ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲘ ᲐᲜᲒᲔᲚᲝᲖᲘᲡ ᲠᲐᲝᲓᲔᲜᲝᲑᲐ

ცელიბატის გაგება
აბრაამული / შუა აღმოსავლეთი

ცელიბატის გაგება

ცელიბატი არის ცხოვრების სტილის არჩევანი, რომელიც გულისხმობს სექსუალური აქტივობისა და ქორწინებისგან თავის შეკავებას. ის ხშირად ასოცირდება რელიგიურ შეხედულებებთან, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს პირადი არჩევანიც. ცელიბატი რთული და ხშირად გაუგებარი ცნებაა და მნიშვნელოვანია მისი სხვადასხვა ასპექტის გაგება.

რა არის ცელიბატი?

დაუქორწინებლობა არის სექსუალური აქტივობისა და ქორწინებისგან თავის შეკავების პრაქტიკა. ის ხშირად ასოცირდება რელიგიურ შეხედულებებთან, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს პირადი არჩევანიც. უქორწინებლობა არის ნებაყოფლობითი ვალდებულება და მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ეს არ არის სასჯელი ან შეზღუდვა.

ცელიბატის სარგებელი

უქორწინებლობა შეუძლია მრავალი სარგებელი შესთავაზოს, როგორც სულიერი, ასევე ფიზიკური. მას შეუძლია უზრუნველყოს თავისუფლებისა და ავტონომიის განცდა, ასევე მიზნისა და მიმართულების განცდა. მას ასევე შეუძლია დაეხმაროს სტრესისა და შფოთვის შემცირებას და შეუძლია უზრუნველყოს შინაგანი სიმშვიდისა და კმაყოფილების გრძნობა.

ცელიბატის გამოწვევები

დაუქორწინებლობა ასევე შეიძლება იყოს რთული, რადგან ის მოითხოვს დიდ თვითდისციპლინას და ერთგულებას. შეიძლება რთული იყოს შენარჩუნება საზოგადოებაში, რომელიც ასე ორიენტირებულია სექსზე და ურთიერთობებზე. ასევე შეიძლება ძნელი იყოს გარშემომყოფებისგან მხარდაჭერისა და გაგების პოვნა.

დასკვნა

ცელიბატი რთული და ხშირად გაუგებარი ცნებაა და მნიშვნელოვანია მისი სხვადასხვა ასპექტის გაგება. მას შეუძლია მრავალი სარგებელი შესთავაზოს, როგორც სულიერი, ასევე ფიზიკური, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს რთული. გადაწყვეტილების მიღებამდე მნიშვნელოვანია იცოდეთ უქორწინებლობის პოტენციური სარგებელი და გამოწვევები.

სიტყვა „უქორწინებლობა“ ჩვეულებრივ გამოიყენება ნებაყოფლობით გადაწყვეტილების აღსანიშნავად, დარჩეს გაუთხოვარი ან თავი შეიკავოს რაიმე სექსუალური აქტივობისგან, როგორც წესი, რელიგიური მიზეზების გამო. მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი უქორწინებლობა, როგორც წესი, გამოიყენება მხოლოდ იმ პირების მიმართ, რომლებიც ირჩევენ გაუთხოვარი დარჩენას, როგორც წმინდა რელიგიური აღთქმის ან რწმენის პირობა, ის ასევე შეიძლება ეხებოდეს ნებაყოფლობით თავშეკავებას ყოველგვარი სექსუალური აქტივობისგან რაიმე მიზეზით. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ხშირად გამოიყენება ურთიერთშენაცვლებით, დაუქორწინებლობა, თავშეკავება და უმანკოება არ არის ზუსტად იგივე.

ძირითადი პირობები

  • უქორწინებლობა არის ნებაყოფლობითი არჩევანი დარჩეს დაუქორწინებლად ან ჩაერთოს რაიმე სახის სექსუალურ აქტივობაში, როგორც წესი, რელიგიური აღთქმის შესასრულებლად. ადამიანი, რომელიც უქორწინებლობას ახორციელებს, ამბობენ, რომ არის 'უცოლო'.
  • აბსტინენცია მას ასევე უწოდებენ 'შეკავებას' და არის სექსუალური აქტივობის ყველა ფორმის ხშირად დროებითი მკაცრი თავიდან აცილება რაიმე მიზეზით.
  • უბიწოება , ლათინური სიტყვიდან castitas, რაც ნიშნავს 'სიწმინდეს', მოიცავს აბსტინენციას, როგორც საქებარი სათნოებას ზნეობის გაბატონებული სოციალური სტანდარტების მიხედვით.

უქორწინებლობა ზოგადად აღიარებულია, როგორც ნებაყოფლობითი არჩევანი, დარჩეს გაუთხოვარი ან რაიმე სახის სექსუალური აქტივობა, როგორც წესი, რელიგიური აღთქმის შესასრულებლად. ამ გაგებით, ზუსტად შეიძლება ითქვას, რომ სექსუალური აბსტინენციის პრაქტიკა ხდება, როგორც უქორწინებლობის აღთქმის პირობა.

აბსტინენცია - ასევე მოუწოდა თავშეკავება - ეხება სექსუალური აქტივობის ყველა ფორმის ხშირად დროებით მკაცრ თავის არიდებას რაიმე მიზეზით.

უბიწოება ეს არის ნებაყოფლობითი ცხოვრების წესი, რომელიც მოიცავს ბევრად მეტს, ვიდრე სექსუალური აქტივობისგან თავის შეკავებას. მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდანუბიწოება, რაც ნიშნავს „სიწმინდეს“, უბიწოება მოიცავს სექსუალური აქტივობისგან თავის შეკავებას, როგორც ქებას და სათნო თვისებას, ზნეობის სტანდარტების მიხედვით, რომლებიც დაცულია ადამიანის კონკრეტული კულტურის, ცივილიზაციის ან რელიგიის მიერ. თანამედროვე დროში უბიწოება ასოცირდება სექსუალურ თავშეკავებასთან, განსაკუთრებით ქორწინებამდე ან მის ფარგლებს გარეთ ან სხვა სახის ექსკლუზიურად ერთგულ ურთიერთობასთან.

დაუქორწინებლობა და სექსუალური ორიენტაცია

უქორწინებლობის ცნება, როგორც გაუთხოვარი დარჩენის გადაწყვეტილება, ვრცელდება როგორც ტრადიციულ, ასევე ერთსქესიანთა ქორწინებაზე. ანალოგიურად, ცხოვრების წესის შეზღუდვები, რომლებიც გულისხმობს ტერმინებს თავშეკავება და სისუფთავე, ეხება როგორც ჰეტეროსექსუალურ, ასევე გეი სექსუალურ აქტივობას.

რელიგიასთან დაკავშირებული უქორწინებლობის კონტექსტში, ზოგიერთი გეი ადამიანი ირჩევს დაუქორწინებლობას მათი რელიგიის სწავლებების ან გეი ურთიერთობების შესახებ დოქტრინის შესაბამისად.

2014 წელს მიღებულ ცვლილებებში ქრისტიან მრჩეველთა ამერიკული ასოციაცია აკრძალა გეი პირებისთვის კონვერტაციის თერაპიის მეტწილად დისკრედიტირებული პროცესის პოპულარიზაცია, ნაცვლად იმისა, რომ წაახალისოს უქორწინებლობის პრაქტიკა.

უქორწინებლობა რელიგიაში

რელიგიის კონტექსტში უქორწინებლობა სხვადასხვაგვარად გამოიყენება. მათგან ყველაზე ცნობილია აქტიური სასულიერო პირების მამაკაცი და ქალი წევრების სავალდებულო დაუქორწინებლობა და მონასტრის თაყვანისმცემლები . მიუხედავად იმისა, რომ დღეს რელიგიური სელიბატების უმეტესობა კათოლიკე მონაზვნები არიან, რომლებიც ცხოვრობენ საცხოვრებელ მონასტრებში, იყო გამორჩეული მარტოხელა უცოლო ქალი ფიგურები, როგორიცაა წამყვანმა - ქალი მოღუშული - ნორვიჩის დამი ჯულიან, დაბადებული 1342 წელს. ან სასულიერო პირები რწმენით, რომლებიც არ ითხოვენ ამას ერთგულების ან გარკვეული რელიგიური მსახურების აღსრულების უფლებას.

რელიგიურად მოტივირებული დაუქორწინებლობის მოკლე ისტორია

მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდანდაუქორწინებელი, რაც ნიშნავს „გაუთხოვარობის მდგომარეობას“, უქორწინებლობის ცნება აღიარებულია უმთავრესი რელიგიების მიერ ისტორიის მანძილზე. თუმცა, ყველა რელიგია არ აღიარებს მას დადებითად.

ძველი იუდაიზმი კატეგორიულად უარყოფდა უქორწინებლობას. ანალოგიურად, ადრეული რომაული პოლითეისტური რელიგიები, რომლებიც გამოიყენება დაახლოებით 295 წ. და 608 წ., ჩათვალეს, რომ ეს იყო არასწორ ქცევად და დააწესეს მკაცრი ჯარიმები. გაჩენა პროტესტანტიზმი დაახლოებით 1517 წ.-ში გაიზარდა უქორწინებლობის აღიარება, თუმცა აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური კათოლიკური ეკლესია არასოდეს მიუღია.

დამოკიდებულებები ისლამური ასევე შერეული იყო უქორწინებლობასთან დაკავშირებული რელიგიები. მიუხედავად იმისა, რომ წინასწარმეტყველი მუჰამედი დაგმო უქორწინებლობა და რეკომენდაციას უწევდა ქორწინებას, როგორც სანაქებო საქმეს, ზოგიერთი ისლამური სექტა მას დღეს აფასებს.

Inბუდიზმიხელდასხმული ბერებისა და მონაზვნების უმეტესობა ირჩევს უქორწინებლობას და თვლის, რომ ეს არის ერთ-ერთი წინაპირობა მიღწევისთვის განმანათლებლობა .

მაშინ როცა ადამიანების უმეტესობა რელიგიურ დაუქორწინებლობას უკავშირებსკათოლიციზმი, კათოლიკური ეკლესია ფაქტობრივად არ დაუწესებია უქორწინებლობის მოთხოვნა თავის სასულიერო პირებს თავისი ისტორიის პირველი 1000 წლის განმავლობაში. ქორწინება რჩებოდა კათოლიკე ეპისკოპოსების, მღვდლებისა და დიაკვნების არჩევანის საკითხად მანამ, სანამ 1139 წლის მეორე ლატერანის კრება სასულიერო პირების ყველა წევრისთვის მანდატიანი უქორწინებლობა. საბჭოს დადგენილების შედეგად, დაქორწინებულ მღვდლებს მოეთხოვებოდათ უარი ეთქვათ ქორწინებაზე ან მღვდლობაზე. ამ არჩევანის წინაშე ბევრმა მღვდელმა დატოვა ეკლესია.

მიუხედავად იმისა, რომ უქორწინებლობა დღეს რჩება მოთხოვნად კათოლიკე სასულიერო პირებისთვის, მსოფლიოში კათოლიკე მღვდლების დაახლოებით 20% ითვლება კანონიერად დაქორწინებული. დაქორწინებული მღვდლების უმეტესობა გვხვდება აღმოსავლეთის ქვეყნების კათოლიკურ ეკლესიებში, როგორიცაა უკრაინა, უნგრეთი, სლოვაკეთი და ჩეხეთი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ეკლესიები აღიარებენ რომის პაპისა და ვატიკანის ავტორიტეტს, მათი რიტუალები და ტრადიციები უფრო მჭიდროდ მიჰყვება აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რიტუალებს, რომლებსაც არასოდეს მიუღიათ უქორწინებლობა.

რელიგიური დაუქორწინებლობის მიზეზები

როგორ ამართლებს რელიგიები სავალდებულო უქორწინებლობას? არ აქვს მნიშვნელობა რას ეძახიან მოცემულ რელიგიაში, „მღვდელს“ ექსკლუზიურად ენდობა ხალხის საჭიროებების ღმერთთან ან სხვა ზეციურ ძალასთან მიწოდების წმინდა ფუნქციის შესრულება. მღვდლობის ეფექტურობა ეფუძნება კრების ნდობას, რომ მღვდელი სათანადოდ არის კვალიფიციური და ფლობს რიტუალურ სიწმინდეს, რომელიც აუცილებელია ღმერთთან მათი სახელით სასაუბროდ. რელიგიები, რომლებიც ამას მოითხოვენ თავიანთი სასულიერო პირებისგან, მიიჩნევენ, რომ უქორწინებლობაა ასეთი რიტუალური სიწმინდის წინაპირობა.

ამ კონტექსტში, რელიგიური უქორწინებლობა, სავარაუდოდ, მომდინარეობს უძველესი ტაბუებიდან, რომლებიც სექსუალურ ძალას რელიგიურ ძალასთან ბრძოლად თვლიდნენ, ხოლო სქესი თავისთავად მოქმედებს, როგორც მღვდელმსახურების სიწმინდეზე დამაბინძურებელი ეფექტი.

არარელიგიური დაუქორწინებლობის მიზეზები

ბევრი ადამიანისთვის, ვინც ამას აკეთებს, უცოლო ცხოვრების წესის არჩევა ნაკლებად ან საერთოდ არ არის საერთო ორგანიზებულ რელიგიასთან. ზოგიერთი შეიძლება ფიქრობს, რომ სექსუალური ურთიერთობების მოთხოვნების აღმოფხვრა მათ საშუალებას აძლევს უკეთ გაამახვილონ ყურადღება თავიანთი ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვან ასპექტებზე, როგორიცაა კარიერული წინსვლა ან განათლება. სხვებს შეიძლება ჩათვალოთ, რომ მათი წარსული სექსუალური ურთიერთობები იყო განსაკუთრებით შეუსრულებელი, საზიანო ან თუნდაც მტკივნეული. სხვები კი არჩევენ სექსისგან თავის შეკავებას თავიანთი უნიკალური პირადი შეხედულებებიდან გამომდინარე, თუ რა არის „სწორი ქცევა“. მაგალითად, ზოგიერთმა ადამიანმა შეიძლება აირჩიონ დაიცვან მორალზე დაფუძნებული ტრადიცია, ქორწინების გარეთ სექსისგან თავის შეკავება.

პიროვნული რწმენის მიღმა, სხვა უცოლოები მიიჩნევენ, რომ სექსისგან თავშეკავება არის სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების ან დაუგეგმავი ორსულობის თავიდან აცილების ერთადერთ აბსოლუტურ მეთოდად.

რელიგიური აღთქმებისა და ვალდებულებების მიღმა, უქორწინებლობა ან თავშეკავება პირადი არჩევანის საკითხია. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა შეიძლება განიხილოს უცოლო ცხოვრების წესი უკიდურესად, ზოგმა შეიძლება ჩათვალოს ეს განმათავისუფლებელი ან გამაძლიერებელი.

წყაროები და შემდგომი მითითება

^