შეადარეთ 7 ქრისტიანული აღმსარებლობის ძირითადი რწმენა

ქრისტიანობა არის მთავარი მსოფლიო რელიგია, რომელსაც აქვს მრავალფეროვანი კონფესიები და რწმენა. ამ სტატიაში ჩვენ შევადარებთ შვიდი ყველაზე პოპულარული ქრისტიანული აღმსარებლობის ძირითად რწმენას: კათოლიციზმი, ლუთერანიზმი, ანგლიკანიზმი, კალვინიზმი, მეთოდიზმი, ბაპტისტი და ორმოცდაათიანელობა.

კათოლიციზმი

კათოლიციზმი ყველაზე დიდი ქრისტიანული კონფესიაა და დაფუძნებულია იესო ქრისტეს სწავლებებზე, როგორც ეს ბიბლიაშია ნაპოვნი. კათოლიკეებს სჯერათ სამება , საიდუმლოებები , და ავტორიტეტი პაპის. მათ ასევე სჯერათ ღვთაებრიობა იესო ქრისტეს და აღდგომა მიცვალებულთა.

ლუთერანიზმი

ლუთერანიზმი არის პროტესტანტული დენომინაცია, რომელიც დაარსდა მარტინ ლუთერის მიერ მე-16 საუკუნეში. ლუთერანებს სჯერათ ავტორიტეტი ბიბლიის, სამება , და გამართლება ცოდვილთა იესო ქრისტეს რწმენით. მათ ასევე სჯერათ რეალური ყოფნა იესოს ევქარისტიაში.

ანგლიკანიზმი

ანგლიკანიზმი არის პროტესტანტული დენომინაცია, რომელიც დაარსდა მეფე ჰენრი VIII-ის მიერ მე-16 საუკუნეში. ანგლიკანებს სჯერათ ავტორიტეტი ბიბლიის, სამება , და გამართლება ცოდვილთა იესო ქრისტეს რწმენით. მათ ასევე სჯერათ რეალური ყოფნა იესოს ევქარისტიაში.

კალვინიზმი

კალვინიზმი არის პროტესტანტული დენომინაცია, რომელიც დაარსდა ჯონ კალვინის მიერ მე-16 საუკუნეში. კალვინისტებს სჯერათ სუვერენიტეტს ღმერთის, სამება , და გამართლება ცოდვილთა იესო ქრისტეს რწმენით. მათ ასევე სჯერათ წინასწარგანზრახვა არჩეულთა.

მეთოდიზმი

მეთოდიზმი არის პროტესტანტული დენომინაცია, რომელიც დაარსდა ჯონ და ჩარლზ უესლის მიერ მე-18 საუკუნეში. მეთოდისტებს სჯერათ ავტორიტეტი ბიბლიის, სამება , და გამართლება ცოდვილთა იესო ქრისტეს რწმენით. მათ ასევე სჯერათ განწმენდა მორწმუნეთა ღვთის მადლით.

ბაპტისტი

ბაპტისტები პროტესტანტული დენომინაციაა, რომელიც დაარსდა ქ

შეადარე ძირითადი რწმენა შვიდი განსხვავებული ქრისტიანული კონფესიები : ანგლიკანური / საეპისკოპოსო , ღვთის კრება , ბაპტისტი , ლუთერანული , მეთოდისტი , პრესვიტერიანი და რომის კათოლიკე. გაარკვიეთ, სად იკვეთება ეს რწმენის ჯგუფები და სად განსხვავდებიან ისინი, ან გადაწყვიტეთ რომელი აღმსარებლობა შეესაბამება თქვენს რწმენას ყველაზე მეტად.

01 15-დან

დოქტრინის საფუძველი

ქრისტიანული კონფესიები განსხვავდება იმით, რასაც ისინი იყენებენ თავიანთი დოქტრინებისა და რწმენის საფუძვლად. ყველაზე დიდი განხეთქილება შორისაა კათოლიციზმი და დასახელებები, რომლებსაც ფესვები აქვთ პროტესტანტული რეფორმაცია .

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: წმინდა წერილები და სახარებები და ეკლესიის მამები.
• ღვთის კრება: Ბიბლია მხოლოდ.
• ბაპტისტი: მხოლოდ ბიბლია.
• ლუთერანული: მხოლოდ ბიბლია.
• მეთოდისტი: მხოლოდ ბიბლია.
• პრესვიტერიანი: ბიბლია და რწმენის აღიარება.
• რომის კათოლიკე: ბიბლია, ეკლესიის მამები, პაპები და ეპისკოპოსები.

02 15-დან

მრწამსი და აღსარება

მოციქულები, რომლებიც ქმნიან სარწმუნოებას სომ ლე როის მიერ. საჯარო დომენი

იმის გასაგებად, თუ რას სწამს სხვადასხვა ქრისტიანული კონფესიები, შეგიძლიათ დაიწყოთ უძველესი სარწმუნოებები და აღიარებები, რომლებიც მოკლედ ასახავს მათ ძირითად რწმენას. მოციქულთა სარწმუნოება და ნიკეის მრწამსი თარიღდება მეოთხე საუკუნით.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: მოციქულთა სარწმუნოება და Nicene Creed .
• ღვთის კრება: ფუნდამენტური ჭეშმარიტების განცხადება.
• ბაპტისტი: ზოგადად მოერიდეთ სარწმუნოებებს ან აღსარებას, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს წმინდა წერილებისადმი ერთგულებას, როგორც რწმენის ერთადერთ წესს.
• ლუთერანული: მოციქულთა სარწმუნოება, ნიკეის მრწამსი, ათანასეული კრედი , აუგსბურგის აღიარება, კონკორდის ფორმულა.
• მეთოდისტი: მოციქულთა სარწმუნოება და ნიკეის სარწმუნოება.
• პრესვიტერიანი: მოციქულთა სარწმუნოება, ნიკეის სარწმუნოება, ვესტმინსტერის აღსარება.
• რომის კათოლიკე: ბევრი, მაგრამ აქცენტს აკეთებს მოციქულთა სარწმუნოებაზე და ნიკეის სარწმუნოებაზე.

03 15-დან

წმინდა წერილის შეუცდომლობა და შთაგონება

ქრისტიანული კონფესიები განსხვავდებიან მათი შეხედულებით წმინდა წერილის ავტორიტეტი . Theწმინდა წერილის შთაგონებაგანსაზღვრავს რწმენას, რომ ღმერთი, ძალით სულიწმიდა , ხელმძღვანელობდა წმინდა წერილების წერას. Theწმინდა წერილის შეუცდომლობანიშნავს, რომ ბიბლია ყველაფერში უშეცდომოა და დეფექტი, რასაც ის გვასწავლის, მაგრამ მხოლოდ მის ორიგინალურ ხელნაწერ ხელნაწერებში.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: შთაგონებული. ( საერთო ლოცვის წიგნი )
• ბაპტისტი: შთაგონებული და შეუცდომელი.
• ლუთერანული: ლუთერანული ეკლესიის მისურის სინოდიც და ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია ამერიკაში წმინდა წერილს შთაგონებულად და შეცდომად თვლიან.
• მეთოდისტი: შთაგონებული და შეუცდომელი.
• პრესვიტერიანი: „ზოგისთვის ბიბლია მცდარია; სხვებისთვის ეს სულაც არ არის ფაქტობრივი, მაგრამ ის სუნთქავს ღვთის ცხოვრებით.' ( PCUSA )
• რომის კათოლიკე: ღმერთი არის წმინდა წერილის ავტორი: „ღვთიური გამოცხადებული რეალობები, რომლებიც შეიცავს და წარმოდგენილია წმინდა წერილის ტექსტში, დაიწერა სულიწმიდის შთაგონებით... უნდა ვაღიაროთ, რომ წმინდა წერილის წიგნები მტკიცედ, ერთგულად და უშეცდომოდ ასწავლე ის ჭეშმარიტება, რომელიც ღმერთს, ჩვენი გადარჩენის მიზნით, სურდა, წმინდა წერილებისთვის მინდობილი ყოფილიყო“. ( კატეხიზმი - მე-2 გამოცემა )

04 15-დან

სამება

სამების კვანძი ან ტრიკეტრას სიმბოლო.

smartboy10 / Getty Images

იდუმალი დოქტრინა სამება შექმნა განხეთქილება ქრისტიანობის ადრეულ დღეებში და ეს განსხვავებები ქრისტიანულ კონფესიებში დღემდე რჩება.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: „არსებობს მხოლოდ ერთი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი, მარადიული, სხეულის, ნაწილებისა და ტანჯვის გარეშე; უსაზღვრო ძალის, სიბრძნისა და სიკეთის; შემოქმედი და მფარველი ყოველივე ხილულისა და უხილავისა. და ამ ღმრთეების ერთობაში არის სამი პირი, ერთი სუბსტანციის, ძალისა და მარადისობის; მამა, ძე და სულიწმიდა“. ( ანგლიკანური რწმენები )
• ღვთის კრება: ტერმინები „სამება“ და „პიროვნებები“, რომლებიც დაკავშირებულია ღმრთეებასთან, მართალია წმინდა წერილებში არ არის ნაპოვნი, არის სიტყვები, რომლებიც შეესაბამება წმინდა წერილს... ამიტომ, ჩვენ შეგვიძლია მართებულად ვისაუბროთ უფალზე, ჩვენს ღმერთზე, რომელიც არის ერთი უფალი. როგორც სამება ან როგორც სამი პიროვნების ერთი არსება...“ ( AOG ფუნდამენტური ჭეშმარიტების განცხადება )
• ბაპტისტი: „უფალი ჩვენი ღმერთი არის ერთი და ერთადერთი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი; ვისი არსებაც არის მასში და მასში... ამ ღვთაებრივ და უსასრულო არსებაში არის სამი არსება, მამა, სიტყვა ანუ ძე და სულიწმიდა. ყველა ერთია არსებით, ძალითა და მარადისობით; თითოეულს აქვს მთელი ღვთაებრივი არსი, მაგრამ ეს არსი განუყოფელია.' (ბაპტისტური რწმენის აღიარება)
• ლუთერანული: „ჩვენ თაყვანს ვცემთ ერთ ღმერთს სამებაში და სამებას ერთობაში; არც პიროვნებების აღრევა და არც სუბსტანციის გაყოფა. ვინაიდან ერთია მამის პიროვნება, მეორე ძისა და მეორე სულიწმიდისა. ხოლო მამისა, ძისა და სულიწმიდის ღმრთეება ერთია: დიდება თანაბარი, დიდება მარადიული“. ( Nicene Creed and Filioque: ლუთერანული მიდგომა )
• მეთოდისტი: ჩვენ ვუერთდებით მილიონობით ქრისტიანს საუკუნეების მანძილზე ღმერთის, როგორც სამების გაგებაში - სამი პიროვნება ერთში: მამა, ძე და სულიწმიდა. ღმერთი, რომელიც ერთია, ვლინდება სამ განსხვავებულ პიროვნებაში. „ღმერთი სამ პირში, კურთხეული სამება“ არის ერთ-ერთი გზა საუბრის შესახებ, თუ როგორ განვიცდით ღმერთს. ( გაერთიანებული მეთოდისტის წევრის სახელმძღვანელო )
• პრესვიტერიანი: ჩვენ გვწამს და ვასწავლით, რომ ღმერთი ერთია არსებით ან ბუნებით... მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვჯერა და ვასწავლით, რომ იგივე უკიდეგანო, ერთი და განუყოფელი ღმერთი პიროვნებაში განუყოფლად და გაუგებრობით გამოირჩევა, როგორც მამა, ძე და სულიწმიდა, ისევე როგორც მამა. შვა ძე მარადისობიდან, ძე შობილია უთქმელი თაობის მიერ და სულიწმიდა ჭეშმარიტად გამოდის ორივესგან და იგივე მარადისობიდან და ორივეს უნდა სცენ თაყვანისცემა. ამრიგად, არსებობს არა სამი ღმერთი, არამედ სამი პიროვნება...“ ( რისიც გვჯერა )
• რომის კათოლიკე: ასე რომ, ათანასეს რწმენის სიტყვებით: „მამა არის ღმერთი, ძე არის ღმერთი და სულიწმიდა არის ღმერთი, მაგრამ არსებობს სამი ღმერთი, არამედ ერთი ღმერთი“. პირთა ამ სამებაში ძე შობილია მამისაგან მარადიული თაობის მიერ და სულიწმიდა მოდის მამისა და ძის მარადიული მსვლელობით. მიუხედავად ამისა, მიუხედავად წარმოშობის ამ განსხვავებისა, პირები არიან თანამარადიული და თანატოლები: ყველა ერთნაირია შეუქმნელი და ყოვლისშემძლე.' ( სამების დოგმატი )

05 15-დან

ქრისტეს ბუნება

ეს შვიდი ქრისტიანული აღმსარებლობა ყველა თანხმდება ქრისტეს ბუნებაზე - რომ იესო ქრისტე არის სრულიად ადამიანური და სრულიად ღმერთი. ეს დოქტრინა, როგორც წერია კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი , ნათქვამია: „ის გახდა ჭეშმარიტი ადამიანი და ჭეშმარიტად ღმერთად დარჩა. იესო ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი.'

სხვა შეხედულებები ქრისტეს ბუნებასთან დაკავშირებით განიხილებოდა ადრეულ ეკლესიაში და ყველა ეტიკეტირებული იყო ერესი .

06 15-დან

ქრისტეს აღდგომა

ჩამკეტის ჯეკი / გეტის სურათები

შვიდივე დასახელება ეთანხმება იმას, რომ იესო ქრისტეს აღდგომა ნამდვილი მოვლენა იყო, ისტორიულად დამოწმებული . კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი ამბობს: „ქრისტეს აღდგომის საიდუმლო არის რეალური მოვლენა, ისტორიულად დამოწმებული გამოვლინებებით, როგორც ამას მოწმობს ახალი აღთქმა“.

აღდგომის რწმენა ნიშნავს, რომ იესო ქრისტე არსებობის შემდეგ ჯვარზე ჯვარცმული და დაკრძალეს საფლავში, აღდგა მკვდრეთით. ეს დოქტრინა არის ქრისტიანული რწმენის ქვაკუთხედი და ქრისტიანული იმედის საფუძველი. მკვდრეთით აღდგომით, იესო ქრისტემ შეასრულა თავისი დაპირება, რომ მოიქცეოდა ამის შესახებ და განამტკიცა პირობა, რომელიც დადო თავის მიმდევრებს, რომ ისინიც მკვდრეთით აღდგებოდნენ მარადიული სიცოცხლის განსაცდელად (იოანე 14:19).

07 15-დან

ხსნა

პროტესტანტული ქრისტიანული კონფესიები ზოგადად თანხმდებიან ღვთის ხსნის გეგმა , მაგრამ რომაელი კათოლიკეები განსხვავებულ შეხედულებას იღებენ.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: „ჩვენ მართალნი ვართ ღვთის წინაშე მხოლოდ ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს რწმენით და არა ჩვენი საქმეებისა თუ ღირსებების გამო. ამიტომ, რომ ვართ გაამართლა მხოლოდ რწმენით არის ყველაზე ჯანსაღი დოქტრინა...“ (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება: ხსნა მიიღება მეშვეობით მონანიება ღვთისადმი და რწმენა უფალ იესო ქრისტეს მიმართ. აღორძინებითა და სულიწმიდის განახლებით, მადლით გამართლებული რწმენით, ადამიანი ხდება ღვთის მემკვიდრე, მარადიული სიცოცხლის იმედის მიხედვით.' (AG.org)
• ბაპტისტი: ხსნა მოიცავს გამოსყიდვა მთელი ადამიანისა და უსასყიდლოდ სთავაზობენ ყველას, ვინც აღიარებს იესო ქრისტეს, როგორც უფალს და მხსნელს, ვინც თავისი სისხლით მოიპოვა მარადიული გამოსყიდვა მორწმუნესთვის... არ არსებობს ხსნა გარდა პირადი რწმენისა იესო ქრისტეს, როგორც უფლის მიმართ.' (SBC)
• ლუთერანული: „ქრისტეს რწმენა არის ერთადერთი გზა ადამიანებისათვის ღმერთთან პირადი შერიგების მისაღწევად, ანუ ცოდვების მიტევება ...' (LCMS)
• მეთოდისტი: „ჩვენ მართალნი ვართ ღვთის წინაშე მხოლოდ ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს დამსახურების გამო, რწმენით და არა ჩვენი საქმეებისა თუ ღირსებების გამო. მაშასადამე, ჩვენ მხოლოდ რწმენით ვართ გამართლებული...“ (UMC)
• პრესვიტერიანი: პრესვიტერიანელებს სჯერათ, რომ ღმერთმა ხსნა შემოგვთავაზა ღვთის მოსიყვარულე ბუნების გამო. ეს არ არის უფლება ან პრივილეგია, რომელიც უნდა მოიპოვო „საკმაოდ კარგი“ ყოფნით... ჩვენ ყველანი გადარჩენილი ვართ მხოლოდ იმით. ღვთის წყალობა ...ყველაზე დიდი სიყვარულისა და თანაგრძნობის გამო ღმერთმა ხელი მოგვმართა და გამოგვისყიდა იესო ქრისტეს მეშვეობით, ერთადერთი, ვინც ოდესმე უცოდველი იყო. იესოს სიკვდილითა და აღდგომით ღმერთმა გაიმარჯვა ცოდვაზე“. (PCUSA)
• რომის კათოლიკე: ხსნა მიიღება ძალით ნათლობის საიდუმლო . ის შეიძლება დაიკარგოს სასიკვდილო ცოდვით და დაიბრუნოს სინანულით. ( ეს )

08 15-დან

თავდაპირველი ცოდვა

თავდაპირველი ცოდვა არის კიდევ ერთი ძირითადი ქრისტიანული დოქტრინა, რომელიც მიღებულია შვიდივე კონფესიის მიერ, როგორც ეს განსაზღვრულია ქვემოთ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: „პირველადი ცოდვა არ დგას ადამის მიმდევრობაში... მაგრამ ეს არის ყოველი ადამიანის ბუნების ბრალი და ხრწნა“. ( 39 სტატია ანგლიკანური ზიარება )
• ღვთის კრება: „ადამიანი შეიქმნა კარგი და მართალი; რადგან ღმერთმა თქვა: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად, ჩვენს მსგავსებად“. თუმცა, ადამიანი ნებაყოფლობითი ცოდვით დაეცა და ამით განიცადა არა მხოლოდ ფიზიკური სიკვდილი, არამედ სულიერი სიკვდილიც, რაც ღვთისგან განშორებაა“. (AG.org)
• ბაპტისტი: „თავიდან ადამიანი ცოდვისგან უდანაშაულო იყო... თავისი თავისუფალი არჩევანით ადამიანმა შესცოდა ღმერთს და ცოდვა შემოიტანა ადამიანთა მოდგმაში. სატანის ცდუნებით ადამიანმა დაარღვია ღვთის ბრძანება და მემკვიდრეობით მიიღო ცოდვისკენ მიდრეკილი ბუნება და გარემო“. (SBC)
• ლუთერანული: ცოდვა შემოვიდა სამყაროში პირველი ადამიანის დაცემით... ამ დაცემით არა მარტო მან, არამედ მისმა ბუნებრივმა შთამომავლებმაც დაკარგეს თავდაპირველი ცოდნა, სიმართლე და სიწმინდე და, ამრიგად, ყველა ადამიანი უკვე დაბადებიდან ცოდვილია. ..' (LCMS)
• მეთოდისტი: „პირველადი ცოდვა არ დგას ადამის მიმდევარში (როგორც პელაგიელები ტყუილად საუბრობენ), არამედ ეს არის ყოველი ადამიანის ბუნების გაფუჭება“. (UMC)
• პრესვიტერიანი : „პრესვიტერიანელებს სჯერათ ბიბლიის, როდესაც ის ამბობს, რომ „ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას“ (რომაელთა 3:23) (PCUSA)
• რომის კათოლიკე: '... ადამ და ევა ჩაიდინა პირადი ცოდვა, მაგრამ ამ ცოდვამ გავლენა მოახდინა ადამიანურ ბუნებაზე, რომელსაც ისინი შემდეგ გადასცემდნენ დაცემულ მდგომარეობაში. ეს არის ცოდვა, რომელიც გადაეცემა მთელ კაცობრიობას გავრცელებით, ანუ პირვანდელი სიწმინდისა და სამართლიანობისგან მოკლებული ადამიანური ბუნების გადაცემით“. (კატეხიზმო - 404)

09 15-დან

გამოსყიდვა

გეტის სურათები

გამოსყიდვის დოქტრინა ეხება ცოდვის მოცილებას ან დაფარვას ადამიანებსა და ღმერთს შორის ურთიერთობის აღდგენის მიზნით. შეიტყვეთ, თუ რას სჯერა თითოეულ კონფესიას ცოდვის გამოსყიდვის შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი - „ის გახდა უმწიკვლო კრავი, რომელმაც ერთხელ გაღებული საკუთარი თავის მსხვერპლად წაართვა ქვეყნიერების ცოდვები...“ (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - 'ადამიანის გამოსყიდვის ერთადერთი იმედი არის იესო ქრისტეს, ღვთის ძის დაღვრილი სისხლი'. (AG.org)
• ბაპტისტი - 'ქრისტე პატივს სცემდა ღვთაებრივ რჯულს თავისი პირადი მორჩილებით და მისი შემცვლელი სიკვდილით ჯვარზე მან უზრუნველყო ადამიანთა გამოსყიდვა ცოდვისაგან'. (SBC)
• ლუთერანული - 'იესო ქრისტე არის 'ჭეშმარიტი ღმერთი, შობილი მამისაგან მარადისობიდან და ასევე ჭეშმარიტი ადამიანი, შობილი ღვთისმშობლისგან', ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი ერთ განუყოფელ და განუყოფელ პიროვნებაში. ამის მიზანისასწაულებრივი განსახიერებაღვთის ძის შესახებ იყო ის, რომ იგი გამხდარიყო შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის, როგორც აღასრულებდა ღვთაებრივ კანონს, ასევე იტანჯებოდა და მოკვდებოდა კაცობრიობის ადგილზე. ამ გზით ღმერთმა შეურიგდა მთელი ცოდვილი სამყარო თავის თავს. (LCMS)
• მეთოდისტი - 'ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა, რომელიც ერთხელ გაკეთდა, არის ის სრულყოფილი გამოსყიდვა, შემწეობა და დაკმაყოფილება მთელი სამყაროს ყველა ცოდვისთვის, როგორც თავდაპირველი, ისე რეალური; და არ არსებობს სხვა დაკმაყოფილება ცოდვის გარდა მხოლოდ ამისა“. (UMC)
• პრესვიტერიანი - 'იესოს სიკვდილითა და აღდგომით ღმერთმა გაიმარჯვა ცოდვაზე'. (PCUSA)
• რომის კათოლიკე - 'მისი სიკვდილითა და აღდგომით იესო ქრისტემ 'გაგვიხსნა' სამოთხე.' (კატეხიზმო - 1026 წ.)

10 15-დან

მარიამის ბუნება

რომის კათოლიკეები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან პროტესტანტული კონფესიებისგან თავიანთი შეხედულებებით მარიამი, იესოს დედა . აქ არის განსხვავებული რწმენა მარიამის ბუნების შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: ანგლიკანელები თვლიან, რომ იესო დაორსულდა და დაიბადა ღვთისმშობლისგან სულიწმიდის ძალით. მარიამი ქალწული იყო როგორც იესოს დაორსულებისას, ასევე როცა იმშობიარა . ანგლიკანებს უჭირთ კათოლიკური რწმენა მისი უბიწო ჩასახვის შესახებ - აზრი, რომ მარიამი თავისუფალი იყო თავდაპირველი ცოდვისგან საკუთარი ჩასახვის მომენტიდან. (Guardian Unlimited)
• ღვთისა და ბაპტისტის კრება: მარიამი ქალწული იყო იესოს დაორსულებისას და მშობიარობისას. (ლუკა 1:34–38). მიუხედავად იმისა, რომ მარიამი ღმერთის „უაღრესად კეთილგანწყობილი“ იყო (ლუკა 1:28), მარიამი ადამიანი იყო და ცოდვაში იყო ჩასახული.
• ლუთერანული: იესო დაორსულდა და შვა ღვთისმშობლისგან სულიწმიდის ძალა . მარიამი ქალწული იყო იესოს დაორსულებისას და მშობიარობისას. (მოციქულთა რწმენის ლუთერანული აღიარება.)
• მეთოდისტი: მარიამი ქალწული იყო იესოს დაორსულებისას და მშობიარობისას. გაერთიანებული მეთოდისტური ეკლესია არ იზიარებს დოქტრინას უბიწო ჩასახვა - რომ თავად მარიამი დაორსულდა თავდაპირველი ცოდვის გარეშე. (UMC)
• პრესვიტერიანი: იესო დაორსულდა და შვა ღვთისმშობლისგან სულიწმიდის ძალით. მარიამს პატივს სცემენ როგორც „ღმერთის მატარებელს“ და ქრისტიანთა სამაგალითო. (PCUSA)
• რომის კათოლიკე: ჩასახვის დღიდან მარიამი იყო თავდაპირველი ცოდვის გარეშე, ის არის უბიწო ჩასახვა. მარიამი არის „ღვთისმშობელი“. მარიამი ქალწული იყო, როცა დაორსულდა იესო და შვა. მთელი ცხოვრება ქალწული დარჩა. (კატეხიზმო - მე-2 გამოცემა)

11 15-დან

ანგელოზები

Print Collector / Contributor / Getty Images

ამ ქრისტიანულ კონფესიებს ყველას სჯერა ანგელოზები , რომლებიც ხშირად ჩნდებიან ბიბლიაში. აქ არის რამდენიმე კონკრეტული სწავლება:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: ანგელოზები არიან „უმაღლესი არსებები შემოქმედების მასშტაბით... მათი საქმე მდგომარეობს ღვთის თაყვანისცემასა და ადამიანთა მსახურებაში“. (ვერნონ სტელის მიერ ანგლიკანური ეკლესიის წევრების ინსტრუქციების სახელმძღვანელო, გვერდი 146.)
• ღვთის კრება: ანგელოზები სულიერი არსებები არიან, რომლებიც ღმერთმა გაგზავნა მორწმუნეებისთვის მოსამსახურებლად (ებრაელები 1:14). ისინი ემორჩილებიან ღმერთს და ადიდებენ ღმერთს (ფსალმუნი 103:20; გამოცხადება 5:8–13).
• ბაპტისტი: ღმერთმა შექმნა სულიერი არსებების წესრიგი, რომელსაც ანგელოზები უწოდეს, რათა ემსახურონ მას და შეასრულონ მისი ნება (ფსალმუნი 148:1–5; კოლოსელები 1:16). ანგელოზები ხსნის მემკვიდრეთა მომსახურე სულები არიან. Ისინი არიან ღმერთის მორჩილი და განადიდეთ ღმერთი (ფსალმუნი 103:20; გამოცხადება 5:8–13).
• ლუთერანული: „ანგელოზები ღვთის მაცნეები არიან. ბიბლიაში სხვაგან ანგელოზები აღწერილია, როგორც სულები... სიტყვა 'ანგელოზი' რეალურად აღწერს იმას, რასაც ისინი აკეთებენ... ისინი არიან არსებები, რომლებსაც არ აქვთ ფიზიკური სხეული.' (LCMS)
• მეთოდისტი: დამფუძნებელმა ჯონ უესლიმ დაწერა სამი ქადაგებები ანგელოზებზე ბიბლიური მტკიცებულებების მითითებით.
• პრესვიტერიანი: რწმენა განიხილებაპრესვიტერიანები დღეს: ანგელოზები
• რომის კათოლიკე: „სულიერი, არასხეულებრივი არსებების არსებობა, რომლებსაც წმინდა წერილი ჩვეულებრივ „ანგელოზებს“ უწოდებს, რწმენის ჭეშმარიტებაა... ისინი პიროვნული და უკვდავი არსებები არიან, რომლებიც სრულყოფილებით აღემატებიან ყველა ხილულ არსებას“. (კატეხიზმო - მე-2 გამოცემა)

12 15-დან

სატანა და დემონები

მთავარ ქრისტიანულ კონფესიებს ზოგადად სჯერათ ამის სატანა , ეშმაკი და დემონები ყველა დაცემული ანგელოზები არიან. აი რას ამბობენ ისინი ამ რწმენის შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: ეშმაკის არსებობა მოხსენიებულია რელიგიის ოცდაცხრამეტ მუხლში, ნაწილისაერთო ლოცვის წიგნი, რომელიც განსაზღვრავს ინგლისის ეკლესიის დოქტრინებსა და პრაქტიკას. ნათლობის ლიტურგიის დროსსაერთო თაყვანისცემის წიგნიშეიცავს ცნობებს ეშმაკთან ბრძოლაზე, ალტერნატიული სერვისი დამტკიცდა 2015 წელს და გამორიცხავს ამ მინიშნებას.
• ღვთის კრება: სატანა და დემონები არიან დაცემული ანგელოზები, ბოროტი სულები (მათ. 10:1). სატანა აუჯანყდა ღმერთს (ესაია 14:12–15; ეზეკ. 28:12–15). სატანა და მისი დემონები ყველაფერს აკეთებენ, რათა დაუპირისპირდნენ ღმერთს და მათ, ვინც ღვთის ნებას ასრულებს (1 პეტ. 5:8; 2 კორ. 11:14–15). მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთისა და ქრისტიანების მტრები არიან, ისინი დამარცხებული მტრები არიან იესო ქრისტეს სისხლი (1 იოანე 4:4). სატანის ბედი არის ცეცხლის ტბა მარადისობისთვის (გამოცხადება 20:10).
• ბაპტისტი: „ისტორიულ ბაპტისტებს სწამთ სატანის პირდაპირი რეალობის და რეალური პიროვნების (იობი 1:6-12; 2:1–7; მათე 4:1–11). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ სჯერათ, რომ ის, ვინც ბიბლიაში ეშმაკი ან სატანაა მოხსენიებული, ნამდვილი პიროვნებაა, თუმცა ისინი, რა თქმა უნდა, არ აღიქვამენ მას, როგორც კარიკატურულ წითელ ფიგურას რქებით, გრძელი კუდითა და ჩანგლით“. (ბაპტისტური სვეტი - დოქტრინა)
• ლუთერანული: „სატანა არის მთავარი ბოროტი ანგელოზი, „დემონების უფლისწული“ (ლუკა 11:15). აი, როგორ აღწერს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე სატანას: „ის თავიდანვე იყო მკვლელი, არ ეჭირა ჭეშმარიტებას, რადგან არ არის მასში ჭეშმარიტება. როცა იტყუება, თავის მშობლიურ ენაზე საუბრობს, რადგან მატყუარაა და სიცრუის მამა“ (იოანე 8:44). (LCMS)
• მეთოდისტი: იხილეთ ქადაგება სატანის მოწყობილობებზე მიერ ჯონ უესლი მეთოდიზმის ფუძემდებელი.
• პრესვიტერიანი: რწმენა განიხილებაპრესვიტერიანები დღეს: პრესვიტერიანებს სწამთ ეშმაკის?
• რომის კათოლიკე: სატანა ან ეშმაკი დაცემული ანგელოზია. სატანა, თუმცა ძლიერი და ბოროტი, შეზღუდულია ღვთის ღვთაებრივი განგებულებით. (კატეხიზმო - მე-2 გამოცემა)

13 15-დან

თავისუფალი ნება vs predestination

ბენჯამინ ჰოუელი / გეტის სურათები

რწმენებმა, რომლებიც ეხება ადამიანის თავისუფალ ნებას და წინასწარ განსაზღვრას, პროტესტანტული რეფორმაციის დროიდან გაყო ქრისტიანული კონფესიები.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი - „სიცოცხლის წინასწარგანზრახვა არის ღმერთის მარადიული დანიშნულება, რომლის მეშვეობითაც... მან განუწყვეტლივ აწესა ჩვენთვის საიდუმლო რჩევით, რომ წყევლისა და წყევლისგან იხსნას ისინი, ვინც მან აირჩია... ქრისტეს მიერ მარადიული ხსნისკენ მიიყვანა. ..“ (39 სტატია ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - და მისი წინასწარმეტყველების საფუძველზე ირჩევენ მორწმუნეებს ქრისტეში. ამგვარად ღმერთი თავის სუვერენიტეტს მან უზრუნველყო ხსნის გეგმა, რომლითაც ყველა შეიძლება გადარჩეს. ამ გეგმაში გათვალისწინებულია ადამიანის ნება. ხსნა ხელმისაწვდომია „ვისაც სურს“. (AG.org)
• ბაპტისტი არჩევა არის ღმერთის მადლიანი განზრახვა, რომლის მიხედვითაც ის აღადგენს, ამართლებს, განწმენდს და ადიდებს ცოდვილებს. ეს შეესაბამება ადამიანის თავისუფალ უფლებამოსილებას...“ (SBC)
• ლუთერანული - '...ჩვენ უარვყოფთ...მოძღვრებას, რომ მოქცევა ხდება არა მხოლოდ ღვთის მადლითა და ძალით, არამედ ნაწილობრივ თვით ადამიანის თანამშრომლობით... ან ნებისმიერი სხვა რამ, რომლითაც ადამიანის მოქცევა და ხსნა ხდება. ამოღებული ღვთის მადლიანი ხელიდან და დამოკიდებული იმაზე, თუ რას აკეთებს ადამიანი ან ტოვებს გაუკეთებელს. ჩვენ ასევე უარვყოფთ დოქტრინას, რომ ადამიანს შეუძლია გადაწყვიტოს მოქცევა „მადლით მინიჭებული ძალების“ მეშვეობით...“ (LCMS)
• მეთოდისტი - 'ადამიანის მდგომარეობა შემდეგ ადამის დაცემა არის ისეთი, რომ მას არ შეუძლია მიაქციოს და მოემზადოს საკუთარი ბუნებრივი ძალებითა და საქმით რწმენისა და ღმერთის მოწოდებისთვის; ამიტომ ჩვენ არ გვაქვს ამის ძალა კარგი ნამუშევრები ...' (UMC)
• პრესვიტერიანი - „არაფრის გაკეთება არ შეგვიძლია ღვთის კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად. პირიქით, ჩვენი ხსნა მხოლოდ ღვთისგან მოდის. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღმერთი, რადგან ღმერთმა პირველმა გვირჩია“. (PCUSA)
• რომის კათოლიკე - 'ღმერთმა არავის განუსაზღვრა ჯოჯოხეთში წასვლა' (კატეხიზმი - 1037; იხილეთ ასევე 'წინასწარმეტყველების ცნება' - CE )

14 15-დან

მარადიული უსაფრთხოება

დოქტრინა მარადიული უსაფრთხოება ეხება კითხვას: შეიძლება ხსნა დაიკარგოს? ქრისტიანული კონფესიები ამ თემაზე გაიყო პროტესტანტული რეფორმაციის დროიდან.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი - წმიდა ნათლობა არის სრული ინიციაცია წყლით და სულიწმიდით ქრისტეს სხეულში ეკლესიაში. კავშირი, რომელსაც ღმერთი ამყარებს ნათლობისას, განუყოფელია“. (BCP, 1979, გვ. 298)
• ღვთის კრება - ღვთის კრების ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: „ღვთის ასამბლეების გენერალური საბჭო არ ეთანხმება უსაფრთხოების უპირობო პოზიციას, რომელიც მიიჩნევს, რომ შეუძლებელია ერთხელ გადარჩენილი ადამიანი დაიკარგოს“. (AG.org)
• ბაპტისტი - ბაპტისტები თვლიან, რომ ხსნა არ შეიძლება დაიკარგოს: „ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნე ბოლომდე ითმენს. ვინც ღმერთმა მიიღო ქრისტეში და განიწმინდა თავისი სულით, არასოდეს ჩამოშორდებიან მადლის მდგომარეობას, არამედ ბოლომდე იტანჯებიან“. (SBC)
• ლუთერანული - ლუთერანებს მიაჩნიათ, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს, როდესაც მორწმუნე არ აგრძელებს რწმენას: „... შესაძლებელია ჭეშმარიტი მორწმუნე რწმენიდან ჩამოვარდეს, როგორც თავად წმინდა წერილი ფხიზელი და არაერთხელ გვაფრთხილებს... ადამიანი შეიძლება აღდგეს. რწმენა ისევე მივიდა რწმენამდე ... თავისი ცოდვისა და ურწმუნოების მონანიებით და მხოლოდ ქრისტეს სიცოცხლეზე, სიკვდილსა და აღდგომაზე მინდობით, შენდობისა და გადარჩენისთვის“. (LCMS)
• მეთოდისტი - მეთოდისტები თვლიან, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: 'ღმერთი იღებს ჩემს არჩევანს... და აგრძელებს ჩემთან წვდომას სინანულის მადლით, რათა დამიბრუნოს ხსნისა და განწმენდის გზაზე'. (UMC)
• პრესვიტერიანი - რეფორმირებული თეოლოგიით, რომელიც პრესვიტერიანული რწმენის ბირთვია, ეკლესია ასწავლის, რომ ადამიანი, რომელიც მართლაც აღორძინდა ღმერთმა, დარჩება ღმერთის ნაცვლად. (PCUSA; Reformed.org)
• რომის კათოლიკე - კათოლიკეებს სჯერათ, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: 'ადამიანში მომაკვდინებელი ცოდვის პირველი ეფექტი არის მისი ჭეშმარიტი უკანასკნელი აღსასრულის თავიდან აცილება და მისი სულის განწმენდის მადლის წართმევა'. საბოლოო შეუპოვრობა ღვთის საჩუქარია, მაგრამ ადამიანმა უნდა ითანამშრომლოს საჩუქართან. (CE)

15 15-დან

რწმენა vs სამუშაოები

დოქტრინალური კითხვა არის თუ არა ხსნა რწმენით თუ საქმეებით საუკუნეების მანძილზე ყოფდა ქრისტიანულ კონფესიებს.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი - 'მიუხედავად იმისა, რომ კეთილი საქმეები... ვერ ათავისუფლებს ჩვენს ცოდვებს... მაგრამ არის თუ არა ისინი სასიამოვნო და მოსაწონი ღმერთისთვის ქრისტეში და გამოდიან აუცილებლად ჭეშმარიტი და ცოცხალი რწმენით...' (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - 'კეთილი საქმეები ძალიან მნიშვნელოვანია მორწმუნესთვის. როდესაც ჩვენ გამოვჩნდებით თ ის ქრისტეს სამსჯავრო , რა გავაკეთეთ სხეულში ყოფნისას, კარგი იქნება თუ ცუდი, განსაზღვრავს ჩვენს ჯილდოს. მაგრამ კარგი საქმეები მხოლოდ ქრისტესთან ჩვენი სწორი ურთიერთობისგან შეიძლება გამოვიდეს“. (AG.org)
• ბაპტისტი - ყველა ქრისტიანი ვალდებულია, ეძიოს ქრისტეს ნება უზენაესი ჩვენს ცხოვრებაში და ადამიანთა საზოგადოებაში... ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ ობლების, გაჭირვებულების, ძალადობის, მოხუცების, უმწეოთა და ავადმყოფი...“ (SBC)
• ლუთერანული - ღვთის წინაშე მხოლოდ ის საქმეებია კეთილი, რომლებიც კეთდება ღვთის სადიდებლად და ადამიანთა სასიკეთოდ, ღვთაებრივი კანონის წესით. თუმცა, ასეთ საქმეებს არავინ ასრულებს, თუ ჯერ არ დაიჯერებს, რომ ღმერთმა მიუტევა მას ცოდვები და მადლით მიანიჭა მარადიული სიცოცხლე...“ (LCMS)
• მეთოდისტი - 'მიუხედავად იმისა, რომ კარგი საქმეები... ვერ აშორებს ჩვენს ცოდვებს... ისინი სასიამოვნო და მისაღებია ღმერთისთვის ქრისტეში და წარმოიქმნება ჭეშმარიტი და ცოცხალი რწმენიდან...' (UMC)
• პრესვიტერიანი - პოზიციები განსხვავდება პრესვიტერიანიზმის დარგის მიხედვით.
• რომის კათოლიკე - ნაწარმოებებს კათოლიციზმში დამსახურება აქვს. „ინდულგენცია მიიღება ეკლესიის მეშვეობით, რომელიც... ერევა ცალკეული ქრისტიანების სასარგებლოდ და ხსნის მათთვის ქრისტეს მეტისისა და წმინდანების საგანძურს, რათა მოწყალების მამისგან მიიღონ დროებითი სასჯელების მიტევება მათი ცოდვებისთვის. ამგვარად, ეკლესიას არ სურს უბრალოდ დაეხმაროს ამ ქრისტიანებს, არამედ ხელი შეუწყოს მათ ერთგულების საქმეებს... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)