სიქჰ საგალობლები, რომლებიც სთავაზობენ წახალისებას მძიმე დროში Dookh Santaap Na Lagee
Dookh Santaap Na Lagee არის ძლიერი სიქჰის ჰიმნი რაც რთულ დროს სტიმულს და იმედს გვთავაზობს. ეს ჰიმნი არის გურუ გრანტ საჰიბის, სიქიზმის წმინდა წერილის ნაწილი და მღერიან სიქების მიერ მთელ მსოფლიოში. ეს არის შეხსენება, რომ ყველაზე ბნელ დროსაც კი, გურუს სწავლებებში შეგიძლიათ იპოვოთ ნუგეში და ძალა.
ჰიმნი შედგენილია მარტივი და მელოდიური მელოდიით, რაც აადვილებს სწავლასა და დამახსოვრებას. ლექსები სავსეა ინსპირაციული შეტყობინებები რაც ხელს უწყობს მსმენელის ამაღლებასა და მოტივაციას. ის საუბრობს რწმენის ძალაზე და საკუთარი რწმენის ერთგული დარჩენის მნიშვნელობაზე. ის ასევე მოუწოდებს მსმენელს, დარჩეს ურყევი უბედურების წინაშე და არასოდეს დაკარგოს იმედი.
Dookh Santaap Na Lagee არის ლამაზი და ამაღელვებელი ჰიმნი, რომელიც აუცილებლად მოუტანს კომფორტს და ძალას ყველას, ვინც იბრძვის. ეს არის შეხსენება, რომ ყველაზე ბნელ დროსაც კი, ჯერ კიდევ არის იმედი და რომ ადამიანს შეუძლია ნუგეშის პოვნა გურუს სწავლებებში.
სიქხებისთვის გაჭირვება ახალი არაფერია.გურუ ნანაკიგასცა თავისი ნივთები და წაიღო მხოლოდ ის, რისი ტარებაც შეეძლო, გაემგზავრა 25 წლიანი მოგზაურობით ერთი ღმერთის სიტყვის გასავრცელებლად. ყოველი გურუ თავის მემკვიდრეს ირჩევდა თავის მოწაფეებს შორის ყველაზე თავგანწირულს მოთმინების სურვილი რაც არ უნდა გაჭირვება იყოს საჭირო თავის გურუსა და სხვების სამსახურში. სიქჰები გაერთიანდნენ და შექმნეს სათემო სამზარეულოები, რათა არავინ დარჩეს მშიერი. როგორც სიქჰების რიცხვი იზრდებოდა, გურუებმა საბოლოოდ დააარსეს დასახლებები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ საქონლისა და შემოსავლების საერთო გაზიარებას.
სიქები სულისკვეთების განსახიერებაა. The გურუები მათი ოჯახები და მიმდევრები ხანდახან პატიმრობას განიცდიდნენ და მოწამეობრივი მოგოლების ხელით. სიქები ჩაერივნენ მუღალთა თავდასხმებში, რომლებიც გაკეთდა უბრალო ხალხზე და გახდნენ ცნობილი, როგორც უმწეოების დამცველები. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სიქჰების გრძელთმიან თავზე დაწესებულმა ფასმა აიძულა ისინი გაუძლო ტყის ფარულ ბანაკებში ცხოვრების სიმცირეს.
დღევანდელი სიქები, რომლებიც ერთგულნი რჩებიან გურუების მემკვიდრეობას, ატარებენ გრძელ თმას წვერს და ატარებენ. კირპანი კვლავაც გამოირჩევიან, როგორც ხშირად ძალადობრივი მიკერძოებული ინციდენტების მიმღებები. სიქები ეყრდნობიან წმინდა წერილებს გურუ გრანტ საჰიბი სულის ნუგეშისათვის, ხოლო სხეულის ნივთიერების უზრუნველყოფისასსურსსამზარეულოები გურდვარასი .
სიხს, რომელიც განიცდის რაიმე სახის სირთულეს, წახალისებულია, მიმართოს გურუ გრანთ საჰიბის წმინდა წერილს, სადაც აქცენტი კეთდება სულის ამაღლებაზე ღვთაებრივთან კომუნიკაციაზე ერთგვარი მედიტაციის გზით, რომელიც ცნობილია როგორცსახელი. სიქები კითხულობენ ' ვაჰეგურუ ენით, ხოლო შინაგანად გულითა და გონებით ფოკუსირებულია შემოქმედისა და შემოქმედების კავშირზე. როდესაც ხდება საკუთარი ნაწილის რეალიზაცია უნივერსალური მთლიანობის მთლიანობაში, ერთგვარი ნეტარება აკრავს არსებას.
პოეტისა და მოწამე გურუ არჯან დევის მიერ შედგენილი ლექსი ასახავს სულიერ დახმარებას გურუ გრანტ საჰიბის ტექსტებში:
- ' დუხ სანტაპ ნა ლაგი ' - 'ტანჯვა და მწუხარება არ ეხება მათ'.
- 'ანგეეკარ კეაა პრაბჰ აპნაი' - 'ღმერთმა გამხადა თავისთვის'
- 'Jo Mageh Thakur რა არის ეს?' - 'რასაც ვითხოვ, კურთხეული ვარ'
- 'Mil Satigur Dhan Pooraa Paaiaa ' -'ნამდვილ განმანათლებელთან შეხვედრა, სრულყოფილი სიმდიდრე მიიღება'
- ' ჰარ პრაან პრაბჰუ სუხდაატაე ' - 'უფალი ჩემი ცხოვრების სუნთქვაა, ის არის მშვიდობის ოსტატი'
- 'ტონ სამრათ სარან კო დათა დუხ ბჰანჯან სუხ რა-ე ' - 'შენ ხარ მფარველობის ყოვლისშემძლე, გასაჭირის დამარცხებული და მხიარული კომფორტის მეფე.'
