რატომ იცვამენ კათოლიკე მღვდლები მეწამულს მოსვლაზე?

მარხვა არის მომზადების პერიოდი იესო ქრისტეს შობის აღსანიშნავად. ამ დროის განმავლობაში, კათოლიკე მღვდლები ატარებენ მეწამულ ჟილეტებს სინანულისა და თავმდაბლობის სიმბოლოდ. იასამნისფერი ფერი ასოცირდება ჰონორართან და სინანულისა და მწუხარების ნიშანია. ეს ასევე არის იესოს ტანჯვის შეხსენება მისი ვნების დროს.

მეწამული ჟილეტები მარხვის დროს

კათოლიკური ეკლესია იყენებს მეწამულ ფერს მარხვის სეზონის აღსანიშნავად მონანიებასა და თავმდაბლობასთან ასოცირების გამო. ამ პერიოდის განმავლობაში, მღვდლები ატარებენ მეწამულ სამოსს, როგორც ადვენტის სულიერი მოგზაურობისადმი ერთგულების ნიშნად. მეწამული სამოსი ასევე ემსახურება იესოს ტანჯვის შეხსენებას მისი ვნების დროს.

იასამნისფერი ფერის სიმბოლიკა

მეწამულ ფერს ღრმა სულიერი მნიშვნელობა აქვს კათოლიკურ ეკლესიაში. ეს სიმბოლოა იესო ქრისტეს სამეფოსა და კაცობრიობისთვის მის საბოლოო მსხვერპლშეწირვაზე. მეწამული ფერი ასევე დაკავშირებულია მონანიებასთან და მწუხარებასთან, რაც მნიშვნელოვანი თემაა ადვენტის სეზონში.

დასკვნა

ადვენტის დროს კათოლიკე მღვდლების მიერ მეწამული სამოსის ტარება მონანიების, თავმდაბლობისა და მწუხარების ძლიერი სიმბოლოა. იასამნისფერი არის შეხსენება იესოს ტანჯვისა მისი ვნების დროს და კაცობრიობისთვის მისი საბოლოო მსხვერპლის შესახებ. ეს ასევე არის ადვენტის სულიერი მოგზაურობის და იესო ქრისტეს მოსვლის იმედის ნიშანი.

კათოლიკური ეკლესიები ჩვეულებრივ საკმაოდ ფერადი ადგილებია. ვიტრაჟებიდან დაწყებული ქანდაკებებით დაწყებული, ნივთებიდან, რომლებიც ამშვენებს სამსხვერპლოებს ჯვრის სადგურებამდე, მზის ქვეშ მყოფი ყველა ფერი გვხვდება სადღაც უმეტეს კათოლიკურ ეკლესიებში. და ერთი ადგილი, სადაც ფერების მთელი პალიტრა შეგიძლიათ ნახოთ მთელი წლის განმავლობაში, არის მღვდლის შესამოსელი, ტანსაცმლის გარე ნივთები, რომლებსაც ის ატარებს მესის აღნიშვნისას.

ყველაფერს აქვს სეზონი

ჟილეტების მრავალი განსხვავებული ფერია და თითოეული შეესაბამება განსხვავებულს ლიტურგიული სეზონი ან დღესასწაულის ტიპი. სამოსის ყველაზე გავრცელებული ფერი მწვანეა, რადგან მწვანე, რომელიც სიმბოლოა იმედის დროს, გამოიყენება ჩვეულებრივი დრო ლიტურგიული წლის ყველაზე გრძელი სეზონი. დროს გამოიყენება თეთრი და ოქრო აღდგომა და საშობაო სეზონები, სიმბოლურად სიხარული და სიწმინდე; წითელი, ჩართული სულთმოფენობა და სულიწმიდის დღესასწაულებისთვის, არამედ მოწამეთა დღესასწაულებისთვის და ქრისტეს ვნების ნებისმიერი ხსენებისთვის; და მეწამული, დროს მარხვა და Მიავლინა .

რატომ იასამნისფერი მარხვის დროს?

რაც მიგვიყვანს საერთო კითხვამდე: რატომ იზიარებს ადვენტი იასამნისფერ ფერს მარხვასთან? როგორც ერთხელ მკითხველმა მომწერა:

შევამჩნიე, რომ ჩვენმა მღვდელმა იასამნისფერი ჟილეტების ტარება დაიწყო მარხვის პირველი კვირა . იასამნისფერი ჟილეტები ჩვეულებრივ დიდმარხვის დროს არ იცვამენ? შობის დროს მე ველოდი რაღაც უფრო სადღესასწაულო, როგორიცაა წითელი, მწვანე ან თეთრი.

სეზონის განმავლობაში გამოყენებული სამოსის ფერის გარდა, ადვენტი მარხვის სხვა მახასიათებლებს იზიარებს: საკურთხევლის ქსოვილი იასამნისფერია და თუ თქვენს ეკლესიას ჩვეულებრივ აქვს ყვავილები ან მცენარეები საკურთხევლის მახლობლად, ისინი ამოღებულია. წირვის დროს გლორია („დიდება ღმერთს უმაღლესში“) არ მღერის არც ადვენტის დროს.

მარხვა არის 'პატარა მარხვა'

ყოველივე ეს არის ადვენტის პენიტენციური ბუნების ნიშნები და შეხსენება, რომ ადვენტის დროს, საშობაო სეზონი ჯერ არ დაწყებულა. იასამნისფერი არის სინანულის, მომზადებისა და მსხვერპლის ფერი - სამი რამ, რაც, სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად შორდება ამ დღეებში ადვენტის დროს, რადგან ადვენტი დაახლოებით შეესაბამება საერო „დღესასწაულების სეზონს“, რომელიც ვრცელდება შეერთებულ შტატებში მადლიერების დღე შობის დღემდე.

მაგრამ ისტორიულად, მოსვლა მართლაც იყო მონანიების, მომზადებისა და მსხვერპლშეწირვის დრო და სეზონი ცნობილი იყო, როგორც 'პატარა მარხვა'. ამიტომაა, რომ იასამნისფერი პენიტენციური ფერი ჩნდება ადვენტის დროს, ორღანი დადუმებულია, ხოლო გლორია - ერთ-ერთი ყველაზე სადღესასწაულო საგალობელი. მასა - არ მღერის. ადვენტის დროს, ჩვენი ფიქრები, თუნდაც კვირას, უნდა იყოს მომზადებული ქრისტეს მოსვლისთვის, როგორც შობას, ასევე მეორედ მოსვლისას.

მაგრამ დაელოდე - კიდევ არის

თუმცა, ისევე, როგორც დიდმარხვის დროს, ეკლესია გვაძლევს დასვენების საშუალებას, როდესაც გავდივართ ადვენტის შუა გზაზე. მარხვის მესამე კვირა ცნობილია როგორც გაუდეტის კვირა იმიტომ რომ'გაიხარე(„იხარეთ“) არის პირველი სიტყვა შესასვლელი ანტიფონის მესა იმ კვირას. გოდეტის კვირას, მღვდელი სავარაუდოდ ჩაიცვამს ვარდის სამოსს - ფერი, რომელიც ჯერ კიდევ მოგვაგონებს სასჯელაღსრულების იისფერს, მაგრამ ასევე აქვს სიმსუბუქე და სიხარული, შეგვახსენებს, რომ შობა ახლოვდება.