ანგარიშვალდებულების ხანა ბიბლიაში
The ანგარიშვალდებულების ასაკი მნიშვნელოვანი ცნებაა ბიბლიაში და ქრისტიანებისთვის აუცილებელია მისი გაგება. ეს კონცეფცია ემყარება იმ აზრს, რომ ღმერთი პასუხს აგებს ადამიანებს თავიანთ ქმედებებზე, როდესაც ისინი მიაღწევენ გარკვეულ ასაკს. ბიბლიის მიხედვით, ეს ასაკი ზოგადად მიღებულია დაახლოებით 12 წლის ასაკში.
ამ ასაკში ბავშვები პასუხისმგებელნი ხდებიან საკუთარ ქმედებებზე და უპასუხებენ ღმერთს თავიანთი არჩევანისთვის. ბიბლია გვასწავლის, რომ ბავშვებს არ ეკისრებათ პასუხისმგებლობა ცოდვებზე, სანამ არ მიაღწევენ ამ ასაკს და რომ მანამდე ისინი უდანაშაულოები არიან. ეს კონცეფცია მნიშვნელოვანია ქრისტიანებისთვის გასაგებად, რადგან ის ეხმარება მათ უკეთ გაიგონ ღვთის სამართლიანობა და წყალობა.
ბიბლია ასევე გვასწავლის, რომ ღმერთი მოსიყვარულე და მიმტევებელი ღმერთია და რომ ის აპატიებს მათ, ვინც მოინანიებს და უბრუნდება მას. ეს მნიშვნელოვანი კონცეფციაა დასამახსოვრებელი, რადგან გვეხმარება გავიგოთ, რომ ღმერთი ყოველთვის მზადაა გვაპატიოს და მოგვცეს მეორე შანსი.
ანგარიშვალდებულების ხანა ბიბლიაში მნიშვნელოვანი ცნებაა და ქრისტიანებისთვის აუცილებელია მისი გაგება. ეს კონცეფცია გვეხმარება უკეთ გავიგოთ ღმერთის სამართლიანობა და წყალობა და გვახსოვდეს, რომ ის ყოველთვის მზადაა გვაპატიოს და მოგვცეს მეორე შანსი.
პასუხისმგებლობის ასაკი ეხება იმ პერიოდს ადამიანის ცხოვრებაში, როდესაც მას შეუძლია მიიღოს გადაწყვეტილება, ენდოს თუ არა. იესო ქრისტე გადარჩენისთვის.
In იუდაიზმი , 13 არის ასაკი, როდესაც ებრაელი ბიჭები იღებენ იგივე უფლებებს, როგორც სრულწლოვან მამაკაცებს და ხდებიან „კანონის შვილი“ ან ბარ მიცვა . ქრისტიანობამ ბევრი ჩვეულება ისესხა იუდაიზმისგან; თუმცა, ზოგიერთი ქრისტიანული კონფესიები ან ცალკეული ეკლესია ადგენს ანგარიშვალდებულების ასაკს 13 წელზე გაცილებით დაბალი.
ეს ორ მნიშვნელოვან კითხვას ბადებს. რამდენი წლის უნდა იყოს ადამიანი როცა არის მოინათლა ? და, მიდიან თუ არა ჩვილები ან ბავშვები, რომლებიც კვდებიან პასუხისმგებლობის ასაკამდე სამოთხე ?
ჩვილი მორწმუნის ნათლობის წინააღმდეგ
ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ჩვილები და ბავშვები უდანაშაულოა, მაგრამ ბიბლია გვასწავლის, რომ ყველა იბადება ცოდვილი ბუნებით, მემკვიდრეობით მიღებული. ადამის დაუმორჩილებლობა ღმერთს ედემის ბაღში. სწორედ ამიტომ რომის კათოლიკური ეკლესია , ლუთერანული ეკლესია , გაერთიანებული მეთოდისტური ეკლესია , საეპისკოპოსო ეკლესია , ქრისტეს ერთიანი ეკლესია , და სხვა კონფესიები ნათლავს ჩვილებს. რწმენა არის, რომ ბავშვი იქნება დაცული, სანამ ის მიაღწევს პასუხისმგებლობის ასაკს.
ამის საპირისპიროდ, ბევრი ქრისტიანული კონფესიები, როგორიცაა სამხრეთ ბაპტისტები , გოლგოთა სამლოცველო ,ღვთის კრებები, მენონიტები , ქრისტეს მოწაფეები და სხვები ასრულებენ მორწმუნეთა ნათლობას, რომელშიც ადამიანმა უნდა მიაღწიოს პასუხისმგებლობის ასაკს, სანამ მოინათლება. ზოგიერთ ეკლესიას, რომელსაც არ სჯერა ჩვილების ნათლობის პრაქტიკის ბავშვის თავდადება , ცერემონია, რომლის დროსაც მშობლები ან ოჯახის წევრები პირობას დებენ, რომ შვილს ღვთის გზებით აღზრდიან, სანამ ის პასუხისმგებლობის ასაკს მიაღწევს.
ნათლობის ჩვეულების მიუხედავად, თითქმის ყველა ეკლესია ატარებს რელიგიურ განათლებას ან საკვირაო სკოლებს ბავშვებს ადრეული ასაკიდან. როდესაც ისინი მომწიფდებიან, ბავშვებს ასწავლიან ათი მცნება ასე რომ მათ იციან რა გარეშე არის და რატომ უნდა მოერიდონ მას. ისინი ასევე სწავლობენ ქრისტეს მსხვერპლი ჯვარზე, რაც მათ ძირითად გაგებას აძლევს ღვთის ხსნის გეგმა . ეს ეხმარება მათ მიიღონ ინფორმირებული გადაწყვეტილება, როდესაც მიაღწევენ პასუხისმგებლობის ასაკს.
ჩვილების სულების საკითხი
მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია არ იყენებს ტერმინს „ანგარიშვალდებულების ასაკი“, ჩვილის სიკვდილის საკითხი 2 სამუელის 21-23-შია მინიშნებული. მეფე დავითი ჩაიდინა მრუშობა თან ბათშება , რომელიც დაორსულდა და გააჩინა ბავშვი, რომელიც მოგვიანებით გარდაიცვალა. ჩვილის გლოვის შემდეგ დავითმა თქვა:
„ბავშვი ჯერ კიდევ ცოცხალი რომ იყო, ვმარხულობდი და ვტიროდი. ვიფიქრე: ვინ იცის? შეიძლებოდეს უფალმა შემიწყალოს და გააცოცხლოს ბავშვი“. მაგრამ ახლა, როცა ის მოკვდა, რატომ უნდა ვიმარხულო? შემიძლია ისევ დავაბრუნო? მე მივალ მასთან, მაგრამ ის არ დაბრუნდება ჩემთან“.(2 სამუელი 12:22-23, NIV )
დავითი დარწმუნებული იყო, რომ როცა მოკვდებოდა, სამოთხეში მყოფ შვილთან წავა. მას სჯეროდა, რომ ღმერთი თავისი სიკეთით არ დაადანაშაულებდა ბავშვს მამის ცოდვაში.
საუკუნეების განმავლობაში რომის კათოლიკური ეკლესია ასწავლიდა დოქტრინა ჩვილების გაურკვევლობა, ადგილი, სადაც მოუნათლავი ჩვილების სულები სიკვდილის შემდეგ მიდიოდნენ, სამოთხე ჯერ არ არის მარადიული ბედნიერების ადგილი. თუმცა, კათოლიკური ეკლესიის ამჟამინდელმა კატეხიზმმა ამოიღო სიტყვა „ლიმბო“ და ახლა აცხადებს, „რაც შეეხება ბავშვებს, რომლებიც ნათლობის გარეშე დაიღუპნენ, ეკლესიას შეუძლია მიანდო ისინი მხოლოდ ღვთის წყალობას, როგორც ამას აკეთებს მისი დაკრძალვის რიტუალებში. ..ნება გვაძლევს იმედი ვიქონიოთ, რომ არსებობს ხსნის გზა ნათლობის გარეშე დაღუპული ბავშვებისთვის“.
„ჩვენ ვნახეთ და ვმოწმობთ, რომ მამამ გამოგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერების მხსნელად“, - ნათქვამია 1 იოანეს 4:14-ში. ქრისტიანთა უმეტესობას სჯერა, რომ იესოს გადარჩენილი „სამყარო“ მოიცავს მათ, ვინც გონებრივად არ შეუძლია ქრისტეს მიღება, ისევე როგორც მათ, ვინც კვდება პასუხისმგებლობის ასაკამდე.
ბიბლია ხაზგასმით არ უჭერს მხარს ან უარყოფს პასუხისმგებლობის ასაკს, მაგრამ, როგორც სხვა პასუხგაუცემელ კითხვებს, საუკეთესოა, რაც შეიძლება გააკეთოს, არის საკითხი წმინდა წერილის ფონზე აწონ-დაწონოს და შემდეგ მიენდო ღმერთს, რომელიც მოსიყვარულე და სამართლიანია.
(წყაროები: qotquestions.org , ბიბლია.org და კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, მეორე გამოცემა.)
