ბუდიზმი

პარინირვანა: როგორ შევიდა ისტორიული ბუდა ნირვანაში

The პარინირვანა ისტორიული ბუდა არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ბუდისტურ ტრადიციაში. ეს აღნიშნავს ბუდას ამ სამყაროდან ნირვანაში გადასვლას, სრულყოფილი მშვიდობისა და ტანჯვისგან თავისუფლების მდგომარეობას. პარინირვანა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ბუდისტებისთვის, რადგან ის სიმბოლოა ბუდას ფიზიკური ცხოვრების დასასრულსა და მის გადასვლას სრულყოფილ განმანათლებლობაში.

ამბობენ, რომ ისტორიული ბუდას პარინირვანა მოხდა ინდოეთის ქალაქ კუშინაგარში. ბუდისტური წერილების მიხედვით, ბუდამ შეკრიბა თავისი მოწაფეები და მისცა მათ თავისი ბოლო სწავლებები ნირვანაში შესვლამდე. მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი ცხედარი კრემაცია მოახდინეს და მისი ფერფლი გაიყო რვა მთავარ ბუდისტურ სკოლაში.

ისტორიული ბუდას პარინირვანა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ბუდისტურ ტრადიციაში, რადგან ის აღნიშნავს ბუდას ფიზიკური ცხოვრების დასასრულს და მის გადასვლას სრულყოფილ განმანათლებლობაში. ეს არის შეხსენება ბუდისტებისთვის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ბუდას გზის გაყოლა ნირვანაში მისასვლელად. ის ასევე გვახსენებს ცხოვრების განუწყვეტლობას და აწმყოში ცხოვრების მნიშვნელობას.

პარინირვანას მნიშვნელობა

ისტორიული ბუდას პარინირვანა არის შეხსენება ბუდისტებისთვის ბუდას გზის გაყოლის მნიშვნელობის შესახებ, რათა მიაღწიონ ნირვანას. ის ასევე ემსახურება როგორც შეხსენებას ცხოვრების განუწყვეტლობისა და აწმყოში ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ. ისტორიული ბუდას პარინირვანა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ბუდისტურ ტრადიციაში, რადგან ის აღნიშნავს ბუდას ფიზიკური ცხოვრების დასასრულს და მის გადასვლას სრულყოფილ განმანათლებლობაში.

ეს მოკლე აღწერა ისტორიული ბუდას გასვლისა და მასში შესვლის შესახებ ნირვანა აღებულია ძირითადად მაჰა-პარინიბანა სუტა , თარგმნა პალიდან დას ვაჟირასა და ფრენსის სტორის მიერ. სხვა წყაროებია კონსულტაციებიბუდაკარენ არმსტრონგის მიერ (Penguin, 2001) დაძველი ბილიკი თეთრი ღრუბლებიმიერ Thich Nhat Hanh (Parallax Press, 1991).

ორმოცდახუთი წელი გავიდა მას შემდეგ უფალი ბუდას განმანათლებლობა , და ნეტარი 80 წლის იყო. ის და მისი ბერები იმყოფებოდნენ სოფელ ბელუვაგამაკაში (ან ბელუვა), რომელიც იყო დღევანდელი ქალაქ ბასრასთან, ბიჰარის შტატში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთში. ეს იყო მუსონური წვიმების უკან დახევის დრო, როდესაც ბუდა და მისი მოწაფე შეწყვიტა მოგზაურობა.

ძველი ურიკის მსგავსად

ერთ დღეს ბუდამ ბერებს სთხოვა დაეტოვებინათ და სხვა ადგილები ეპოვათ მუსონის დროს. ის დარჩებოდა ბელუვაგამაკაში მხოლოდ თავის ბიძაშვილთან და კომპანიონთან ერთად, ანანდა . ბერების წასვლის შემდეგ ანანდამ დაინახა, რომ მისი ბატონი ავად იყო. ნეტარი, დიდი ტკივილით, ნუგეში მხოლოდ ღრმა მედიტაციაში ჰპოვა. მაგრამ ნებისყოფის ძალით სძლია ავადმყოფობას.

ანანდა დამშვიდდა, მაგრამ შეირყა.როცა დავინახე ნეტარის სნეულება, ჩემი სხეული დაუძლურდა,მან თქვა.ყველაფერი ბუნდოვდა ჩემთვის და ჩემი გრძნობები მცდარი იყო. დიახ, მე მაინც დამამშვიდებელი ფიქრი მქონდა, რომ ნეტარი არ მიიღებდა თავის ბოლო გარდაცვალებას, სანამ არ მისცემდა ბოლო მითითებებს თავის ბერებს.

უფალმა ბუდამ უპასუხა:მეტს რას ელის ჩემგან ბერების საზოგადოება, ანანდა? მე ვასწავლიდი დჰარმას ღიად და სრულად. მე არაფერი შემიკავებია და მეტი არაფერი მაქვს დასამატებელი სწავლებებისთვის. ადამიანს, რომელიც ფიქრობდა, რომ სანგა მასზე იყო დამოკიდებული ლიდერობისთვის, შეიძლება ჰქონდეს სათქმელი. მაგრამ, ანანდა, ტატაგატა არ აქვს ასეთი წარმოდგენა, რომ სანღა მასზეა დამოკიდებული. რა მითითებები უნდა მისცეს მან?

ახლა სუსტი ვარ, ანანდა, მოხუცი, მოხუცებული, შორს წასული. ეს ჩემი ოთხმოცდამეათე წელია და ჩემი ცხოვრება გატარებულია. ჩემი სხეული ძველ ეტლს ჰგავს, ძლივს შეკრული.

ამიტომ, ანანდა, იყავით კუნძულები თქვენთვის, თავშესაფარი, სხვა თავშესაფარი არ ეძებოთ; დჰარმა, როგორც შენი კუნძული, დჰარმა, როგორც შენი თავშესაფარი, სხვა თავშესაფარს არ ეძებს.

კაპალას სალოცავში

ავადმყოფობიდან მალევე გამოჯანმრთელების შემდეგ, უფალმა ბუდამ შესთავაზა მას და ანანდას დღე გაეტარებინათ სალოცავში, სახელად კაპალას სალოცავი. როდესაც ორი მოხუცი კაცი ერთად იჯდა, ბუდამ შენიშნა გარშემო არსებული პეიზაჟების სილამაზე. ნეტარმა განაგრძო,ვისაც, ანანდას, აქვს ფსიქიკური ძალაუფლების სრულყოფა, შეუძლია, თუ მას ეს სურდა, დარჩეს ამ ადგილას მთელი მსოფლიო პერიოდის განმავლობაში ან მის ბოლომდე. ტატაგატა, ანანდა, ასე მოიქცა. ამიტომ ტატაგატა შეიძლება დარჩეს მთელი მსოფლიო პერიოდის განმავლობაში ან მის ბოლომდე.

ბუდამ ეს წინადადება სამჯერ გაიმეორა. ანანდამ, შესაძლოა, ვერ გაიგო, არაფერი თქვა.

მერე მოვიდა მაშინვე ბოროტი, რომელიც 45 წლით ადრე ცდილობდა ბუდას განმანათლებლობისგან ცდუნებას.თქვენ შეასრულეთ ის, რის გაკეთებასაც აპირებთ,თქვა მარამ.თავი დაანებეთ ამ ცხოვრებას და შედით პარინირვანაში[ სრული ნირვანა ]ახლა.

ბუდა უარს ამბობს სიცოცხლის ნებაზე

თავს ნუ შეაწუხებ, ბოროტი ,უპასუხა ბუდამ.სამ თვეში მოვკვდები და შევალ ნირვანაში.

მაშინ ნეტარმა ნათლად და გონებაგახსნილმა უარყო სიცოცხლის ნება. თავად დედამიწამ მიწისძვრით უპასუხა. ბუდამ შეძრწუნებულ ანანდას უთხრა მისი გადაწყვეტილების შესახებ, რომ საბოლოო შესვლა ნირვანაში სამ თვეში მიეღო. ანანდამ გააპროტესტა, ხოლო ბუდამ უპასუხა, რომ ანანდას ადრე უნდა გაეცხადებინა თავისი წინააღმდეგობები და სთხოვა ტატაგატას დარჩენილიყო მთელი მსოფლიო პერიოდის განმავლობაში ან მის ბოლომდე.

კუშინაგარამდე

მომდევნო სამი თვის განმავლობაში ბუდა და ანანდა მოგზაურობდნენ და ესაუბრებოდნენ ბერების ჯგუფებს. ერთ საღამოს ის და რამდენიმე ბერი დარჩნენ ოქრომჭედლის შვილის კუნდას სახლში. კუნდამ დაპატიჟა ნეტარი თავის სახლში სადილზე და მან ბუდას მისცა კერძი ე.წსუკარამდავა. ეს ნიშნავს 'ღორის' რბილ საკვებს. დღეს არავინ იცის რას ნიშნავს ეს. ეს შეიძლება ყოფილიყო ღორის ხორცის კერძი, ან შეიძლება იყო კერძი, რომელშიც ღორებს უყვართ ჭამა, როგორიცაა ტრიუფელის სოკო.

რაც კი იყოსუკარამდავაბუდამ დაჟინებით მოითხოვა, რომ ის ერთადერთი იქნებოდა, ვინც ამ კერძს შეჭამდა. როცა დაასრულა, ბუდამ უთხრა კუნდას, დამარხულიყო ის, რაც დარჩა, რათა სხვას არ ეჭამა.

იმ ღამეს ბუდამ საშინელი ტკივილი და დიზენტერია განიცადა. მაგრამ მეორე დღეს მან დაჟინებით მოითხოვა გამგზავრება კუშინაგარში, რომელიც მდებარეობს ახლანდელი შტატის უტარ პრადეში ჩრდილოეთ ინდოეთში. გზაში მან ანანდას უთხრა, რომ მის სიკვდილში კუნდას არ დააბრალოო.

ანანდას მწუხარება

ბუდა და მისი ბერები მივიდნენ კუშინაგარში სალის ხეების კორომში. ბუდამ სთხოვა ანანდას მოემზადებინა ტახტი ხეებს შორის, თავით ჩრდილოეთით.დავიღალე და მინდა დაწოლა,მან თქვა. როდესაც ტახტი მზად იყო, ბუდა დაწვა მარჯვენა მხარეს, ერთი ფეხი მეორეზე, თავი მარჯვენა ხელზე ეჭირა. შემდეგ სალის ხეები აყვავდნენ, თუმცა მათი სეზონი არ იყო, ბუდას ღია ყვითელი ფურცლები წვიმდა.

ბუდა ცოტა ხანს ესაუბრებოდა თავის ბერებს. ერთ მომენტში ანანდამ დატოვა კორომი, რომ მიეყრდნო კარის ბოძს და ატირდა. ბუდამ ბერი გაგზავნა ანანდას საპოვნელად და დასაბრუნებლად. მაშინ ნეტარმა უთხრა ანანდას:კმარა, ანანდა! ნუ დარდობ! განა თავიდანვე არ მისწავლია, რომ ყველაფერთან ერთად, რაც ძვირფასია და საყვარელია, უნდა იყოს ცვლილება და განშორება? ყველაფერი, რაც იბადება, წარმოიქმნება, შერწყმულია და ექვემდებარება ხრწნას. როგორ შეიძლება თქვას: „შეიძლება არ დაიშვას“? ეს არ შეიძლება.

ანანდა, შენ ემსახურე ტატაგატას სიყვარულით-სიკეთით საქმით, სიტყვითა და აზროვნებით; კეთილად, სასიამოვნოდ, მთელი გულით. ახლა თქვენ უნდა შეეცადოთ გაათავისუფლოთ თავი.შემდეგ ნეტარმა შეაქო ანანდა სხვა შეკრებილი ბერების წინაშე.