ოკულტური სიმბოლოები

ოკულტური სიმბოლოები მძლავრი იარაღებია, რომლებიც გამოიყენება სულიერი ძალების გამოსაძახებლად და წარმართვისთვის. ისინი გამოიყენება მკითხაობისა და მაგიის სხვადასხვა ფორმებში და ხშირად ასოცირდება ძველ რელიგიებთან და კულტურებთან. ეს ყოვლისმომცველი გზამკვლევი გთავაზობთ მიმოხილვას სხვადასხვა ოკულტური სიმბოლოების და მათი მნიშვნელობების შესახებ, ასევე როგორ გამოიყენოთ ისინი თქვენს პრაქტიკაში.

ოკულტური სიმბოლოების სახეები

არსებობს მრავალი სხვადასხვა სახის ოკულტური სიმბოლო, თითოეულს აქვს თავისი უნიკალური მნიშვნელობა და მიზანი. ზოგიერთი ყველაზე გავრცელებული სიმბოლო მოიცავს პენტაგრამას, ჰექსაგრამას, ანკს, ურობოროს და ჰორუსის თვალს. თითოეულ ამ სიმბოლოს აქვს თავისი სპეციფიკური მნიშვნელობა და შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა ენერგიებისა და ძალების გამოსაძახებლად.

ოკულტური სიმბოლოების გამოყენება

ოკულტური სიმბოლოების გამოყენებისას მნიშვნელოვანია გვესმოდეს მათი მნიშვნელობისა და ენერგიების გაგება. ასევე მნიშვნელოვანია სიმბოლოების სწორ კონტექსტში გამოყენება და მათი გამოყენების პოტენციური შედეგების გაცნობიერება. მაგალითად, ზოგიერთი სიმბოლო შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბნელი ენერგიების გამოსაძახებლად, ამიტომ მნიშვნელოვანია იცოდეთ ამის შესახებ მათ გამოყენებამდე.

დასკვნა

ოკულტური სიმბოლოები მძლავრი იარაღებია, რომლებიც გამოიყენება სულიერი ძალების გამოსაძახებლად და წარმართვისთვის. ისინი გამოიყენება მკითხაობისა და მაგიის სხვადასხვა ფორმებში და ხშირად ასოცირდება ძველ რელიგიებთან და კულტურებთან. ეს ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო გთავაზობთ მიმოხილვას სხვადასხვა ოკულტური სიმბოლოები და მათი მნიშვნელობები, ასევე როგორ გამოიყენოთ ისინი თქვენს პრაქტიკაში. სწორი ცოდნითა და გაგებით, ოკულტური სიმბოლოები შეიძლება იყოს ძლიერი ინსტრუმენტი თქვენს სულიერ პრაქტიკაში.

01 11-დან

ბაფომეტი - მენდესის თხა

ელიფას ლევი

ბაფომეტის სურათი თავდაპირველად შეიქმნა 1854 წელს ოკულტისტმა ელიფას ლევიმ თავისი წიგნისთვის.დოგმა და მაღალი მაგიის რიტუალი('დოგმები და მაღალი მაგიის რიტუალები'). ის ასახავს უამრავ პრინციპს, რომელიც ფუნდამენტურად ითვლება ოკულტისტებისთვის და სხვა წყაროებთან ერთად ჰერმეტიზმის, კაბალასა და ალქიმიის გავლენა მოახდინა.

ელიფას ლევის მენდესის ბაფომეტი

.

02 11-დან

ვარდის ჯვარი ან ვარდის ჯვარი

ოკულტური სიმბოლოები. შექმნილია Fuzzypeg-ის მიერ, საჯარო დომენი

ვარდების ჯვარი ასოცირდება უამრავ სხვადასხვა აზროვნების სკოლასთან, მათ შორის ოქროს გარიჟრაჟის, თელემის, ოტოს და როზენჯვართა (ასევე ცნობილი როგორც ვარდების ჯვრის ორდენი). თითოეული ჯგუფი გვთავაზობს სიმბოლოს გარკვეულწილად განსხვავებულ ინტერპრეტაციას. ეს გასაკვირი არ უნდა იყოს, რადგან მაგიური, ოკულტური და ეზოთერული სიმბოლოები ხშირად გამოიყენება უფრო რთული იდეების გადმოსაცემად, ვიდრე ეს შესაძლებელია მეტყველებაში.

ვარდების ჯვრის ეს კონკრეტული ვერსია აღწერილიაოქროს გარიჟრაჟიისრაელ რეგარდის მიერ.

სრული სტატიისთვის გთხოვთ გაეცნოთ ვარდების ჯვარი .

03 11-დან

ტეტრაგრამატონი - ღმერთის გამოუთქმელი სახელი

კეტრინ ბეიერი

ღმერთს ებრაულად მრავალი სახელი ჰქვია. ტეტრაგრამატონი (ბერძნულად „ოთხი ასოს სიტყვა“) არის ერთი სახელი, რომელსაც დაკვირვებული ებრაელები ჩაწერენ, მაგრამ არ წარმოთქვამენ, რადგან სიტყვას ზედმეტად წმინდად მიიჩნევენ წარმოთქმისთვის.

ადრეული ქრისტიანული ტრანსლიტერატორები მას გამოთქვამდნენ, როგორც იეჰოვას, სულ მცირე, მე-17 საუკუნიდან. მე-19 საუკუნეში სიტყვა ხელახლა გადათარგმნეს იეჰვეში. დაბნეულობა მომდინარეობს ლათინური წყაროებიდან, რომლებშიც ერთი და იგივე ასო წარმოადგენს როგორც J-ს, ასევე Y-ს, ხოლო მეორე ცალკეული ასო წარმოადგენს V-ს და W-საც.

ებრაული იკითხება მარჯვნიდან მარცხნივ. ტეტრაგრამატონის შემადგენელი ასოებია (მარჯვნიდან მარცხნივ) Yod, He, Vau და He. ინგლისურად ის ჩვეულებრივ იწერება როგორც YHWH ან JHVH.

იუდეო-ქრისტიანულ მითოლოგიაში დაფუძნებული ოკულტისტები მიიჩნევენ, რომ ღმერთის ებრაული სახელები (როგორიცაა ადონაი და ელოჰიმი) ძალაუფლებას ფლობენ და არც ერთი არ არის უფრო ძლიერი ვიდრე ტეტრაგრამატონი. ოკულტურ ილუსტრაციებში ღმერთი ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია ტეტრაგრამატონით.

04 11-დან

რობერტ ფლუდის კოსმოლოგია - სამყაროს სული

რობერტ ფლუდი, როგორც დიდი, ისე მცირე კოსმოსის მეტაფიზიკური და ტექნიკური ისტორია, 1617 წ.

რობერტ ფლუდის ილუსტრაციები არის რენესანსის ყველაზე ცნობილი ოკულტური სურათი. მისი დიაგრამები ხშირად ცდილობდნენ არსებობის დონეებსა და სამყაროს შემადგენლობას შორის კავშირის გადმოცემას სულისა და მატერიის პროპორციების მეშვეობით.

ამ სურათის სრული აღწერისა და ახსნისთვის წაიკითხეთ რობერტ ფლუდის ილუსტრაცია სამყაროსა და სამყაროს სულის შესახებ.

05 11-დან

რობერტ ფლუდის სულისა და მატერიის კავშირი

რენესანსის ოკულტური ილუსტრაციები. რობერტ ფლუდი, როგორც დიდი, ისე მცირე კოსმოსის მეტაფიზიკური და ტექნიკური ისტორია, 1617 წ.

შემოქმედება, რენესანსის ოკულტისტ რობერტ ფლუდისთვის, ორი საპირისპირო ძალის გაერთიანებიდან იღებს სათავეს: ღმერთის შემოქმედებითი ძალა გავლენას ახდენს მიმღები ანტისუბსტანციაზე, რომელსაც ჰაი უწოდა.

Hyle

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს არის ღმერთის ნაწილი, ბნელი სიცარიელე, რომელიც არსებობს შემოქმედებითი ძალის წინააღმდეგ, რომელიც უფრო ხშირად ასოცირდება ღმერთთან. გაითვალისწინეთ, რომ Hyle არავითარ შემთხვევაში არ არის ბოროტი. ეს, ფაქტობრივად, არაფრის არ ყოფნის არსია: ეს არის უსასრულო არარსებობა. არც ერთი ნახევარი არ აერთიანებს მეორეს, რაზეც მიუთითებს ის ფაქტი, რომ სანამ ჰილის წრე და ღმერთის სამკუთხედი იკვეთება, ორივე ასევე არსებობს მეორის საზღვრებს გარეთ.

ჰილისა და ღმერთის კვეთა

ამ კვეთაში არის რენესანსული კოსმოლოგიის სამი სფერო: ფიზიკური, ციური და სულიერი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უფრო ხშირად გამოსახულია კონცენტრული რგოლების სახით, უმაღლესი სულიერი სფერო არის ყველაზე გარე და ქვედა ფიზიკური სფერო ყველაზე შიდა, აქ ისინი გამოსახულია თანაბრად. ეს არ უნდა მივიჩნიოთ, რომ ფლუდმა შეიცვალა აზრი, არამედ სიმბოლიკის შეზღუდვები. მან უნდა ჩამოაყალიბოს ისინი ამ გზით, რათა აჩვენოს მათი ასოციაციები ტეტრაგრამატონთან.

ტეტრაგრამატონი

ღმერთის გამოუთქმელი სახელი, რომელიც ცნობილია როგორც ტეტრაგრამატონი, შედგება ოთხი ასოსგან: yod, he, vau და he. ფლუდი აკავშირებს თითოეულ ამ ასოს ერთ-ერთ სფეროსთან, განმეორებითი „ის“ ასო მოთავსებულია შუაში, სამი სფეროდან რომელიმეს გარეთ, ჯერ კიდევ ღმერთის ცენტრში.

06 11-დან

რობერტ ფლუდის მაკროკოსმოსი და მიკროკოსმოსი

რენესანსის ოკულტური ილუსტრაციები. რობერტ ფლუდი, როგორც დიდი, ისე მცირე კოსმოსის მეტაფიზიკური და ტექნიკური ისტორია, 1617 წ.

ფონი

დასავლური ოკულტური ტრადიცია

Წაიკითხე მეტი: რობერტ ფლუდის მაკროკოსმოსი და მიკროკოსმოსი

07 11-დან

რობერტ ფლუდის მიერ შექმნილი სამყარო, როგორც ღმერთის ანარეკლი

რენესანსის ოკულტური ილუსტრაციები. რობერტ ფლუდი, როგორც დიდი, ისე მცირე კოსმოსის მეტაფიზიკური და ტექნიკური ისტორია, 1617 წ.

რენესანსის ეპოქის ოკულტისტები ხშირად გვთავაზობენ აშკარად წინააღმდეგობრივ შეხედულებებს შექმნილ სამყაროზე. არსებობს საერთო აზრი სულსა და მატერიას შორის ბრძოლის შესახებ, სადაც მატერიალური საგნები არასრულყოფილია და ეწინააღმდეგება სულიერს, თანამედროვე ქრისტიანული სწავლებების თანახმად. ილუსტრატორი და ოკულტისტი რობერტ ფლუდი ხშირად ემხრობა ამ შეხედულებას. თუმცა, ასევე არსებობს საერთო აზროვნების სკოლა, რომელიც ადიდებს ღმერთის ქმნილებებს და ეს არის ის საკითხი, რომელსაც ფლუდი განიხილავს ამ კონკრეტულ დიაგრამაში.

ღმერთის სიმბოლოები

მეორე არის სამკუთხედის გამოყენება. იმის გამო, რომ ქრისტიანობა ღმერთს განიხილავს, როგორც მამის, ძის და სულიწმიდის სამმხრივ არსებას, რომლებიც გაერთიანებულია ერთ ღვთაებაში, სამკუთხედი ჩვეულებრივ გამოიყენება ღმერთის სიმბოლოდ.

მაშასადამე, ზედა სამკუთხედი, რომლის შიგნით არის ტეტრაგრამატონი, არის ღმერთის მთლიანობა.

შექმნილი სამყარო

ქვედა სამკუთხედს აქვს სამი კონცენტრული წრე, რომლის ცენტრი არის მყარი მასა. მყარი მასა არის რეალური ფიზიკური რეალობა, როგორც ამას ჩვენ ჩვეულებრივ განვიცდით, შემოქმედების ყველაზე მატერიალური ნაწილი. წრეები წარმოადგენს სამ სფეროს: ფიზიკურს, ციური და ანგელოზური (აქ მოიხსენიება როგორც ელემენტარული, ეთერი და იმპერიული).

Წაიკითხე მეტი:ოკულტური კოსმოლოგია რენესანსში: სამი სფერო

08 11-დან

რობერტ ფლუდის სპირალური კოსმოლოგია - შუალედური ნაბიჯები მატერიასა და სულს შორის

რენესანსის ოკულტური ილუსტრაციები. რობერტ ფლუდი, როგორც დიდი, ისე მცირე კოსმოსის მეტაფიზიკური და ტექნიკური ისტორია, 1617 წ.

ნეოპლატონური ფილოსოფია თვლის, რომ არსებობს ერთი საბოლოო წყარო, საიდანაც ყველაფერი მომდინარეობს. საბოლოო წყაროდან წარმოშობის ყოველი ეტაპი შეიცავს ნაკლებ თავდაპირველ სრულყოფილებას. შედეგი არის გრადუირებული ფენების სერია, თითოეული უფრო სრულყოფილი ვიდრე ქვემოთ და ნაკლებად სრულყოფილი ვიდრე ზემოთ.

ღმერთი: საბოლოო წყარო

DEVS ღმერთო

სპირალური შემოქმედება

Წაიკითხე მეტი:ოკულტური კოსმოლოგია რენესანსში: სამი სფერო

შექმნის მოდელი ცის პირდაპირი შემადგენლობის წინააღმდეგ

Წაიკითხე მეტი:ფლუდის კოსმოსის მოდელი

09 11-დან

ღმერთის ბეჭედი Aemaeth

ღმერთის ჭეშმარიტების ბეჭედი. ჯონ დი, საზოგადოებრივი საკუთრება

Theღმერთის ბეჭედი: ჭეშმარიტება, ან ღმერთის ჭეშმარიტების ბეჭედი, ყველაზე ფართოდ არის ცნობილი მწერლობისა და არტეფაქტების საშუალებით ჯონ დი , მე-16 საუკუნე ოკულტისტი და ასტროლოგი ელიზაბეტ I-ის კარზე. მიუხედავად იმისა, რომ სიგილი ჩნდება ძველ ტექსტებში, რომელთაც დი, ალბათ, კარგად იცნობდა, ის არ იყო კმაყოფილი მათით და საბოლოოდ მიიღო ანგელოზების ხელმძღვანელობა თავისი ვერსიის ასაგებად.

დიის მიზანი

პოპულარულ კულტურაში

ღმერთის ბეჭედი: ჭეშმარიტება

Წაიკითხე მეტი: სამშენებლო ელემენტებისიგილი დეი აემეთი

10 11-დან

Სიცოცხლის ხე

კაბალას ათი სეფიროტი. კეტრინ ბეიერი

სიცოცხლის ხე, რომელსაც ებრაულად უწოდებენ Etz Chaim, არის კაბალას ათი სეფიროტის საერთო ვიზუალური გამოსახულება. თითოეული სეფიროტი წარმოადგენს ღმერთის ატრიბუტს, რომლის მეშვეობითაც ის ავლენს თავის ნებას.

სიცოცხლის ხე არ წარმოადგენს ერთიან, ნათლად განსაზღვრულ სისტემას. ის შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც ფიზიკური სამყაროს, ისე მეტაფიზიკური სამყაროს ფორმირებასა და არსებობაზე, ასევე საკუთარი სულის, მდგომარეობისა თუ გაგების მიმართ. გარდა ამისა, აზროვნების სხვადასხვა სკოლა, როგორიცაა კაბალისტური იუდაიზმი და თანამედროვე დასავლური ოკულტიზმი , ასევე გთავაზობთ სხვადასხვა ინტერპრეტაციებს.

სოფო

Წაიკითხე მეტი:რობერტ ფლუდის სპირალური კოსმოლოგია - შუალედური ნაბიჯები მატერიასა და სულს შორის, ღვთის ნების ფიზიკურ შემოქმედებაში გაშლის კიდევ ერთი ოკულტური მოდელისთვის.

ვერტიკალური დაჯგუფებები

ჰორიზონტალური დაჯგუფებები

შემდეგი სამი სეფიროტი (ჰესედი, გევურა, ტიფერეტი) არის ძირითადი ემოციები. ისინი მოქმედების ნაპერწკალია და მიზნები არიან საკუთარ თავზე.

ბოლო სამი (Netzah, Hod, Yesod) არის მეორეხარისხოვანი ემოციები. მათ უფრო ხელშესახები გამოვლინება აქვთ და სხვა მიზნებისკენ მიმავალი საშუალებაა, ვიდრე თავად მიზნები.

მალკუტი მარტო დგას, დანარჩენი ცხრა სეფიროტის ფიზიკური გამოვლინება.

Წაიკითხე მეტი: თითოეული სეფიროტის მნიშვნელობა

11 11-დან

იეროგლიფური მონადა

ჯონ დისგან. კეტრინ ბეიერი

ეს სიმბოლო შეიქმნა ჯონ დიის მიერ და აღწერილია Monas Hieroglyphica-ში, ან იეროგლიფურ მონადაში, 1564 წელს. სიმბოლო გამიზნულია მონადის რეალობის წარმოსაჩენად, ცალკეული ერთეულიდან, საიდანაც ამბობენ, რომ ყველა მატერიალური საგანი გამომდინარეობს.

სურათი აქ მოიცავს გრაფიკის ხაზებს, რათა აჩვენოს დის მიერ აღწერილი სპეციფიკური პროპორციები, რომლებშიც არის ნაწერები.

იეროგლიფური მონადის რეზიუმე

სიმბოლო აგებულია ოთხი განსხვავებული სიმბოლოსგან: მთვარისა და მზის ასტროლოგიური ნიშნები, ჯვარი და ვერძი ვერძის ზოდიაქოს ნიშანი, რომელიც წარმოდგენილია გლიფის ბოლოში ორი ნახევრად წრეებით.

სრული სტატიისთვის გთხოვთ გაეცნოთ ჯონ დის იეროგლიფური მონადა .