შასტარის განმარტება: იარაღი სიქიზმში

The შასტარი სიქიზმის მნიშვნელოვანი ნაწილია და გამოიყენება როგორც დაცვისა და სიძლიერის სიმბოლო. ეს არის თავდაცვის იარაღი და გამოიყენება უდანაშაულოებისა და სუსტების დასაცავად. შასტარი გამბედაობის სიმბოლოა და გამოიყენება გამბედაობის გასაჩინებლად მათში, ვინც რთული პერიოდის წინაშე დგას.

შასტარი არის ხმლის, ხანჯლის ან შუბის სახეობა და ხშირად ამშვენებს რთული დიზაინითა და სიმბოლოებით. ითვლება, რომ იგი შეიქმნა მეათე სიქ გურუ, გურუ გობინდ სინგჰის მიერ. შასტარი ძალაუფლებისა და სიძლიერის სიმბოლოა და გამოიყენება უდანაშაულოებისა და სუსტების დასაცავად.

შასტარი ასევე გამოიყენება როგორც სამართლიანობის სიმბოლო და გამოიყენება უდანაშაულოების დასაცავად უსამართლობისაგან. ეს არის სიმამაცის სიმბოლო და გამოიყენება გამბედაობის გასაჩინებლად მათში, ვინც რთული პერიოდის წინაშე დგას. შასტარი დაცვის სიმბოლოა და გამოიყენება უდანაშაულოებისა და სუსტების დასაცავად.

შასტარი სიქიზმის მნიშვნელოვანი ნაწილია და გამოიყენება უდანაშაულოებისა და სუსტების დასაცავად. ეს არის სიმამაცის სიმბოლო და გამოიყენება გამბედაობის გასაჩინებლად მათში, ვინც რთული პერიოდის წინაშე დგას. შასტარი ძალაუფლებისა და სიძლიერის სიმბოლოა და გამოიყენება უდანაშაულოებისა და სუსტების დასაცავად. ის სამართლიანობის სიმბოლოა და გამოიყენება უსამართლობისგან უდანაშაულოების დასაცავად.

განმარტება:

შასტარი (ს ა სტრ) არის სიტყვა, რომელიც ნიშნავს იარაღს, ნებისმიერი ტიპის ხელის იარაღს.

სიქიზმში შასტარი ჩვეულებრივ ეხება იარაღს, რომელსაც იყენებდნენ ძველი სიქ მეომრები ან უძველესი, თანამედროვე და საზეიმო იარაღების კოლექციები და ჩვენებები. სიქიზმს აქვს საბრძოლო ისტორია, რომელიც თარიღდება იმ დროიდან მეექვსე გურუ ჰარ გოვინდი მამის წამების შემდეგ მეხუთე გურუ არჯუნ დევ . მომდევნო გურუებმა შეინარჩუნეს საბრძოლო ძალა. მოწამეობის შემდეგ მეცხრე გურუ ტეგ ბაჰადარი მისი შვილი, მეათე გურუ გობინდ სინგჰი შექმნა ხალსა წმიდა ჯარისკაცების მეომარი ბრძანება, აღუდგეს მჩაგვრელ მუღალის ტირანიასა და უსამართლობას. ხალსას მეომრები იბრძოდნენ შასტარის იარაღის მრავალფეროვნებით, მათ შორის, მაგრამ არა მხოლოდ:

1. ბარჩა- გრძელი შუბი, ან პიკი.
2. ბარჩა ნაგნი- ჯაველინი საცობიანი შუბისპირით.
3. ბარჩი- მოკლე წვრილი შუბი.
4. ბჰაგ ნახი- ვეფხვის კლანჭის მოწყობილობა.
5. Სწორია- შუბის სროლა.
6. ჩაკარი- სროლის ბეჭედი.
7. დჰალი ​​- ფარი, რომელიც გამოიყენება სხეულის დასაცავად და მტრის იარაღის გადასატანად
8. Flails - მბრუნავი იარაღი, როგორიცაა ჯაჭვები, ჩაკარ ბოლო , ჩუკები და ა.შ.
9. გურჯ- სპიკი მეისი.
10. კატაარი- ჯავშნის გამჭოლი, ორპირიანი ბრტყელი ხელსაწყო გაყოფილი სახელურით, რომელსაც მუშტი აქვს მოჭიდებული და მაჯაზეა მიბმული.
11. ბავშვი - ორპირიანი სწორი ხმალი.
12. კირპანი - მოკლე მოხრილი ხმალი.
13. ვწუხვარ- მრუდე ფართო ხმალი.
14. ლათი- ხის ჯოხი, ხელჯოხი, ჯოხი ან ჯოხი.
15. ტალვარი- ერთპირიანი მოხრილი თხელი ხმალი.
16. ტერი- მოკლე შუბი, შუბი ან ისარი.

შასტერი გამოიყენება სიქების საბრძოლო ხელოვნებაში გატკა პრაქტიკის დროს და უნარების დემონსტრირება სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის, როგორიცაა გამარჯობა მოჰალა აღლუმი, ერთკვირიანი ფესტივალის ნაწილი, რომელიც დაიწყო გურუ გობინდ სინგჰის მიერ სიქებში საბრძოლო სულის გასამხნევებლად.

ფონეტიკური რომაული და გურმუხის მართლწერა და გამოთქმა:

შასტარი (*შ ა ქ. ან **ს ast) - პირველი ხმოვანი არის მუქტა მოკლე ფონეტიკური ბგერა წარმოადგენდა რომაულ ხასიათს ა რომელსაც არ აქვს შესაბამისი გურმუხი პერსონაჟი.

*პენჯაბური ლექსიკონი იძლევა გურმუხი მართლწერა, როგორც დაწყებული შ- წერტილით, ანSasaa წყვილი bindiხოლო **სიხური წერილები გურმუხის მართლწერას ს ან-ით დაწყებულს იძლევა ჩაასხით .

• გამოთქმა: შასტრი ან სასტრ სწორია, მაგრამ ჩვეულებრივ გამოითქმის შას-ტარ.
• ალტერნატიული მართლწერა: შასტერი, სასტარი, სასათრი.
• ჩვეულებრივი ორთოგრაფიული შეცდომები: შასტრა (*შ აა stra, ან **s აა ქ)

წმინდა წერილში დამსახურებული შასტარის მაგალითები:

გურუ გობინდ სინგჰის მემკვიდრეობა შეიცავს საბრძოლო სულისა და ტემპის მქონე კომპოზიციების კრებულს, რომელიც ადიდებს შასტარის იარაღს და მამაცი მეომრების ბრძოლებს:

• 'Namo sastr paanae||ნამო ასტრ მაანაე||
  სალამი შენ, ვინც ხარ იარაღის მფლობელი და იარაღით აღრიცხული ხელოვნება.' DG||8
• 'Phannee-ar Phunkaaran Baagh Bakaarann'sastr Prehaarann ​​Saadh Matae||
  გველები ჩურჩულებენ (კისრის გარშემო), შენი ლომი ღრიალებს, იარაღს ატარებ და წმინდა ბუნებას ფლობ“. ||DG||75
• 'ღუნღაროუ გამანკან სასტრ ჯჰამანკან ფანე-არ ფანუკარანნ დჰარამ დჰუჯაე||
  ო, სიმართლის დროშა! პატარა ზარები (რომლებიც თქვენს ტერფებს ირგვლივ ატარებენ) ჟინგლის ხმას გამოსცემს, თქვენი იარაღი ბრწყინავს და გველები (კისრის გარშემო) გააფთრებული ჩურჩულებენ“. DG||75
• ჯაი ჯაი ჰოსე სასტრ პრაკარხან აადჰ ანელ აგაადჰ აბაე|| 10||220||
  გაუმარჯოს! ო, იარაღის მატარებელი, პირველყოფილი, უთვალავი, უკიდურესად ღრმა და გაუბედავი. (10)(220)' DG||76
• 'jitae sastr naaman||ნამასაკარ ტაამანი||
  მივესალმები ყველა დასახელების იარაღს'. DG||108
• 'თეჰაან ლუდი ბანკე ბაკაი ააპ მაჰანი||აუთ-აე სასტრ ლაი ლაი მაჩაა ჯუდჰ სუდანი||
  დენდიში ჩაცმული მეომრები (ბრძოლის ველზე მყოფი ორივე ტომის) ერთმანეთს საბრძოლველად დაუპირისპირდნენ. იარაღით ხელში ადგნენ და სერიოზული ბრძოლა დაიწყო'.

ბჰაი გურდასი წერდა თვითმხილველთა ანგარიშებს მის კომპოზიციებშივისი:

• 'იუნ აუთ ბჰაბაკაე ბალ ლუდი სინგჰ შასტრ ჩამაკაა-აე|
  ძლევამოსილი სინგები ადგნენ და თავიანთი იარაღი [იარაღები] ბრწყინავდნენ. ამრიტ კირტან | 284

სასაუბრო მაგალითები:

• *shastar bastar- იარაღები და სამაგრები.
• *შასტარ დჰარი- ვინც არის შეიარაღებული და გამართული.

ცნობები
* პენჯაბური ლექსიკონი ბჰაი მაია სინგის მიერ
წმიდა წერილები Siri Guru Granth Sahib (SGGS), Dasam Granth (DG) by მეათე გურუ გობინდ სინგჰი , ბჰაი გურდას ვარსი და ამრიტ კირტანის ჰიმნალი - თარგმანები დოქტორ სანტ სინგჰ ხალსას მიერ.