აღორძინება და რეინკარნაცია ბუდიზმში
ბუდიზმი არის რელიგია, რომელსაც სჯერა ციკლის ხელახალი დაბადება და რეინკარნაცია . ეს ციკლი ცნობილია როგორც სამსარა და ითვლება, რომ ყველა ცოცხალი არსება ექვემდებარება მას. ბუდიზმის მიზანია გათავისუფლდეს ამ ციკლიდან და მიაღწიოს განმანათლებლობას.
სამსარას ციკლი
სამსარას ციკლი სიკვდილისა და აღორძინების უწყვეტი ციკლია. ბუდისტური სწავლებების თანახმად, როდესაც ადამიანი კვდება, მისი კარმა განსაზღვრავს მის მომავალ ცხოვრებას. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანის ქმედებები წარსულ ცხოვრებაში განსაზღვრავს მის მომავალ ცხოვრებას.
კარმა და აღორძინება
კარმა მნიშვნელოვანი ცნებაა ბუდიზმში. ითვლება, რომ კარმა არის ყველა ტანჯვის მიზეზი და რომ ეს არის ჩვენი ქმედებების შედეგი. ბუდიზმის მიზანია გათავისუფლდეს კარმისა და აღორძინების ციკლისგან. ამის მიღწევა შესაძლებელია მედიტაციის, გონების და სხვა სულიერი პრაქტიკის საშუალებით.
განმანათლებლობის მიღწევა
ბუდიზმის საბოლოო მიზანი განმანათლებლობის მიღწევაა. ეს კეთდება კარმისა და აღორძინების ციკლიდან გათავისუფლებით. როგორც კი ადამიანი განმანათლებლობას მიაღწევს, ის აღარ დაექვემდებარება სამსარას ციკლს და განთავისუფლდება ტანჯვისგან.
დასკვნა
რეინკარნაცია და ხელახალი დაბადება ბუდიზმში მნიშვნელოვანი ცნებებია. ითვლება, რომ სამსარას ციკლი არის ყველა ტანჯვის მიზეზი, ხოლო ბუდიზმის მიზანია გათავისუფლდეს ამ ციკლიდან და მიაღწიოს განმანათლებლობას. მედიტაციის, გონების და სხვა სულიერი პრაქტიკის საშუალებით ადამიანს შეუძლია გათავისუფლდეს კარმისა და აღორძინების ციკლიდან და მიაღწიოს ტანჯვისგან განთავისუფლებას.
გაგიკვირდებათ თუ გაიგებთ, რომ რეინკარნაცია არისარაბუდისტური სწავლება?
'რეინკარნაცია' ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც სიკვდილის შემდეგ სულის სხვა სხეულში გადაყვანა. ბუდიზმში არ არსებობს ასეთი სწავლება - ფაქტი, რომელიც აკვირვებს ბევრ ადამიანს, ზოგიერთ ბუდისტსაც კი, ბუდიზმის ერთ-ერთი ყველაზე ფუნდამენტური დოქტრინაა.ანატტა, ან ანატმანი --სული არ არისანარა საკუთარი თავი. არ არსებობს ინდივიდუალური მე-ს მუდმივი არსი, რომელიც გადაურჩება სიკვდილს და, შესაბამისად, ბუდიზმს არ სჯერა რეინკარნაციის ტრადიციული გაგებით, როგორც ეს ინდუიზმშია გაგებული.
თუმცა, ბუდისტები ხშირად საუბრობენ „აღორძინებაზე“. თუ არ არსებობს სული ან მუდმივი მე, რა არის ის, რაც 'ხელახლა იბადება'?
რა არის საკუთარი თავი?
ბუდამ ასწავლა, რომ ის, რასაც ჩვენ ვფიქრობთ, როგორც ჩვენს „მე“ - ჩვენი ეგო, თვითშეგნება და პიროვნება - არის ქმნილება სკანდას . ძალიან მარტივად, ჩვენი სხეული, ფიზიკური და ემოციური შეგრძნებები, კონცეპტუალიზაცია, იდეები და რწმენა და ცნობიერება ერთად მუშაობენ, რათა შექმნან მუდმივი, გამორჩეული „მე“-ს ილუზია.
ბუდამ თქვა: „ოჰ, ბიკშუ, ყოველ წუთს შენ იბადები, ხრწნი და კვდები“. ის გულისხმობდა, რომ ყოველ წამს „მე“-ს ილუზია ახლდება. არა მხოლოდ არაფერი გადადის ერთი ცხოვრებიდან მეორეზე; ერთიდან არაფერი გადადისმომენტიშემდეგზე. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ „ჩვენ“ არ ვარსებობთ, არამედ იმის თქმა, რომ არ არსებობს მუდმივი, უცვლელი „მე“, არამედ ის, რომ ჩვენ ყოველ წუთს ხელახლა განვსაზღვრავთ მუდმივი პირობების ცვლის გზით. ტანჯვა და უკმაყოფილება წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ უცვლელი და მუდმივი მე-ს, რაც შეუძლებელი და მოჩვენებითია. და ამ ტანჯვისგან განთავისუფლება აღარ მოითხოვს ილუზიასთან მიჯაჭვულობას.
ეს იდეები ქმნიან ბირთვს არსებობის სამი ნიშანი : ანიკა (შეუსრულებლობა),დუხა(ტანჯვა) დაანატტა( ეგოისტობა). ბუდა ასწავლიდა, რომ ყველა ფენომენი, მათ შორის არსებები, მუდმივ ცვალებადობაშია - ყოველთვის იცვლება, ყოველთვის ხდება, ყოველთვის კვდება და რომ ამ ჭეშმარიტების მიღებაზე უარის თქმა, განსაკუთრებით ეგოს ილუზიას, იწვევს ტანჯვას. ეს, მოკლედ, არის ბუდისტური რწმენისა და პრაქტიკის საფუძველი.
რა არის ხელახლა დაბადებული, თუ არა თვით?
თავის წიგნშირასაც ბუდა ასწავლიდა(1959), ჰკითხა თერავადას მეცნიერმა ვალპოლა რაჰულამ:
თუ ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ამ ცხოვრებაში ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ მუდმივი, უცვლელი სუბსტანციის გარეშე, როგორიც არის საკუთარი თავი ან სული, რატომ არ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ თავად ეს ძალები შეიძლება გააგრძელონ საკუთარი თავის ან სულის გარეშე სხეულის არაფუნქციონირების შემდეგ. ?
როდესაც ამ ფიზიკურ სხეულს აღარ შეუძლია ფუნქციონირება, ენერგიები არ კვდებიან მასთან ერთად, არამედ აგრძელებენ სხვა ფორმის ან ფორმის მიღებას, რომელსაც ჩვენ სხვა სიცოცხლეს ვუწოდებთ. ... ფიზიკურ და გონებრივ ენერგიებს, რომლებიც ქმნიან ეგრეთ წოდებულ არსებას, აქვთ ძალა, მიიღონ ახალი ფორმა, თანდათან გაიზარდონ და ძალა შეაგროვონ სრულად.
ცნობილმა ტიბეტმა მასწავლებელმა ჩოგიამ ტრუნპა რინპოჩემ ერთხელ შენიშნა, რომ ის, რაც ხელახლა იბადება, არის ჩვენი ნევროზი - ჩვენი ტანჯვისა და უკმაყოფილების ჩვევები. და ზენის მასწავლებელმა ჯონ დაიდო ლოორმა თქვა:
ბუდას გამოცდილება იყო, რომ როცა სკანდჰების მიღმა გადიხარ, აგრეგატების მიღმა, რაც რჩება, არაფერია. მე არის იდეა, გონებრივი კონსტრუქცია. ეს არის არა მხოლოდ ბუდას გამოცდილება, არამედ თითოეული რეალიზებული ბუდისტი კაცისა და ქალის გამოცდილება 2500 წლის წინ დღემდე. ასე რომ იყოს, რა კვდება? ეჭვგარეშეა, რომ როდესაც ამ ფიზიკურ სხეულს აღარ შეუძლია ფუნქციონირება, მასში არსებული ენერგიები, ატომები და მოლეკულები, რომლიდანაც იგი შედგება, მასთან ერთად არ კვდება. ისინი იღებენ სხვა ფორმას, სხვა ფორმას. შეიძლება ამას სხვა სიცოცხლე უწოდოთ, მაგრამ რადგან არ არსებობს მუდმივი, უცვლელი სუბსტანცია, არაფერი გადადის ერთი წამიდან მეორეზე. ცხადია, არაფერი მუდმივი ან უცვლელი არ შეიძლება გადავიდეს ან გადავიდეს ერთი ცხოვრებიდან მეორეზე. იბადება და კვდება განუწყვეტლივ გრძელდება, მაგრამ იცვლება ყოველ წამს.'
ფიქრი-მომენტი ფიქრი-მომენტი
მასწავლებლები გვეუბნებიან, რომ ჩვენი გრძნობა 'მე' სხვა არაფერია, თუ არა აზროვნების მომენტების სერია. ყოველი სააზროვნო მომენტი განაპირობებს მომდევნო აზროვნების მომენტს. ანალოგიურად, ერთი ცხოვრების ბოლო ფიქრი-მომენტი განაპირობებს მეორე ცხოვრების პირველ ფიქრ-მომენტს, რომელიც არის სერიის გაგრძელება. 'ადამიანი, რომელიც აქ კვდება და სხვაგან იბადება, არც ერთი და იგივე ადამიანია', - წერს ვალპოლა რაჰულა.
ამის გაგება არც ისე ადვილია და მხოლოდ ინტელექტით ბოლომდე გაგება შეუძლებელია. ამ მიზეზით, ბუდიზმის მრავალი სკოლა ხაზს უსვამს მედიტაციის პრაქტიკას, რომელიც საშუალებას აძლევს საკუთარი თავის ილუზიის ინტიმურ რეალიზებას, რაც საბოლოოდ იწვევს ამ ილუზიისგან განთავისუფლებას.
კარმა და აღორძინება
ძალა, რომელიც ამოძრავებს ამ უწყვეტობას, ცნობილია როგორცკარმა. კარმა არის კიდევ ერთი აზიური კონცეფცია, რომელსაც დასავლელები (და, ამ მხრივ, ბევრი აღმოსავლელი) ხშირად არასწორად ესმით. კარმა ეს არ არის ბედი, არამედ მარტივი მოქმედება და რეაქცია, მიზეზი და შედეგი.
ძალიან მარტივად, ბუდიზმი გვასწავლის, რომ კარმა ნიშნავს 'ნებაყოფლობით მოქმედებას'. ნებისმიერი აზრი, სიტყვა ან საქმე, რომელიც გამოწვეულია სურვილით, სიძულვილით, ვნებით და ილუზიით, ქმნის კარმას. როდესაც კარმას ეფექტი სიცოცხლის მანძილზე აღწევს, კარმა ხელახლა დაბადებას იწვევს.
რწმენის მდგრადობა რეინკარნაციაში
ეჭვგარეშეა, რომ ბევრ ბუდისტს, აღმოსავლეთსა და დასავლეთს, აგრძელებს ინდივიდუალური რეინკარნაციის სჯერა. იგავები სუტრებიდან და 'სასწავლო საშუალებები', როგორიცაა ტიბეტური სიცოცხლის ბორბალი მიდრეკილია ამ რწმენის განმტკიცებისკენ.
მეუფე ტაკაში ცუჯი, ჯოდო შინშუს მღვდელი, წერდა რეინკარნაციის რწმენის შესახებ:
”ამბობენ, რომ ბუდამ დატოვა 84000 სწავლება; სიმბოლური ფიგურა წარმოადგენს ხალხის მრავალფეროვან მახასიათებლებს, გემოვნებას და ა.შ. ბუდა ასწავლიდა თითოეული ადამიანის გონებრივი და სულიერი შესაძლებლობების მიხედვით. ბუდას დროს მცხოვრები უბრალო სოფლის ხალხისთვის რეინკარნაციის დოქტრინა იყო ძლიერი მორალური გაკვეთილი. ცხოველთა სამყაროში დაბადების შიშმა ბევრი ადამიანი უნდა შეაშინოს ამ ცხოვრებაში ცხოველივით ქცევისგან. თუ ამ სწავლებას დღეს სიტყვასიტყვით მივიღებთ, დაბნეულები ვართ, რადგან ვერ გავიგებთ რაციონალურად.
„...იგავი, როცა სიტყვასიტყვით აღიქმება, აზრი არ აქვს თანამედროვე გონებისთვის. ამიტომ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ იგავებისა და მითების გარჩევა აქტუალისგან.
რა აზრი აქვს?
ადამიანები ხშირად მიმართავენ რელიგიას მოძღვრებისთვის, რომლებიც რთულ კითხვებზე მარტივ პასუხებს იძლევა. ბუდიზმი ასე არ მუშაობს. რეინკარნაციის ან აღორძინების შესახებ რაიმე დოქტრინის მხოლოდ რწმენას არანაირი მიზანი არ აქვს. ბუდიზმი არის პრაქტიკა, რომელიც შესაძლებელს ხდის ილუზიას, როგორც ილუზიას და რეალობას, როგორც რეალობას. როდესაც ილუზია განიხილება, როგორც ილუზია, ჩვენ განთავისუფლდებით.