ქრისტიანული ეკლესია (ქრისტეს მოწაფეები) დასახელების მიმოხილვა

ქრისტეს მოწაფეები არის ქრისტიანული აღმსარებლობა, რომელსაც ფესვები აქვს მე-19 საუკუნის აღდგენის მოძრაობაში. ეს არის პროტესტანტული დენომინაცია, რომელიც ხაზს უსვამს ბიბლიის მნიშვნელობას, ყველა მორწმუნის ერთიანობას და ქრისტიანული მისიისა და სამსახურის საჭიროებას. ქრისტეს მოწაფეები მრავალფეროვანი კონფესიაა, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა წარმომავლობისა და რწმენის ადამიანებს.

ქრისტეს მოწაფეების ძირითადი რწმენა

ქრისტეს მოწაფეები იცავენ ძირითად რწმენებს, რომლებიც დაფუძნებულია ბიბლიის სწავლებებზე. Ესენი მოიცავს:

• Ბიბლია არის ღვთის შთაგონებული და ავტორიტეტული სიტყვა.
• ღმერთო არის სამყაროს შემოქმედი და მმართველი.
• იესო ქრისტე არის ძე ღვთისა და კაცობრიობის მხსნელი.
• სულიწმიდა არის ღმერთის არსებობა სამყაროში.
• Ეკლესია არის ქრისტეს სხეული დედამიწაზე.
• ღვთის სამეფო არის ყველა მორწმუნის საბოლოო მიზანი.

ქრისტეს მოწაფეების პრაქტიკა

ქრისტეს მოწაფეები ასრულებენ სხვადასხვა ქრისტიანულ ტრადიციას, მათ შორის:

• Ბიბლიის შესწავლა - ბიბლიის ერთად შესწავლა და განხილვა.
• თაყვანისცემა - შეკრება ღმერთს სადიდებლად და პატივსაცემად.
• Ლოცვა - ლოცვა სხვების და სამყაროს საჭიროებებისთვის.
• სერვისი - სხვების მსახურება ქრისტეს სახელით.
• ევანგელიზმი - იესო ქრისტეს სასიხარულო ცნობის სხვებისთვის გაზიარება.

ქრისტეს მოწაფეები არის დენომინაცია, რომელიც ხაზს უსვამს ბიბლიის მნიშვნელობას, ყველა მორწმუნის ერთიანობას და ქრისტიანული მისიისა და სამსახურის საჭიროებას. თავისი ძირითადი რწმენებითა და პრაქტიკით, ქრისტეს მოწაფეები ცდილობენ დააახლოონ ადამიანები ღმერთთან და ერთმანეთთან.

ქრისტიანული ეკლესია, რომელსაც ასევე უწოდებენ ქრისტეს მოწაფეებს, დაიწყო შეერთებულ შტატებში მე-19 საუკუნის სტოუნ-კემპბელის მოძრაობიდან, ან აღდგენითი მოძრაობა , რომელიც ხაზს უსვამს ღიაობას უფლის სუფრა და სარწმუნოებრივი შეზღუდვებისგან თავისუფლება. დღეს ეს მთავარი პროტესტანტული დენომინაცია აგრძელებს რასიზმთან ბრძოლას, მისიების მხარდაჭერას და ქრისტიანული ერთიანობისთვის მუშაობას.

ქრისტიანული ეკლესია (ქრისტეს მოწაფეები)

• Აგრეთვე ცნობილი, როგორც : ქრისტეს მოწაფეები, D.O.C. ან მოწაფეები
• ცნობილია ამისთვის : მთავარი პროტესტანტული ქრისტიანული დენომინაცია შეერთებულ შტატებსა და კანადაში, რომლის ფესვები მე-19 საუკუნის სტოუნ-კემპბელის აღდგენის მოძრაობაშია.
• დაარსდა : 1832 წ
• დამფუძნებლები : თომას და ალექსანდრე კემპბელი; ბარტონ უ.სტოუნი.
• Სათაო ოფისი : ინდიანაპოლისი, ინდიანა.
• მსოფლიო წევრობა : მოწაფეები დაახლოებით 700 000-ს შეადგენს 3 754 კრებაში.
• ლიდერობა : გენერალური საბჭო რეგიონულ და გენერალურ ასამბლეებთან ერთად
• იდენტობა : „ჩვენ ვართ ქრისტეს მოწაფეები, მოძრაობა მთლიანობისთვის ფრაგმენტულ სამყაროში. როგორც ქრისტეს ერთი სხეულის ნაწილი, ჩვენ მივესალმებით ყველას უფლის სუფრაზე, როგორც ღმერთმა მოგვილოცა.

ქრისტიანული ეკლესიის ისტორია და დაარსება

ქრისტეს მოწაფეები, ასევე ცნობილი როგორც ქრისტიანული ეკლესია, განვითარდნენ ორი ცალკეული მოძრაობიდან, ორ განსხვავებულ შტატში, სამი განსხვავებული მსახურის ხელმძღვანელობით. რამაც ისინი გააერთიანა საერთო მიზანი იყო: ეკლესიის აღდგენა ქრისტიანობის იდეალებსა და პრაქტიკაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ მიზანმა თავდაპირველად გამოიწვია ერთიანობა, წლების განმავლობაში განსხვავებები გამოიწვია სამ ცალკეულ აღდგენის ჯგუფად გაყოფა.

ფესვები პენსილვანიაში

დასავლეთ პენსილვანიაში, პრესვიტერიანი მინისტრმა თომას კემპბელმა (1763-1854), იმედგაცრუებული ქრისტიანულ კონფესიებს შორის განსხვავებებით და სურდა ბოლო მოეღო განხეთქილების უფლის მაგიდასთან, შესთავაზა ქრისტიანების გაერთიანება ახალი აღთქმის ეკლესიის პრინციპებით. ეს იყო 1809 წელს.

კემპბელის ვაჟი ალექსანდრე (1788-1866), ასევე პრესვიტერიანი მინისტრი, დაეთანხმა მამამისს რწმენათა ჯგუფებს შორის განსხვავებების აღმოფხვრის აუცილებლობაზე. მათ თავიანთ სეპარატისტულ ეკლესიას „ქრისტეს მოწაფეები“ უწოდეს, რათა თავიდან აიცილონ რელიგიური უთანხმოება. ალექსანდრე კემპბელმა დაიწყო მოძრაობა პენსილვანიის, ოჰაიოსა და ვირჯინიის გავლით.

დასაწყისი კენტუკიში

დაახლოებით ამავე დროს, ბარტონ ვ. სტოუნი (1772-1844), კენტუკის პრესვიტერიანულ ეკლესიას შორდებოდა. მან უარყო გამოყენება სარწმუნოებები , რომელიც დაშორდაქრისტიანული კონფესიებიდა გამოიწვია ფრაქცია. მან აღმოაჩინა, რომ ვეღარ მიჰყვებოდა საეკლესიო დოქტრინებს და არჩია თეოლოგიისთვის მხოლოდ ბიბლიაზე დაეყრდნო, ადრეული ეკლესიის კვალდაკვალ.

სტოუნმა ასევე ეჭვქვეშ დააყენა რწმენა სამება . მან მიიღო სახელი 'ქრისტიანები' თავისი ეკლესიის წევრებისთვის, რათა მოეხსნა კონფესიური იარლიყები. გაურკვეველია, იცოდნენ თუ არა ამ ორი ერთდროული მოძრაობის ლიდერებმა ერთმანეთის მუშაობა, მაგრამ სტოუნი და ალექსანდრე კემპბელი საბოლოოდ შეხვდნენ ჯორჯთაუნში, კენტუკიში 1824 წელს.

მე-19 საუკუნის რელიგიური რეფორმის პიონერები. გრავიურა J.C. Buttre-ის მიერ; დიზაინი J.D.C. მაკფარლანდი

ორმა ლიდერმა გაიზიარა შეთანხმების მრავალი სფერო. ორივეს სურდა ბიბლიის ავტორიტეტის აღდგენა და ახალი აღთქმის ეკლესიის გზების დაბრუნება. ოპონენტები სტოუნის მიმდევრებს უწოდებდნენ „ახალ შუქებს“ ან „სტოუნისტებს“, ხოლო კემპბელის კრიტიკოსები მის ხალხს „რეფორმატორები“ ან „კემპბელიტები“ უწოდებდნენ.

მსგავსმა რწმენამ და მიზნებმა აიძულა სტოუნ-კემპბელის მოძრაობები გაერთიანდნენ 1832 წელს ლექსინგტონში, კენტუკი. ამ დროს ისინი გახდნენ ქრისტიანული ეკლესია/ქრისტეს მოწაფეები.

უოლტერ სკოტი, ასევე შოტლანდიელი პრესვიტერიანი, იყო აღდგენის მოძრაობის კიდევ ერთი ადრეული ლიდერი. მისმა ევანგელისტურმა სწრაფვამ ხელი შეუწყო მოძრაობის გაძლიერებას და სტაბილიზაციას, რადგან ის 1839 წელს ბაპტისტებს შორდებოდა.

მე-19 საუკუნის ბოლოს ქრისტიანული ეკლესია წარმოადგენდა ყველაზე სწრაფად მზარდ სხეულს შეერთებულ შტატებში.

ერთიანობიდან განხეთქილებამდე და განხეთქილებამდე

სტოუნ-კემპბელის მოძრაობიდან საბოლოოდ წარმოიშვა კიდევ ორი ​​კონფესი. ქრისტეს ეკლესიები დაშორდნენ მოწაფეებს 1906 წელს, ხოლო ქრისტიანული ეკლესიები/ქრისტეს ეკლესიები გამოეყო 1971 წელს.

მოძრაობის მრავალი წევრისთვის პირველი საუკუნის ეკლესიის მაგალითის მიბაძვა ნიშნავდა ბიბლიაში ჩაწერილის მკაცრ დაცვას. თუ არ იყო, არ უნდოდათ მისი დამატება. ეს წევრები აპროტესტებდნენ ინსტრუმენტულ მუსიკას და აწყობდნენ მისიონერულ საქმიანობას, რადგან მათ ვერ იპოვეს მათში საქმეების წიგნი ან სხვა ახალი აღთქმის ნაწერები.

უთანხმოება გაგრძელდა ათწლეულების განმავლობაში, რამაც გამოიწვია 1906 წლის განხეთქილება. სეპარატისტული ჯგუფი, რომელიც რეორგანიზებულ იქნა როგორც ქრისტეს ეკლესიები, იყენებსსამლოცველო, ან მხოლოდ თანხლების გარეშე სიმღერა.

შემდეგი განხეთქილება დაიწყო 1926 წელს და დასრულდა 1971 წელს, როდესაც მოწაფეების რესტრუქტურიზაცია მოხდა. ეს ჯგუფი დაშორდა, რადგან გრძნობდა, რომ მოწაფეები მიდრეკილნი იყვნენ ლიბერალიზმისა და მოდერნიზმისკენ. ეს 3000 გამოყოფილი კრება ცნობილი გახდა როგორც ქრისტიანული ეკლესიები/ქრისტეს ეკლესიები, ან დამოუკიდებელი ქრისტიანული ეკლესიები, რადგან ისინი უარყოფენ დენომინალიზმს.

ცხადია, სახელების მსგავსებამ ბევრი დაბნეულობა გამოიწვია. მეცნიერები ზოგადად კლასიფიცირებენ ქრისტიანულ ეკლესიას (ქრისტეს მოწაფეებს) როგორც ლიბერალურ, ქრისტიანულ ეკლესიებს/ქრისტეს ეკლესიებს შუაში და ქრისტეს ეკლესიებს კონსერვატიულებად.

სულ ახლახან, 1989 წელს, მოწაფეები და ქრისტეს ერთიანი ეკლესია შევიდნენ სრულ ზიარებაში ერთმანეთთან. როგორც ეკუმენიზმის მომხრეები, მოწაფეები აქტიურობდნენ ეკლესიათა ფედერალური საბჭოს და ასევე ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს დაარსებაში და არიან ქრისტიანული კავშირის შესახებ კონსულტაციის წევრები.

ზოგიერთი ცნობილი სახელი ქრისტიანული ეკლესიის წევრთა სიაში არის ჯეიმს ა. გარფილდი, ლინდონ ბ. ჯონსონი, რონალდ რეიგანი, ლიუ უოლესი, ჯონ სტემოსი, ჯ. უილიამ ფულბრაიტი და კერი ნაცია.

ქრისტიანული ეკლესიის ლოგო სიმბოლოა ქრისტეს მოწაფეების ღვთისმსახურებაში ზიარების მნიშვნელობაზე. სურათი: ® ქრისტიანული ეკლესიის/ქრისტეს მოწაფეების თავაზიანობა

ქრისტიანული ეკლესიის ფორმა დღეს

ქრისტიანული ეკლესია გავრცელებულია შეერთებული შტატების 46 შტატში და ასევე გვხვდება კანადის ხუთ პროვინციაში.

თითოეულ კრებას აქვს თავისუფლება თავის თეოლოგიაში და არ იღებს ბრძანებებს სხვა ორგანოებიდან. არჩეული წარმომადგენლობითი სტრუქტურა მოიცავს კრებებს, რეგიონულ ასამბლეებს და გენერალურ ასამბლეას. ყველა დონე ითვლება თანაბარი.

მოწაფეები აღიარებენ ბიბლიას, როგორც ღვთის შთაგონებული სიტყვა , მაგრამ წევრების შეხედულებები ბიბლიის შეცდომის შესახებ მერყეობს ფუნდამენტურიდან ლიბერალურამდე. ქრისტიანული ეკლესია არ ეუბნება თავის წევრებს, როგორ განმარტონ წმინდა წერილი.

ქრისტიანული ეკლესიის რწმენა და პრაქტიკა

ქრისტიანულ ეკლესიას არ აქვს მრწამსი. ახალი წევრის მიღებისას კრება მოითხოვს მხოლოდ რწმენის მარტივ განცხადებას: „მე მჯერა ამის იესო არის ქრისტე და მე მას ვიღებ ჩემს პირად უფალსა და მხსნელად.'

ქრისტიანული ეკლესიის რწმენა და პრაქტიკა (ქრისტეს მოწაფეები) განსხვავდება კრებიდან კრებაში და ინდივიდებს შორის, განსაკუთრებით სამების მიმართ ღვთისმშობლის შობა , არსებობა სამოთხე და ჯოჯოხეთი , და ღვთის ხსნის გეგმა . ქრისტეს მოწაფეები ავლენენ ქალებს მსახურებად. ფაქტობრივად, ორგანიზაციის ამჟამინდელი გენერალური მინისტრი და პრეზიდენტი ქალია - მეუფე ტერეზა ჰორდ ოუენსი.

ქრისტიანული ეკლესია ნათლავს ზე ჩაძირვით პასუხისმგებლობის ასაკი . უფლის ვახშამი, ანუ ზიარება, ღიაა ყველა ქრისტიანისთვის და ყოველკვირეულად აღინიშნება. კვირა ღვთისმსახურება შედგება საგალობლებისგან, კითხულობენ უფლის ლოცვა , წმინდა წერილის კითხვა, პასტორალური ლოცვა, ქადაგება, მეათედი და შესაწირავი, ზიარება, კურთხევა და რეცესიული საგალობელი.