ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲘ ᲐᲜᲒᲔᲚᲝᲖᲘᲡ ᲠᲐᲝᲓᲔᲜᲝᲑᲐ

ბერების და მონაზვნების სამონასტრო ორდენები მთავარ რელიგიებში
ქრისტიანობა

ბერების და მონაზვნების სამონასტრო ორდენები მთავარ რელიგიებში

მონაზვნობა უძველესი პრაქტიკაა, რომელიც მიღებულია მრავალი ძირითადი რელიგიის, მათ შორის ქრისტიანობის, ბუდიზმის, ინდუიზმისა და ისლამის მიერ. სამონასტრო ორდენები არის ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც სიცოცხლეს უძღვნიან სულიერ მოღვაწეობას და ცხოვრობენ თანამოაზრე პირთა საზოგადოებაში. ბერები და მონაზვნები ამ ორდენების წევრები არიან და ისინი ხშირად ცხოვრობენ მონასტრებში ან მონასტერში, სადაც შეუძლიათ ყურადღება გაამახვილონ თავიანთ სულიერ პრაქტიკაზე.

ქრისტიანული მონაზვნობა

ქრისტიანულ მონაზვნობას დიდი ისტორია აქვს, რომელიც IV საუკუნით თარიღდება. ქრისტიანული ტრადიციით ბერები და მონაზვნები მონასტრებსა და მონასტერებში ცხოვრობენ და თავიანთ ცხოვრებას ლოცვას, სწავლას და მსახურებას უძღვნიან. ისინი იღებენ სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების აღთქმას და ხშირად ატარებენ მარტივ ტანსაცმელს და იცავენ ვეგეტარიანულ დიეტას.

ბუდისტური მონაზვნობა

ბუდისტური მონაზვნობა ბუდას დროიდან არსებობს. ბერები და მონაზვნები ბუდისტური ტრადიციით ცხოვრობენ მონასტრებსა და ტაძრებში და ისინი თავიანთ ცხოვრებას უთმობენ მედიტაციას და სწავლას. ისინი იღებენ სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების აღთქმას, ხშირად ატარებენ სამოსს და იცავენ ვეგეტარიანულ დიეტას.

ინდუისტური მონაზვნობა

ინდუისტური მონაზვნობა უძველესი დროიდან არსებობს. ბერები და მონაზვნები ინდუისტური ტრადიციით ცხოვრობენ აშრამებსა და ტაძრებში და ისინი სიცოცხლეს სულიერ პრაქტიკასა და მსახურებას უძღვნიან. ისინი იღებენ სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების აღთქმას და ხშირად ატარებენ ტრადიციულ ტანსაცმელს და იცავენ ვეგეტარიანულ დიეტას.

ისლამური მონაზვნობა

ისლამური მონაზვნობა შედარებით ახალი პრაქტიკაა, რომელიც მე-12 საუკუნით თარიღდება. ბერები და მონაზვნები ისლამური ტრადიციის მიხედვით ცხოვრობენ მონასტრებსა და მონასტერებში და ისინი თავიანთ ცხოვრებას ლოცვასა და სწავლას უძღვნიან. ისინი იღებენ სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების აღთქმას და ხშირად ატარებენ ტრადიციულ ტანსაცმელს და იცავენ ვეგეტარიანულ დიეტას.

ბერებისა და მონაზვნების სამონასტრო ორდენები მრავალი ძირითადი რელიგიის მნიშვნელოვანი ნაწილია და ისინი უნიკალურ შესაძლებლობას აძლევენ ინდივიდებს, განაგრძონ სულიერი ზრდისა და სამსახურის ცხოვრება. იქნება ეს ქრისტიანულ, ბუდისტურ, ინდუსტურ თუ ისლამურ ტრადიციებში, ეს ბრძანებები გვთავაზობს საშუალებას გააღრმავონ სულიერი პრაქტიკა და იცხოვრონ თანამოაზრე ინდივიდების საზოგადოებაში.

სამონასტრო ორდენები არის მამაკაცებისა და ქალების ჯგუფები, რომლებიც თავს უძღვნიან ღმერთს და ცხოვრობენ იზოლირებულ საზოგადოებაში ან მარტო. როგორც წესი, ბერები და მონაზვნები ასწავლიან ასკეტური ცხოვრების წესი, ჩვეულებრივი ტანსაცმლის ან ხალათების ტარება, მარტივი საკვების ჭამა, ლოცულობს და დღეში რამდენჯერმე მედიტაცია და უქორწინებლობის აღთქმის აღება , სიღარიბე და მორჩილება.

ბერები იყოფიან ორ ტიპად, ერემიტებად, რომლებიც მარტოხელა ჰერმიტები არიან და კენობიტებად, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ საზოგადოებაში.

მესამე და მეოთხე საუკუნეებში ეგვიპტეში ჰერმიტები ორგვარი იყო: წამყვანები, რომლებიც მიდიოდნენ უდაბნოში და რჩებოდნენ ერთ ადგილას, და მოღუშული, რომლებიც მარტოდმარტო რჩებოდნენ, მაგრამ ტრიალებდნენ.

ჰერმიტები ერთად იკრიბებოდნენ ლოცვისთვის, რამაც საბოლოოდ განაპირობა მონასტრების დაარსება, ადგილები, სადაც ბერების ჯგუფი ერთად ცხოვრობდა. ერთ-ერთი პირველი წესი, ანუ მითითებების ნაკრები ბერებისთვის, დაიწერა ავგუსტინე ჰიპოპოსელის მიერ (ახ. წ. 354-430), ადრეული ეკლესიის ეპისკოპოსმა ჩრდილოეთ აფრიკაში.

სხვა წესები დაწერილი იყო ბასილი კესარიელის (330-379), ბენედიქტ ნურსიელის (480-543) და ფრანცისკე ასიზელის (1181-1226) მიერ. ბასილი ითვლება დამაარსებლად აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური მონაზვნობა, ბენედიქტე დამაარსებელი დასავლური მონაზვნობა .

მონასტერს ჩვეულებრივ ჰყავს წინამძღვარი, არამეული სიტყვიდან.აბა,' ან მამა, რომელიც არის ორგანიზაციის სულიერი ლიდერი; აპრიორი, რომელიც მეორე ადგილზეა; და დეკანოზები, რომლებიც ყოველი მეთვალყურეობს ათ ბერს.

ქვემოთ მოცემულია ძირითადი სამონასტრო ორდენები, რომელთაგან თითოეულს შეიძლება ჰქონდეს ათობით ქვებრძანება:

ავგუსტინე

დაარსებული 1244 წელს, ეს ბრძანება მიჰყვება ავგუსტინეს წესს. მარტინ ლუთერი იყო ავგუსტინე, მაგრამ იყო ბერი და არა ბერი. ძმებს გარე სამყაროში პასტორალური მოვალეობები აქვთ; ბერები მონასტერში არიან დასვენებული. ავგუსტინელებს აცვიათ შავი სამოსი, რომელიც სიმბოლურად განასახიერებს სამყაროს სიკვდილს და მოიცავს როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს (მონაზვნები).

ბასილიანი

356 წელს დაარსებული ეს ბერები და მონაზვნები ემორჩილებიან ბასილი დიდის წესს. ეს ბრძანება უპირველეს ყოვლისა აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური . მონაზვნები მუშაობენ სკოლებში, საავადმყოფოებში და საქველმოქმედო ორგანიზაციებში.

ბენედიქტინი

ბენედიქტემ დააარსა მონტე კასინოს სააბატო იტალიაში დაახლოებით 540 წელს, თუმცა ტექნიკურად მან არ დაიწყო ცალკე შეკვეთა. მონასტრები ბენედიქტინების წესით გავრცელდა ინგლისში, ევროპის დიდ ნაწილზე, შემდეგ ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში. ბენედიქტინელებში ასევე შედიან მონაზვნები. ორდენი ჩართულია განათლებაში და მისიონერული მოღვაწეობა .

კარმელიტი

1247 წელს დაარსებული კარმელიტები მოიცავს ბერებს, მონაზვნებს და საერო პირებს. ისინი მიჰყვებიან ალბერტ ავოგადროს წესს, რომელიც მოიცავს სიღარიბეს, უმანკოებას, მორჩილებას, ხელით შრომას და სიჩუმეს მთელი დღის განმავლობაში. კარმელიტები ვარჯიშობენ ჭვრეტასა და მედიტაციას. ცნობილი კარმელიტები არიან მისტიკოსები იოანე ჯვარი, ტერეზა ავილა და ლიზიეს ტერეზა .

ქართუსული

1084 წელს დაარსებული ერემიული ორდენი, ეს ჯგუფი შედგება 24 სახლისგან სამ კონტინენტზე, რომლებიც ეძღვნება ჭვრეტას. ყოველდღიური მასისა და საკვირაო ტრაპეზის გარდა, მათი დროის დიდ ნაწილს ოთახში (საკანში) ატარებენ. ვიზიტები შეზღუდულია ოჯახთან ან ნათესავებთან წელიწადში ერთხელ ან ორჯერ. თითოეული სახლი თვითმმართველობისაა, მაგრამ ბალახზე დაფუძნებული მწვანე ლიქიორის გაყიდვები, სახელწოდებით Chartreuse, რომელიც დამზადებულია საფრანგეთში, ეხმარება შეკვეთის დაფინანსებას.

ცისტერციანული

დაარსებული ბერნარდ კლერვოს (1090-1153) მიერ, ამ ორდენს აქვს ორი განშტოება, საერთო წესის ცისტერციელები და მკაცრი დაცვის ცისტერციელები (ტრაპისტი). ბენედიქტეს წესის დაცვით, მკაცრი დაცვის სახლები თავს იკავებენ ხორცისგან და დუმილის აღთქმას დებენ. მე-20 საუკუნე ტრაპიზონი ბერები თომას მერტონი და თომას კიტინგი დიდწილად პასუხისმგებელნი იყვნენ კათოლიკე ერისკაცებში ჩაფიქრებული ლოცვის აღორძინებაზე.

დომინიკელი

ეს კათოლიკური „მქადაგებელთა ორდენი“, რომელიც დააარსა დომინიკმა დაახლოებით 1206 წელს, მიჰყვება ავგუსტინეს წესს. წმინდა წევრები ცხოვრობენ ერთობლივად და იღებენ სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების აღთქმას. ქალები შეიძლება ცხოვრობდნენ მონასტერში მონაზვნებში ან შეიძლება იყვნენ სამოციქულო დები, რომლებიც მუშაობენ სკოლებში, საავადმყოფოებში და სოციალურ გარემოში. ორდენს ასევე ჰყავს არასრულყოფილი წევრები.

ფრანცისკანელი

დააარსა ფრანცისკე ასიზელი დაახლოებით 1209 წელს, ფრანცისკანელები შეიცავენ სამ ორდენს: მცირეწლოვან ბერებს; საწყალი კლარესი, ან მონაზვნები; და ერისკაცთა მესამე რიგი. ძმები შემდგომში იყოფა Friars Minor Conventual და Friars Minor Capuchin-ად. კონვენტუალური ფილიალი ფლობს გარკვეულ საკუთრებას (მონასტრებს, ეკლესიებს, სკოლებს), ხოლო კაპუცინები მჭიდროდ იცავენ ფრანცისკეს წესებს. ორდენში შედიან მღვდლები, ძმები და მონაზვნები, რომლებსაც ყავისფერი სამოსი ეცვათ.

ნორბერტინი

ასევე ცნობილი როგორც პრემონსტრატენსელები, ეს ორდენი დააარსა ნორბერტმა მე-12 საუკუნის დასაწყისში დასავლეთ ევროპაში. მასში შედიან კათოლიკე მღვდლები, ძმები და დები. ისინი აღიარებენ სიღარიბეს, დაუქორწინებლობას და მორჩილებას და დროს ანაწილებენ თავიანთ საზოგადოებაში ფიქრსა და გარე სამყაროში მუშაობას შორის.

წყაროები:

^