როგორ არის მაჰაიანა ბუდიზმი დიდი მანქანა

მაჰაიანა ბუდიზმი არის ბუდიზმის ორი ძირითადი განშტოებებიდან ერთ-ერთი, მეორე არის თერავადა ბუდიზმი. იგი ასევე ცნობილია როგორც 'დიდი მანქანა', რადგან აქცენტს აკეთებს ბოდჰისატვას, ანუ განმანათლებლური არსების გზაზე, რომელიც ცდილობს დაეხმაროს სხვებს განმანათლებლობის მიღწევაში. მაჰაიანა ბუდიზმი ეფუძნება ისტორიული ბუდას, სიდჰარტა გაუტამას სწავლებებს და გამოიყენება მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში, მათ შორის ჩინეთში, იაპონიაში, კორეასა და ტიბეტში.

ძირითადი რწმენა

მაჰაიანა ბუდიზმი ეფუძნება ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება და რვაგზის გზა . ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის ტანჯვის ჭეშმარიტება, ტანჯვის მიზეზის ჭეშმარიტება, ტანჯვის დასასრულის ჭეშმარიტება და გზის ჭეშმარიტება, რომელსაც ტანჯვის დასასრულამდე მივყავართ. რვაგზის გზა არის სახელმძღვანელო პრინციპების ერთობლიობა მორალური და ეთიკური ცხოვრებისათვის და მოიცავს სწორ გაგებას, სწორ აზროვნებას, სწორ მეტყველებას, სწორ მოქმედებას, სწორ ცხოვრებას, სწორ ძალისხმევას, სწორ გონებას და სწორ კონცენტრაციას.

ბოდჰისატვას ბილიკი

მაჰაიანა ბუდიზმის ბირთვი არის ბოდჰისატვას ბილიკი , რომელიც არის განმანათლებლის გზა, რომელიც ცდილობს დაეხმაროს სხვებს განმანათლებლობის მიღწევაში. ეს გზა ემყარება იმ აზრს, რომ ყველა არსება ურთიერთდაკავშირებულია და თითოეულ ინდივიდს აქვს პოტენციალი გახდეს განმანათლებლური არსება. ბოდჰისატვა ცდილობს დაეხმაროს სხვებს ექვსი სრულყოფილების პრაქტიკით, რაც არის კეთილშობილება, მორალი, მოთმინება, ძალისხმევა, კონცენტრაცია და სიბრძნე.

დასკვნა

მაჰაიანა ბუდიზმი არის ბუდიზმის მთავარი განშტოება, რომელიც ხაზს უსვამს ბოდჰისატვას გზას და ექვსი სრულყოფილების პრაქტიკას. ის ეფუძნება ისტორიული ბუდას, სიდჰარტა გაუტამას სწავლებებს და გამოიყენება მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. მაჰაიანა ბუდიზმი არის 'დიდი მანქანა', რადგან ის გვთავაზობს გზას განმანათლებლობისკენ, რომელიც ყველასთვის ხელმისაწვდომია.

მაჰაიანა ბუდიზმის დომინანტური ფორმაა ჩინეთში, იაპონიაში, კორეაში, ტიბეტში, ვიეტნამში და რამდენიმე სხვა ქვეყანაში. მას შემდეგ, რაც მისი წარმოშობა დაახლოებით 2000 წლის წინ, მაჰაიანა ბუდიზმი დაიყო მრავალ ქვესკოლად და სექტად, დოქტრინებისა და პრაქტიკის ფართო სპექტრით. Ეს მოიცავს ვაჟაიანა (ტანტრა) სკოლები, როგორიცაა ტიბეტური ბუდიზმის ზოგიერთი ფილიალი, რომლებიც ხშირად განიხილება როგორც ცალკე 'იანა' (სატრანსპორტო საშუალება). რადგან ვაჟა დაფუძნებულია მაჰაიანას სწავლებები , ხშირად განიხილება ამ სკოლის ნაწილად, მაგრამ ტიბეტელები და მრავალი მეცნიერი თვლის, რომ ვაჟაიანა ცალკე ფორმაა. მაგალითად, ცნობილი მეცნიერისა და ისტორიკოსის რეჯინალდ რეის თქმით, თავის მთავარ წიგნშიურღვევი სიმართლე(შამბალა, 2000):

ვაჟაიანას ტრადიციის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ უშუალო კავშირი დაამყაროს ბუდას ბუნებასთან... ეს განასხვავებს მას ჰინაიანას [ამჟამად ზოგადად უწოდებენ თერავედას] და მაჰაიანას, რომლებსაც უწოდებენ მიზეზობრივ მექანიზმებს, რადგან მათი პრაქტიკა ავითარებს მიზეზებს. რომელსაც განმანათლებლური სახელმწიფო საბოლოოდ შეიძლება დაუკავშირდეს...
...ადამიანი ჯერ ბუდას, დჰარმასა და სანგას თავშესაფრით შედის ჰინაიანაში [ამჟამად ზოგადად თერავედას უწოდებენ], შემდეგ კი ეთიკურ ცხოვრებას მისდევს და მედიტაციას ახორციელებს. შემდგომში, ადამიანი მიჰყვება მაჰაიანას, ბოდჰისატვას აღთქმის აღებით და სხვების, ისევე როგორც საკუთარი თავის კეთილდღეობისთვის მუშაობით. და შემდეგ ადამიანი შედის ვაჟარანაში, ასრულებს ბოდჰისატვას აღთქმას ინტენსიური მედიტაციის პრაქტიკის სხვადასხვა ფორმებით.

თუმცა, ამ სტატიის გულისთვის, მაჰაიანას დისკუსია მოიცავს ვაჟაიანას პრაქტიკას, რადგან ორივე ორიენტირებულია ბოდჰისატვას აღთქმა , რაც მათ განასხვავებს თერავადასგან.

ძნელია მაჰაიანას შესახებ რაიმე აბსოლუტური განცხადების გაკეთება, რომელიც სიმართლეს შეესაბამება მთელ მაჰაიანას. მაგალითად, მაჰაიანას სკოლების უმეტესობა გვთავაზობს ერთგულ გზას ერისკაცებისთვის, მაგრამ სხვები, ძირითადად, სამონასტრო , როგორც ეს თერავადა ბუდიზმის შემთხვევაშია. ზოგი ორიენტირებულია მედიტაციის პრაქტიკაზე, ზოგი კი აძლიერებს მედიტაციას გალობა და ლოცვა.

მაჰაიანას განმარტებისთვის, სასარგებლოა იმის გაგება, თუ როგორ განსხვავდება იგი ბუდიზმის სხვა ძირითადი სკოლისგან, თერავადასგან.

დჰარმას ბორბლის მეორე შემობრუნება

თერავადა ბუდიზმი ფილოსოფიურად ეფუძნება ბუდას პირველ შემობრუნებას დჰარმას ბორბალი , რომელშიც ეგოის ჭეშმარიტება, ან საკუთარი თავის სიცარიელე, პრაქტიკის ბირთვია. მაჰაიანა, თავის მხრივ, დაფუძნებულია ბორბლის მეორე შემობრუნებაზე, რომელშიც ყველა ' დჰარმას (რეალობა ) განიხილება როგორც სიცარიელე (სუნიატა) და თანდაყოლილი რეალობის გარეშე. არა მხოლოდ ეგო, არამედ მთელი მოჩვენებითი რეალობა განიხილება ილუზიად.

ბოდჰისატვა

მაშინ როცა Theravada ხაზს უსვამს ინდივიდს განმანათლებლობა მაჰაიანა ხაზს უსვამს ყველა არსების განმანათლებლობას. მაჰაიანას იდეალი არის გახდე ა ბოდჰისატვა რომელიც ცდილობს გაათავისუფლოს ყველა არსება დაბადებისა და სიკვდილის ციკლისგან, ინდივიდუალური განმანათლებლობის გვერდის ავლით, რათა დაეხმაროს სხვებს. იდეალი მაჰაიანაში არის საშუალება მივცეთ ყველა არსებას ერთად განმანათლებლობას, არა მხოლოდ თანაგრძნობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენი ურთიერთდაკავშირება შეუძლებელს ხდის ერთმანეთისგან განცალკევებას.

ბუდას ბუნება

სუნიატასთან დაკავშირებულია სწავლება, რომ ბუდას ბუნება არის ყველა არსების უცვლელი ბუნება, სწავლება, რომელიც არ არის ნაპოვნი თერავადაში. ზუსტად როგორ არის გაგებული ბუდას ბუნება, გარკვეულწილად განსხვავდება ერთი მაჰაიანას სკოლიდან მეორეში. ზოგი მას ხსნის როგორც თესლს ან პოტენციალს; სხვები ხედავენ მას, როგორც სრულად გამოვლენილს, მაგრამ არაღიარებულს ჩვენი ილუზიების გამო. ეს სწავლება დჰარმას ბორბლის მესამე შემობრუნების ნაწილია და აყალიბებს მაჰაიანას ვაჟაიანას ფილიალს და ძოგჩენისა და მაჰამუდრას ეზოთერულ და მისტიკურ პრაქტიკებს.

მაჰაიანასთვის მნიშვნელოვანია დოქტრინა ტრიკაია ,რომელიც ამბობს, რომ თითოეულ ბუდას სამი სხეული აქვს. ამათ უწოდებენდჰარმაკაია,სამბოგაკაიადანირმანაკაია. ძალიან მარტივად, დჰარმაკაია არის აბსოლუტური ჭეშმარიტების სხეული, სამბოგაკაია არის სხეული, რომელიც განიცდის განმანათლებლობის ნეტარებას და ნირმანაკაია არის სხეული, რომელიც ვლინდება სამყაროში. ტრიკაიას გასაგებად კიდევ ერთი გზაა დჰარმაკაიაზე ფიქრი, როგორც ყველა არსების აბსოლუტური ბუნება, სამბოგაკაია, როგორც განმანათლებლობის ნეტარი გამოცდილება და ნირმანაკაია, როგორც ბუდა ადამიანის სახით. ეს დოქტრინა გზას უხსნის ბუდას ბუნების რწმენას, რომელიც თანდაყოლილია ყველა არსებაში და რომელიც შეიძლება განხორციელდეს სათანადო პრაქტიკით.

მაჰაიანას წერილები

მაჰაიანას პრაქტიკა ეფუძნება ტიბეტურ და ჩინურ კანონებს. მიუხედავად იმისა, რომ თერავადა ბუდიზმი მიჰყვება პალი კანონი , ნათქვამია, რომ მოიცავს მხოლოდ ბუდას რეალურ სწავლებებს, ჩინურ და ტიბეტურ მაჰაიანას კანონებს აქვთ ტექსტები, რომლებიც შეესაბამება პალის კანონის დიდ ნაწილს, მაგრამ ასევე დამატებულია სუტრაებისა და კომენტარების დიდი რაოდენობა, რომლებიც მკაცრად მაჰაიანაა. ეს დამატებითი სუტრები არ განიხილება ლეგიტიმურად თერავადაში. ეს მოიცავს უაღრესად აღიარებულ სუტრას, როგორიცაა ლოტოსი და პრაჯნაპარამიტა სუტრები.

მაჰაიანა ბუდიზმი იყენებს სანსკრიტს, ვიდრე პალის ფორმას საერთო ტერმინების; მაგალითად,სუტრაიმის მაგივრადქვეშ;დჰარმაიმის მაგივრადდჰამმა.