, როდესაც ის ებრძვის დემონ მეფეს რავანას თავისი საყვარელი ცოლის სიტას გადასარჩენად.
მარადიული ზღაპარი
რამაიანა არის მარადიული ზღაპარი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში მრავალი განსხვავებული ფორმით იყო გადმოცემული და ხელახალი წარმოდგენა. იგი ადაპტირებულია სპექტაკლებში, ფილმებში, სატელევიზიო სერიალებში და ვიდეო თამაშებშიც კი. მისი პერსონაჟები და თემები გახდა ინდოეთის კულტურული ქსოვილის ნაწილი და მისი გავლენა შეიძლება შეინიშნოს ინდოეთის ცხოვრების ბევრ ასპექტში.
მორალური ზღაპარი
რამაიანა არ არის მხოლოდ გასართობი ამბავი; ეს ასევე მორალური ზღაპარია. მოთხრობის გმირები განასახიერებენ ინდუიზმის ბევრ იდეალს, როგორიცაა ერთგულება, გამბედაობა და თავგანწირვა. სიუჟეტი გვასწავლის იმის მნიშვნელობას, რომ ვაკეთოთ ის, რაც სწორია, თუნდაც უბედურების დროს.
აუცილებლად წასაკითხი
რამაიანა აუცილებელი წასაკითხია ინდური კულტურისა და მითოლოგიით დაინტერესებული ადამიანებისთვის. ეს არის მომხიბვლელი ისტორია, რომელიც დარჩება თქვენთან დიდი ხნის შემდეგ, რაც დაასრულებთ მის კითხვას. მიუხედავად იმისა, ეპიკური ზღაპრების მოყვარული ხართ თუ უბრალოდ გასართობ კითხვას ეძებთ, რამაიანა აუცილებლად წასაკითხია.
Theრამაიანაუდავოდ არის ყველაზე პოპულარული და მარადიული ინდური ეპოსი, წაკითხული და ყველასათვის საყვარელი. Ტერმინირამაიანასიტყვასიტყვით ნიშნავს 'მსვლელობას (ეპილეფსია) რამას ადამიანური ფასეულობების ძიებაში. სიუჟეტი არის პრინცი რამას ბრძოლის თხრობა დემონების მეფისგან, რავანას ცოლის სიტას გადასარჩენად. როგორც ლიტერატურული ნაწარმოები, ნათქვამია, რომ ის აერთიანებს 'ვედური ლიტერატურის შინაგან ნეტარებას ლაღი სიღრმისეული ამბის თხრობის გარეგნულ სიმდიდრესთან'.
მოთხრობის ნამდვილი წარმოშობის შესახებ კამათი მიმდინარეობს, მაგრამ ეპოსის ავტორი, როგორც ჩვენ ზოგადად ვიცით, დიდ ბრძენს ენიჭება. ვალმიკი და მოიხსენიება როგორცადი კავია,ან ორიგინალური ეპოსი. ვალმიკის შესახებრამაიანა,სვამი ვივეკანანდათქვა: 'არც ერთი ენა არ შეიძლება იყოს უფრო სუფთა, არც ერთი უფრო მშვენიერი, არც ერთი უფრო ლამაზი და ამავდროულად უფრო მარტივი, ვიდრე ენა, რომლითაც დიდმა პოეტმა ასახა რამას ცხოვრება'.
პოეტის შესახებ
საყოველთაოდ აღიარებული და პირველი სანსკრიტ პოეტებს შორის მიღებული ვალმიკი იყო პირველი, ვინც აღმოაჩინა ეპიკური განზომილების და ხედვის მეტრიკული გამოხატულება, რომელიც შეესაბამებოდა რამას ისტორიის ემოციურ ექსტაზს. ლეგენდის თანახმად, ვალმიკი იყო ყაჩაღი, რომელიც ერთ დღეს შეხვდა მოღუშულს, რომელმაც ის სათნო არსებად აქცია. სარასვატი ითვლებოდა, რომ სიბრძნის ქალღმერთმა დაარწმუნა ბრძენი მის გვერდით დგომით და ხელმძღვანელობით, რომ დაენახა მოვლენები. რამაიანა და ადიდებენ მათ ეპიკური ღირსებითა და საერო უბრალოებით.
შვიდი 'კანდასი' ან განყოფილება
ეპიკური პოემა შედგენილია რითმული წყვილებისგან (ცნობილი როგორცსლოკებიმაღალ სანსკრიტზე), კომპლექსური მრიცხველის გამოყენებით ე.წanustup.ეს ლექსები დაჯგუფებულია ცალკეულ თავებად ან კანტოებადმცველი,რომელშიც მოთხრობილია კონკრეტული მოვლენა ან განზრახვა. თავად სარგაები დაჯგუფებულია წიგნებად ე.წგაიქცა.
შვიდი კანდა რამაიანა არიან:
- ბალ კანდა, ბიჭობის განყოფილება
- აიოდჰია კანდა, რამას ცხოვრება აიოდჰიაში, მის განდევნამდე
- არანია კანდა, რამას ცხოვრება ტყეში და სიტას გატაცება რავანას მიერ
- ქიშკინდა კანდარამას ყოფნა კიშკინდაში, მისი მაიმუნის მოკავშირის, სუგრივას დედაქალაქში
- სუნდარა კანდა, რამას გადასასვლელი შრი-ლანკაში
- იუდა კანდაანლანკა კანდარამას ბრძოლა რავანასთან, სიტას აღდგენა და აიოდჰიაში დაბრუნება
- უტარა კანდაგანყოფილება, რომელიც მოგვითხრობს რამას ცხოვრებას აიოდიაში, როგორც მეფეს, მისი ორი ვაჟის დაბადებას, სიტას უდანაშაულობის გამოცდას და დედასთან დაბრუნებას და რამას გარდაცვალებას ან 'ალა სამადჰი (წყალ-სამარხი).
შედგენის დრო
ადრე იყო ზეპირი ტრადიციის ხანგრძლივი პერიოდირამაიანასინამდვილეში დაიწერა და მოთხრობის თავდაპირველი ნაწილი ეყრდნობოდა რამას შესახებ არსებულ სხვადასხვა ხალხურ ზღაპრებს. ძველ დროში დაწერილი მრავალი სხვა კლასიკური ლექსის მსგავსად, დაბადების ზუსტი თარიღი და დრორამაიანაჯერ ზუსტად დადგენილია. ბერძნების, პართიელებისა და საკას მოხსენიება აჩვენებს, რომ შედგენის დრორამაიანაარ შეიძლება იყოს ძველი წელთაღრიცხვის II საუკუნეზე ადრე. მაგრამ კონსენსუსი ისაარამაიანადაწერილია ძვ. ენობრივად და ფილოსოფიურად, ვედური ეპოქის შემდეგ პერიოდი ყველაზე მეტად შეეფერება ეპოსის შინაარსს.
ვერსიები და თარგმანები
რამას საგმირო საქმეებმა და მისმა ამაღელვებელმა თავგადასავალმა შთააგონა ხალხის თაობები და საუკუნეების მანძილზე ეპოსი მხოლოდ ზეპირად არსებობდა სანსკრიტზე. სხვა ცნობილი ვერსიებირამაიანამოიცავს:
- შრი რამჩარიტმანასიავადჰში (ძველი ჰინდი) მიერ გოსვამი ტულსიდასი
- კამბანისკამბაარაამიანამტამილში
- პატალარამაიანამ მალაიალამში
- ბენგალურირამაიანაკრიტივას ოჟას მიერ
ამ მონუმენტურმა ნაწარმოებმა ღრმა გავლენა მოახდინა ყველა ასაკისა და ენის თითქმის ყველა ინდოელ პოეტსა და მწერალზე, მათ შორის რანგანათჰაზე (15 საუკუნე), ბალარამა დას და ნარაჰარი (16 საუკუნე), პრემანანდი (17 საუკუნე), შრიდჰარა (18 საუკუნე),და სხვ.
ვალმიკისრამაიანაპირველად გააცნო დასავლეთს 1843 წელს იტალიურად გასპარე გორესიომ სარდინიის მეფის ჩარლზ ალბერტის მხარდაჭერით.
საყოველთაოდ განიხილება, როგორც მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოები,რამაიანამან ღრმა გავლენა მოახდინა ხელოვნებაზე, კულტურაზე, ოჯახურ ურთიერთობებზე, გენდერზე, პოლიტიკაზე, ნაციონალიზმსა და მებრძოლობაზე ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. ამ ეპიკური ზღაპრის მარადიული ღირებულება საუკუნეების განმავლობაში ადიდებული იყო და ის დიდწილად იყო პასუხისმგებელი ინდუისტური ხასიათის ჩამოყალიბებაზე. თუმცა ამის თქმა არასწორი იქნებარამაიანაეკუთვნის მხოლოდ ინდუსებს.
Theრამაიანასამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში
დიდი ხნის წინ,რამაიანაპოპულარული გახდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში და გამოიხატა ტექსტში, ტაძრის არქიტექტურასა და შესრულებაში - განსაკუთრებით ჯავაში, სუმატრაში, ბორნეოში, ინდონეზიაში, ტაილანდში, კამბოჯასა და მალაიზიაში. დღეს ის მთელ კაცობრიობას ეკუთვნის, რადგან მას შეუძლია ყველა ადამიანის ეთიკის კოდექსი იყოს, განურჩევლად კასტის, აღმსარებლობის, ფერისა და რელიგიისა.
შეუდარებელი პოპულარობარამაიანა
პერსონაჟები და ინციდენტები რამაიანა უზრუნველყოს საერთო ცხოვრების იდეები და სიბრძნე და დაეხმაროს ინდოეთის ხალხის დაკავშირებას, განურჩევლად კასტისა და ენისა. გასაკვირი არ არის, რომ ინდოეთის ორი უდიდესი სადღესასწაულო ღონისძიება - დუშერა და დივალი - პირდაპირ შთაგონებულიარამაიანა. პირველი იხსენებს ლანკას ალყას და რამას გამარჯვებას რავანაზე; მეორე, განათების ფესტივალი , აღნიშნავს რამას და სიტას სამშობლოში დაბრუნებას თავიანთ სამეფოში აიოდიაში.
ახლაც, რამაიანა აგრძელებს დიდების შთაგონებას ბევრი წიგნი მისი გზავნილების ინტერპრეტაცია ან ზღაპრის ილუსტრირებული ვერსიების წარმოდგენა.
საერთაშორისორამაიანაკონფერენცია
ყოველწლიურად იკრიბებიან მეცნიერები სხვადასხვა ქვეყნიდან საერთაშორისოზერამაიანაკონფერენცია (IRC), რომელიც მოიცავს პრეზენტაციებს სხვადასხვა თემებზე და სემინარებზე დაყრდნობითრამაიანა. IRC ჩატარდა ინდოეთში სამჯერ, ორჯერ ტაილანდში და თითოჯერ კანადაში, ნეპალში, მავრიკიში, სურინამში, ბელგიაში, ინდონეზიაში, ნიდერლანდებში, ჩინეთში, ტრინიდად და ტობაგოში და აშშ-ში.
რამაიანას კვირა და რამნავამი
The რამაიანას კვირა იწყება რამანავამიმდე ცხრა დღით ადრე, უფალი რამას დაბადების დღეს. ყოველწლიურად, რამაიანას კვირეული ემთხვევა დასაწყისს ვასანტა ნავრატრი და კულმინაციას აღწევს რამნავამის დღეს.
