გლოვის 5 ეტაპი იუდაიზმში

იუდაიზმს აქვს საყვარელი ადამიანის დაკარგვის გლოვის დიდი ხნის ტრადიცია. The გლოვის 5 ეტაპი იუდაიზმში არის მწუხარების პროცესის მნიშვნელოვანი ნაწილი და ეხმარება კომფორტისა და დახურვის უზრუნველყოფას მათთვის, ვინც დანაკარგი განიცადა.

1. ანინუტ

გლოვის პირველი ეტაპი ცნობილია ანინუტის სახელით. ამ ეტაპზე გარდაცვლილის ოჯახი შოკში და ურწმუნოებაში იქნება. მათ დრო დასჭირდებათ ახალი ამბების დასამუშავებლად და წაგების შესაგუებლად.

2. შივა

გლოვის მეორე ეტაპი ცნობილია შივას სახელით. ამ ეტაპზე, გარდაცვლილის ოჯახი შვიდი დღის განმავლობაში იჯდება საკუთარ სახლში და მიიღებს სტუმრებს, რომლებიც მოდიან პატივის მისაგებად. ამ დროის განმავლობაში ოჯახი წაიკითხავს ლოცვებს და უზიარებს ისტორიებს გარდაცვლილის შესახებ.

3. შლოშიმი

გლოვის მესამე ეტაპი ცნობილია როგორც შლოშიმი. ამ ეტაპზე გარდაცვლილის ოჯახი 30-დღიან გლოვას გამოავლენს. ამ დროის განმავლობაში ოჯახი გააგრძელებს ლოცვების წაკითხვას და გარდაცვლილის შესახებ ისტორიების გაზიარებას.

4. იუდ ბეტ ჩოდეში

გლოვის მეოთხე ეტაპი ცნობილია, როგორც იუდ ბეტ ჩოდეში. ამ ეტაპზე გარდაცვლილის ოჯახი 12-თვიან გლოვას იხსენებს. ამ დროის განმავლობაში ოჯახი გააგრძელებს ლოცვების წაკითხვას და გარდაცვლილის შესახებ ისტორიების გაზიარებას.

5. იზკორი

გლოვის მეხუთე და ბოლო ეტაპი ცნობილია როგორც იზკორი. ამ ეტაპზე, გარდაცვლილის ოჯახი ყოველწლიურ ხსოვნას აღასრულებს, რომელშიც ისინი წაიკითხავენ ლოცვებს და გაუზიარებენ ისტორიებს გარდაცვლილის შესახებ.

The გლოვის 5 ეტაპი იუდაიზმში არის მწუხარების პროცესის მნიშვნელოვანი ნაწილი და ეხმარება კომფორტისა და დახურვის უზრუნველყოფას მათთვის, ვინც დანაკარგი განიცადა. ამ ეტაპების დაცვით, გარდაცვლილის ოჯახს შეუძლია პატივი მიაგოს საყვარელი ადამიანის ხსოვნას და დაიწყოს გამოჯანმრთელება.

როდესაც ებრაულ სამყაროში სიკვდილის შესახებ ცხადდება, იკითხება შემდეგი:

ებრაული: კურთხეულია ჭეშმარიტება.
ტრანსლიტერაცია:ბარუხ დაიან ჰა-ემეთ.
ინგლისური: 'კურთხეულია ჭეშმარიტების მსაჯული.'

დაკრძალვისას ოჯახის წევრები ჩვეულებრივ მსგავს კურთხევას ამბობენ:

ებრაული: კურთხეული ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, სამყაროს მეფეო, ჭეშმარიტების მსაჯულო.
ტრანსლიტერაცია:ბარუხ ატაჰ ადონაი ელოჰეინუ მელექ ჰა'ოლამ, დაიან ჰა-ემეთ.
ინგლისური: 'კურთხეული ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, სამყაროს მეფეო, ჭეშმარიტების მსაჯულო.'

შემდეგ, გლოვის ხანგრძლივი პერიოდი იწყება მთელი რიგი კანონებით, აკრძალვებითა და ქმედებებით.

გლოვის ხუთი ეტაპი

იუდაიზმში გლოვის ხუთი ეტაპია.

1. სიკვდილსა და დაკრძალვას შორის.
2. დაკრძალვის შემდეგ პირველი სამი დღე: მნახველებს ხანდახან ეკრძალებათ ამ დროის მონახულება, რადგან დანაკარგი ჯერ კიდევ ძალიან ახალია.
3. შივა(שבעה‎, სიტყვასიტყვით „შვიდი“): შვიდდღიანი გლოვის პერიოდი დაკრძალვის შემდეგ, რომელიც მოიცავს პირველ სამ დღეს.
4. შლოშიმი (שלושים, სიტყვასიტყვით 'ოცდაათი'): დაკრძალვის შემდეგ 30 დღე, რომელიც მოიცავსშივა. მგლოვიარე ნელ-ნელა ჩნდება საზოგადოებაში.
5. თორმეტთვიანი პერიოდი, რომელიც მოიცავსშლოშიმი,რომელშიც ცხოვრება უფრო რუტინული ხდება.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ნათესავისთვის გლოვის პერიოდი მთავრდება ამის შემდეგშლოშიმითორმეტი თვის განმავლობაში გრძელდება მათთვის, ვინც დედას ან მამას აკლდა.

შივა

შივაიწყება მაშინვე, როდესაც ყუთი დაფარულია მიწით. მგლოვიარეები, რომლებიც ვერ ახერხებენ სასაფლაოზე წასვლას, იწყებენშივადაკრძალვის სავარაუდო დროს.შივადილის ლოცვის შემდეგ შვიდი დღის შემდეგ სრულდება. დაკრძალვის დღე ითვლება პირველ დღედ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის სრული დღე.

თუშივადაიწყო და დიდი დღესასწაულია ( როშ ჰაშანა , იომ კიპური , პასექი , შავუოტ , წინდები ) შემდეგშივაითვლება დასრულებულად და დანარჩენი დღეები უქმდება. მიზეზი ის არის, რომ დღესასწაულზე მხიარულება სავალდებულოა. თუ სიკვდილი მოხდა თავად დღესასწაულზე, მაშინ დაკრძალვა დაშივადაიწყოს შემდეგ.

იდეალური ადგილი დასაჯდომადშივაარის გარდაცვლილის სახლში, რადგან მისი სული აგრძელებს იქ ცხოვრებას. მგლოვიარე სახლში შესვლამდე ხელებს იბანს, სამძიმრის ტრაპეზს ჭამს და სახლს სამგლოვიარო სტატუსისთვის აწყობს.

შივაშეზღუდვები და აკრძალვები

პერიოდშიშივა, არსებობს მთელი რიგი ტრადიციული შეზღუდვები და აკრძალვები.

• გლოვის სახლიდან გასვლა შეზღუდულია.
• სარკეები დაფარულია. არსებობს სხვადასხვა მიზეზი, ერთი ის არის, რომ მგლოვიარე ამ დროს არ უნდა გააუმჯობესოს თავისი გარეგნობა.
• მგლოვიარე ზის დაბალ სკამზე.
• ტყავის ფეხსაცმელი აკრძალულია (ძველ დროში ტყავის ფეხსაცმელი სიმდიდრისა და კომფორტის სიმბოლო იყო).
• მისალმება აკრძალულია როგორც მგლოვიარესთვის, ასევე სამძიმრის გამოსახატავად მოსულთათვის. გამონაკლისი არის შაბათი ( შაბათი ).
• ბანაობა აკრძალულია. ჭუჭყის მოცილება შესაძლებელია ადგილობრივად საპნით და წყლით.
• თმის შეჭრა აკრძალულია.
• გაპარსვა აკრძალულია მამაკაცებისთვის.
• აკრძალულია ფრჩხილების მოჭრა.
• აკრძალულია ტანსაცმლის რეცხვა, გარდა შაბათს ჩასაცმელი ტანსაცმლისა.
• აკრძალულია ახალი ტანსაცმლის ტარება. (Შემდეგშივამე-12 თვის ბოლომდე, თუ საჭიროა ახალი ტანსაცმლის ყიდვა, მლოცველმა ჯერ უნდა ჩაიცვას მისთვის, რათა აღარ ჩაითვალოს „ახალ“).
• აკრძალულია ოჯახური ურთიერთობა.
• Სწავლა თორა აკრძალულია, რადგან ის დიდი სიამოვნების წყაროა.
• ბიზნესის წარმოება აკრძალულია. არსებობს გამონაკლისები (მაგალითად, მძიმე დანაკარგი).
• წვეულებაზე დასწრება აკრძალულია.

შაბათს მგლოვიარეს უფლება აქვს დატოვოს გლოვის სახლი სინაგოგაში წასასვლელად და არ იცვამს დახეულ ტანსაცმელს. შაბათს საღამოს საღამოს წირვის შემდეგ, მგლოვიარე აღადგენს გლოვის სრულ სტატუსს.

სამძიმრის ზარები შივას დროს

Ეს არის მიცვა რათა აშივაზარი, რაც ნიშნავს მონახულებასშივასახლში.

„და აბრაამის სიკვდილის შემდეგ ღმერთმა აკურთხა ისააკი მისი ძე“ (დაბადება 25:11).

ტექსტიდან გამომდინარეობს ის, რომ ისაკის კურთხევა და სიკვდილი იყო დაკავშირებული, ამიტომ რაბინებმა ეს განმარტეს, რომ G-d აკურთხა ისაკი, ანუგეშებდა მას გლოვის დროს. დანიშნულებაშივაზარი არის დაეხმაროს მგლოვიარეს განთავისუფლდეს მარტოობის გრძნობისგან. თუმცა, ამავე დროს, სტუმარი ელოდება გლოვისას საუბრის დაწყებას. მგლოვიარე უნდა უკარნახოს რაზე უნდა ისაუბროს და გამოხატოს.

ბოლო, რასაც სტუმარი ეუბნება მგლოვიარეს წასვლის წინ არის:

ებრაული: ადგილი დაგამშვიდებს სიონისა და იერუსალიმის მწუხარებას შორის
ტრანსლიტერაცია: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
ინგლისური:ღმერთმა დაგლოცოთ სიონისა და იერუსალიმის სხვა მგლოვიარეთა შორის.

შლოშიმი

აკრძალვები, რომლებიც კვლავ მოქმედებსშივაარ არის თმის შეჭრა, გაპარსვა, ფრჩხილების შეჭრა, ახალი ტანსაცმლის ტარება და წვეულებებზე დასწრება.

თორმეტი თვე

დათვლისგან განსხვავებითშივადაშლოშიმი, 12 თვის ათვლა იწყება გარდაცვალების დღიდან. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ეს არის 12 თვე და არა წელი, რადგან ნახტომი წლის შემთხვევაში მგლოვიარე მაინც ითვლის მხოლოდ 12 თვეს და არ ითვლის მთელ წელს.

The მგლოვიარეკადიშ იკითხება 11 თვის განმავლობაში ყოველი ლოცვის ბოლოს. ის ეხმარება მგლოვიარეს ნუგეშისცემაში და ნათქვამია მხოლოდ მინიმუმ 10 კაცის თანდასწრებით (ამინიანი) და არა პირადში.

იზკორი: მიცვალებულთა გახსენება

The მშრალი ლოცვა იკითხება წელიწადის კონკრეტულ დროს, მიცვალებულის პატივისცემის მიზნით. ზოგს აქვს ჩვეულება, რომ პირველად თქვას ეს სიკვდილის შემდეგ პირველ დღესასწაულზე, ზოგი კი ელოდება პირველი 12 თვის დასრულებას.

იზკორინათქვამია იომ კიპურზე, პასექზე, შავუოტზე, სუკოტზე და მემორიალურ წლისთავზე (გარდაცვალების თარიღი) და თანდასწრებითმინიანი. 25 საათიანიმშრალისანთელი ანთებულია ამ დღეებში.

სიკვდილის მომენტიდან ბოლომდეშლოშიმიან12 თვე, არსებობს - ზედაპირულად - მკაცრი კანონები, რომლებიც უნდა დაიცვას. მაგრამ, სწორედ ეს კანონები გვაძლევს საჭირო კომფორტს ტკივილისა და დანაკარგის შესამსუბუქებლად.

ამ პოსტის ნაწილი იყო კარინ მელცის ორიგინალური წვლილი.