რას ამბობს ბიბლია მარადიული უსაფრთხოების შესახებ

ბიბლია ცხადყოფს, რომ იესო ქრისტეს მორწმუნეებს მარადიული უსაფრთხოება აქვთ. მარადიული უსაფრთხოება არის გარანტია იმისა, რომ ისინი, ვინც იესო ქრისტე მიიღეს უფალად და მხსნელად, არასოდეს დაშორდებიან ღვთის სიყვარულს. ბიბლია გვასწავლის, რომ მორწმუნეები დაცულნი არიან თავიანთი ხსნაში და არასოდეს დაიკარგებიან.

ბიბლია საუბრობს ხსნის მუდმივობა რამდენიმე პასაჟში. იოანეს 10:27-30-ში იესო ამბობს, რომ ისინი, ვინც მას მიჰყვებიან, არასოდეს წაიტაცებენ მას. რომაელთა 8:38-39-ში პავლე წერს, რომ ვერაფერი დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს. ეფესელთა 1:13-14-ში პავლე ამბობს, რომ მორწმუნეები დალუქულნი არიან სულიწმიდით, რაც ჩვენი გადარჩენის გარანტიაა.

ბიბლია ასევე საუბრობს ხსნის დარწმუნება . იოანეს 6:37-40-ში იესო ამბობს, რომ ისინი, ვინც მასთან მივიდნენ, არასოდეს უარყოფილი იქნებიან. რომაელთა 8:1-ში პავლე წერს, რომ არ არსებობს მსჯავრი მათთვის, ვინც ქრისტე იესოშია. ფილიპელთა 1:6-ში პავლე ამბობს, რომ ღმერთი დაასრულებს კარგ საქმეს, რომელიც მან ჩვენში დაიწყო.

ბიბლია ცხადია, რომ იესო ქრისტეს მორწმუნეებს აქვთ მარადიული უსაფრთხოება . ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ დაცულნი ვართ ჩვენს ხსნაში და ვერაფერი დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ღმერთი დაასრულებს კარგ საქმეს, რომელიც მან დაიწყო ჩვენში და რომ ჩვენ არასოდეს დავიკარგებით.

მარადიული უსაფრთხოება არის დოქტრინა, რომელსაც სწამს ადამიანები იესო ქრისტე როგორც უფალი და მაცხოვარი ვერ დაკარგავს მათ ხსნა .

ასევე ცნობილია, როგორც 'ერთხელ გადარჩენილი, ყოველთვის გადარჩენილი' (OSAS), ამ რწმენას ბევრი მომხრე ჰყავს ქრისტიანობაში და ამის ბიბლიური მტკიცებულება ძლიერია. თუმცა, ეს თემა სადავო იყო რეფორმაციის პერიოდიდან, 500 წლის წინ.

საკითხის მეორე მხარეს, ბევრი მორწმუნე ამტკიცებს, რომ ეს შესაძლებელია ქრისტიანები ჩამოვარდნა მადლი ' და წადი ჯოჯოხეთი იმის მაგივრად სამოთხე . თითოეული მხარის მომხრეები ამტკიცებენ, რომ მათი შეხედულება ნათელია, მათ მიერ წარმოდგენილ ბიბლიურ მუხლებზე დაყრდნობით.

ლექსები მარადიული უსაფრთხოების სასარგებლოდ

მარადიული უსაფრთხოების ერთ-ერთი ყველაზე დამაჯერებელი არგუმენტი ეფუძნება იმას, თუ როდის იწყება მარადიული სიცოცხლე. თუ ის იწყება როგორც კი ადამიანი ამ ცხოვრებაში ქრისტეს მხსნელად მიიღებს, მისივე განმარტებით, მარადიული ნიშნავს „სამუდამოდ“:

„ჩემი ცხვრები უსმენენ ჩემს ხმას; მე მათ ვიცნობ და მიყვებიან. მე ვაძლევ მათ საუკუნო სიცოცხლეს და ისინი არასოდეს დაიღუპებიან; ვერავინ გამომტაცებს მათ ხელიდან. მამაჩემი, რომელმაც ისინი მომცა, ყველაზე დიდია; ვერავინ შეძლებს მათ ხელიდან გამოგლიჯა მამაჩემს. მე და მამა ერთი ვართ“. ( იოანე 10:27-30, NIV )

მეორე არგუმენტი არის ქრისტეს სრულიად საკმარისი მსხვერპლი ჯვარზე რომ გადაიხადე ჯარიმა ყველა მორწმუნესთვის ცოდვები :

„მასში გვაქვს გამოსყიდვა მისი სისხლით, ცოდვათა მიტევება, ღვთის მადლის სიმდიდრის შესაბამისად, რომელიც მან მთელი სიბრძნითა და გონებით გაგვიწირა“. ( ეფესოელები 1:7-8, NIV)

მესამე არგუმენტი არის ის, რომ ქრისტე აგრძელებს ჩვენი შუამავლის მოქმედებას ღმერთის წინაშე ზეცაში:

„ამიტომ მას შეუძლია მთლიანად გადაარჩინოს ისინი, ვინც მისი მეშვეობით ღმერთთან მიდიან, რადგან ყოველთვის ცოცხალია, რათა მათ შუამავლობდეს“. ( ებრაელები 7:25, NIV)

მეოთხე არგუმენტი არის ის, რომ სულიწმიდა ყოველთვის დაასრულებს იმას, რაც დაიწყო მორწმუნის გადარჩენისკენ:

„ყველა ჩემს ლოცვაში ყველა თქვენთაგანისთვის, ყოველთვის სიხარულით ვლოცულობ სახარებაში თქვენი პარტნიორობის გამო პირველი დღიდან დღემდე, დარწმუნებული ვარ ამაში, რომ ვინც თქვენში დაიწყო კარგი საქმე, გააგრძელებს მას დასრულებამდე. ქრისტე იესოს დღე“. ( ფილიპელები 1:4-6, NIV)

ლექსები მარადიული უსაფრთხოების წინააღმდეგ

ქრისტიანებმა, რომლებიც ფიქრობენ, რომ მორწმუნეებს შეუძლიათ დაკარგონ ხსნა, იპოვეს რამდენიმე ლექსი, სადაც ნათქვამია, რომ მორწმუნეებს შეუძლიათ გაქცევა:

„კლდეზე მყოფნი არიან ისინი, ვინც სიტყვას სიხარულით იღებენ, როცა ისმენენ, მაგრამ ფესვი არ აქვთ. ცოტა ხანს სჯერათ, მაგრამ გამოცდის ჟამს შორდებიან“. ( ლუკა 8:13, NIV)

„თქვენ, ვინც კანონით გამართლებას ცდილობთ, გაუცხოებული ხართ ქრისტესგან; მადლიდან ჩამოვარდნილი ხარ“. ( გალატელები 5:4, NIV)

„შეუძლებელია მათთვის, ვინც ოდესღაც განინათლება, ვინც ზეციური ძღვენი გასინჯა, სულიწმიდას ეზიარა, ვინც გაიგეს ღვთის სიტყვის სიკეთე და მომავალი ეპოქის ძალები, თუ დაეცნენ. დაბრუნდნენ სინანულში, რადგან მათი დაკარგვისთვის ისინი კვლავ ჯვარს აცვეს ღვთის ძეს და სახალხოდ შეურაცხყოფენ მას. ( ებრაელები 6:4-6, NIV)

ადამიანები, რომლებიც არ იცავენ მარადიულ უსაფრთხოებას, მოჰყავთ სხვა მუხლები, რომლებიც აფრთხილებენ ქრისტიანებს დაჟინებით უზრუნველყონ თავიანთი საქმეები რწმენა :

„ჩემ გამო ყველა შეგიძულებს, (თქვა იესომ), მაგრამ ვინც ბოლომდე დგას, გადარჩება“. ( მათე 10:22, NIV)

„არ მოტყუვდეთ: ღმერთის დაცინვა არ შეიძლება. კაცი რასაც დათესავს იმას მოიმკის. ვინც თესავს თავისი ცოდვილი ბუნების მოსაწონად, ამ ბუნებიდან ნგრევას მოიმკის; ვინც თესავს სულის მოსაწონად, სულისაგან მოიმკის საუკუნო სიცოცხლე“. (გალატელები 6:7-8, NIV)

„დააკვირდით თქვენს ცხოვრებას და დოქტრინას. დაუდექით მათ, რადგან თუ ასე მოიქცევით, გადაარჩენთ საკუთარ თავსაც და მსმენელებსაც“. ( 1 ტიმოთე 4:16, NIV)

ეს მოთმინება არ არის საქმეებით, ამბობენ ეს ქრისტიანები, რადგან ხსნა მოპოვებულია მადლით, არამედ არის რწმენის მოთმინება, რომელიც აღსრულდება მორწმუნეში სულიწმიდის მიერ (2 ტიმოთე 1:14) და ქრისტე, როგორც შუამავალი (1 ტიმოთე). 2:5).

თითოეულმა ადამიანმა უნდა გადაწყვიტოს

მარადიული უსაფრთხოების მხარდამჭერები თვლიან, რომ ადამიანები გადარჩენის შემდეგ აუცილებლად შესცოდებენ, მაგრამ ამბობენ, რომ ისინი, ვინც მთლიანად მიატოვებენ ღმერთს, თავიდან არასოდეს ჰქონიათ გადარჩენის რწმენა და არასოდეს ყოფილან ჭეშმარიტი ქრისტიანები.

ისინი, ვინც უარყოფენ მარადიულ უსაფრთხოებას, ამბობენ, რომ ადამიანი ხსნის განზრახ კარგავს, მოუნანიებელი ცოდვა (მათე 18:15-18, ებრაელები 10:26-27).

მარადიული უსაფრთხოების შესახებ დებატები რთული თემაა, რომელიც ადეკვატურად უნდა განიხილებოდეს ამ მოკლე მიმოხილვაში. წმინდა წერილის საპირისპირო ლექსებითა და თეოლოგიებით, გაუგებარი ქრისტიანისთვის დამაბნეველია იმის ცოდნა, თუ რომელი რწმენა უნდა დაიცვას. ამიტომ, თითოეული ადამიანი უნდა დაეყრდნოს სერიოზულ დისკუსიას, ბიბლიის შემდგომ შესწავლას და ლოცვას, რათა საკუთარი არჩევანი გააკეთოს მარადიული უსაფრთხოების დოქტრინაზე.

წყაროები

• carm.org
• gotquestions.org
• არის თუ არა ქრისტიანი 'ერთხელ გადარჩენილი ყოველთვის გადარჩენილი'?' დოქტორი რიჩარდ პ. ბუჩერის მიერ
• The Moody Handbook of theologyპოლ ენსი
• სრულიად შენახულიტონი ევანსი, Moody Press 2002 წ