ბუდიზმის გაცემის სრულყოფილება

The გაცემის სრულყოფილება ბუდისტური პრაქტიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია. ეს არის გაცემის პრაქტიკა სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე და განიხილება, როგორც კეთილშობილებისა და თანაგრძნობის გამომუშავების გზა. გაცემის სრულყოფილება ემყარება იმ აზრს, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ პოზიტიური კარმა სხვებისთვის მიცემით. ეს შეიძლება გაკეთდეს სხვადასხვა გზით, როგორიცაა ფულის შემოწირულობა, მოხალისეობა ან უბრალოდ კეთილი სიტყვის შეთავაზება.

გაცემის სრულყოფილება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება , რომლებიც ბუდისტური სწავლებების საფუძველია. ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება ხაზს უსვამს ტანჯვის გაგების მნიშვნელობას და როგორ უნდა დასრულდეს იგი. გაცემის სრულყოფილება განიხილება, როგორც ტანჯვის შემცირების გზა გაჭირვებულთათვის დახმარებისა და კომფორტის მიწოდებით.

გაცემის სრულყოფილების პრაქტიკა არ შემოიფარგლება მხოლოდ მატერიალური საკუთრებით. ის ასევე შეიძლება შეიცავდეს შეთავაზებას დრო , ენერგია , და თანაგრძნობა . საკუთარი თავის გაცემით, ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ დადებითი ტალღოვანი ეფექტი, რომელიც სარგებელს მოუტანს როგორც მიმღებს, ასევე მიმღებს.

გაცემის სრულყოფილება ბუდისტური პრაქტიკის მნიშვნელოვანი ნაწილია და შეიძლება იყოს ძლიერი ინსტრუმენტი მსოფლიოში პოზიტიური ცვლილებების შესაქმნელად. გულუხვობისა და თანაგრძნობის გამომუშავებით, ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ სხვათა ცხოვრება და შევქმნათ უფრო მშვიდობიანი და ჰარმონიული სამყარო.

გაცემა აუცილებელია ბუდიზმისთვის. გაცემა მოიცავს ქველმოქმედებას ან მატერიალურ დახმარებას გაჭირვებულთათვის. ის ასევე მოიცავს სულიერი ხელმძღვანელობის მიცემას მათთვის, ვინც მას ეძებს და სიყვარულით სიკეთეს ყველას, ვისაც ეს სჭირდება. თუმცა, სხვებისთვის გაცემის მოტივაცია ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც ის, რაც ეძლევა.

Მოტივაცია

რა არის სწორი ან არასწორი მოტივაცია? სუტრა 4:236 ანგუტარა ნიკაიას, სუტა-პიტაკას ტექსტების კრებულში, ჩამოთვლილია გაცემის მრავალი მოტივაცია. ეს მოიცავს შერცხვენას ან გაცემის დაშინებას; მიცემა, რათა მიიღო კეთილგანწყობა; აძლევდა თავს კარგად გრძნობდე თავს. ეს არის უწმინდური მოტივაცია.

ბუდამ ასწავლა, რომ როდესაც ჩვენ ვაძლევთ სხვებს, ვაძლევთ ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. ვაძლევთ არც საჩუქარს და არც მიმღებს მიმაგრების გარეშე. ჩვენ ვვარჯიშობთ გაცემას სიხარბისა და თავის შეკავების გასათავისუფლებლად.

ზოგიერთი მასწავლებელი გვთავაზობს, რომ გაცემა კარგია, რადგან ის აგროვებს დამსახურებას და ქმნის კარმა რომელიც მომავალს მოუტანს ბედნიერება . სხვები ამბობენ, რომ ესეც კი არის საკუთარი თავის შეკავება და ჯილდოს მოლოდინი. ბევრ სკოლაში ხალხს მოუწოდებენ, დამსახურება მიუძღვნონ სხვების განთავისუფლებას.

პარამიტები

წმინდა მოტივაციის გაცემა ჰქვიაპარამიტა ფონდი(სანსკრიტი), ანმიეცა პარამ(პალი), რაც ნიშნავს „გაცემის სრულყოფილებას“. Არიან, იმყოფებიან სრულყოფილების სიები რომელიც გარკვეულწილად განსხვავდება შორის თერავადა და მაჰაიანა ბუდიზმი, მაგრამდღეები,მიცემა, არის პირველი სრულყოფილება ყველა სიაში. სრულყოფილება შეიძლება მივიჩნიოთ, როგორც სიძლიერე ან სათნოება, რომელიც ადამიანს განმანათლებლობამდე მიჰყავს.

თერავადინის ბერმა და მეცნიერმა ბჰიკხუ ბოდჰიმ თქვა:

„გაცემის პრაქტიკა საყოველთაოდ არის აღიარებული, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ძირითადი ადამიანური სათნოება, თვისება, რომელიც მოწმობს ადამიანის ადამიანურობის სიღრმეზე და თვითგადალახვის შესაძლებლობებზე. ბუდას სწავლებაშიც, მინიჭების პრაქტიკა ითხოვს განსაკუთრებულ გამორჩეულ ადგილს, რომელიც გამოყოფს მას, როგორც გარკვეული გაგებით, სულიერი განვითარების საფუძველს და თესლს“.

მიღების მნიშვნელობა

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ არ არსებობს გაცემა მიღების გარეშე და არც გამცემი მიმღების გარეშე. მაშასადამე, გაცემა და მიღება წარმოიქმნება ერთად; ერთი მეორის გარეშე შეუძლებელია. საბოლოო ჯამში, გაცემა და მიღება, გამცემი და მიმღები, ერთია. გაცემა და მიღება ამ გაგებით არის გაცემის სრულყოფილება. რამდენადაც ჩვენ ვახარისხებთ საკუთარ თავს მიმღებებად და მიმღებებად, მაგრამ მაინც ვაკლდებით დანა პარამიტას.

ზენი ბერი წერდა შოჰაკუ ოკუმურასოტო ზენის ჟურნალირომ გარკვეული პერიოდი არ სურდა სხვებისგან საჩუქრების მიღება, ფიქრობდა, რომ უნდა გაეცა და არა აიღო. როდესაც ამ სწავლებას ასე გვესმის, ჩვენ უბრალოდ ვქმნით სხვა სტანდარტს მოგებისა და წაგების გასაზომად. ჩვენ ჯერ კიდევ მოგების და წაგების ჩარჩოებში ვართ“, - წერს ის. როცა გაცემა სრულყოფილია, არ არსებობს დანაკარგი და მოგება.

იაპონიაში, როდესაც ბერები ასრულებენ ტრადიციული მოწყალების მათხოვრობას, ატარებენ უზარმაზარ ჩალის ქუდებს, რომლებიც ნაწილობრივ აბნელებს მათ სახეებს. ქუდები ასევე ხელს უშლის მათ მოწყალების გამცემის სახეების დანახვას. არც გამცემი, არც მიმღები; ეს არის სუფთა გაცემა.

მიეცით მიმაგრების გარეშე

გვირჩევენ გაცემას არც საჩუქარზე და არც მიმღებზე მიმაგრების გარეშე. Ეს რას ნიშნავს?

ბუდიზმში მიჯაჭვულობის თავიდან აცილება არ ნიშნავს იმას, რომ მეგობრები არ გვყავს. პირიქით, სინამდვილეში. დანართი შეიძლება მოხდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც არის მინიმუმ ორი ცალკეული რამ -- მიმაგრება და რაღაც დასამაგრებელი. მაგრამ სამყაროს სუბიექტებად და ობიექტებად დახარისხება ილუზიაა.

მაშასადამე, მიჯაჭვულობა მოდის გონების ჩვევიდან, რომელიც ახარისხებს სამყაროს „მე“ და „ყველაფერში“. მიჯაჭვულობა იწვევს მესაკუთრეობას და მიდრეკილებას, მანიპულირება მოახდინოს ყველაფერზე, მათ შორის ადამიანებზე, საკუთარი პირადი სარგებლობისთვის. არ იყო მიბმული, ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ არაფერია ნამდვილად ცალკე.

ეს გვაბრუნებს იმის გაცნობიერებამდე, რომ გამცემი და მიმღები ერთია. და საჩუქარიც არ არის ცალკე. ასე რომ, ჩვენ ვაძლევთ მიმღების ჯილდოს მოლოდინის გარეშე - მათ შორის 'მადლობა' - და ჩვენ არ ვაძლევთ პირობებს საჩუქარზე.

კეთილშობილების ჩვევა

დანა პარამიტა ზოგჯერ ითარგმნება როგორც 'კეთილშობილების სრულყოფილება'. კეთილშობილური სული უფრო მეტია, ვიდრე ქველმოქმედებისთვის გაცემა. ეს არის სამყაროზე პასუხის გაცემის სულისკვეთება და მისცეს ის, რაც საჭირო და შესაბამისია იმ დროს.

კეთილშობილების ეს სულისკვეთება პრაქტიკის მნიშვნელოვანი საფუძველია. ის გვეხმარება ჩვენი ეგო-კედლების დანგრევაში და ამავდროულად ათავისუფლებს მსოფლიოს ზოგიერთ ტანჯვას. და ის ასევე მოიცავს მადლიერებას თქვენს მიმართ გამოჩენილი გულუხვობისთვის. ეს არის დანა პარამიტას პრაქტიკა.