ნირვანა და თავისუფლების კონცეფცია ბუდიზმში

ბუდიზმი არის რელიგია, რომელიც ხაზს უსვამს მიღწევის მნიშვნელობას ნირვანა , ანუ სრულყოფილი მშვიდობისა და თავისუფლების მდგომარეობა. თავისუფლების კონცეფცია ბუდიზმში მჭიდროდ არის დაკავშირებული იდეასთან განმანათლებლობა , რაც ბუდისტური გზის საბოლოო მიზანია. ნირვანა არის ტანჯვისგან სრულყოფილი თავისუფლების მდგომარეობა და სიკვდილისა და აღორძინების ციკლი.

გზა ნირვანასკენ

ნირვანასკენ მიმავალი გზა გრძელი და რთული გზაა და რამდენიმე ნაბიჯს მოიცავს. პირველი ნაბიჯი არის გონების დამუშავება , რაც არის პრაქტიკა აწმყო მომენტში საკუთარი აზრების, გრძნობებისა და ქმედებების შესახებ. ეს ხელს უწყობს შინაგანი სიმშვიდისა და სიცხადის განცდის განვითარებას. მეორე ნაბიჯი არის განავითარეთ სიბრძნე , რომელიც გულისხმობს რეალობის ბუნებისა და ტანჯვის მიზეზების გაგებას. და ბოლოს, მესამე ნაბიჯი არის თანაგრძნობის პრაქტიკა , რომელიც არის სხვაზე ზრუნვისა და დახმარების აქტი.

ნირვანას სარგებელი

ნირვანას მიღწევის საბოლოო მიზანია განთავისუფლდეს ტანჯვისა და სიკვდილისა და აღორძინების ციკლისგან. ამის გარდა, ნირვანას მიღწევას ბევრი სხვა სარგებელი მოაქვს. Ესენი მოიცავს:

• შინაგანი სიმშვიდისა და კმაყოფილების გრძნობა
• მეტი სიცხადე და რეალობის ბუნების გააზრება
• აწმყოში ცხოვრების უნარი
• სიკეთით და თანაგრძნობით მოქმედების უნარი

ბუდიზმში თავისუფლების კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია ნირვანას იდეასთან და არის ბუდისტური გზის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ზემოთ ჩამოთვლილი საფეხურების მიყოლებით, შეგიძლიათ თანდათან მიუახლოვდეთ სრულყოფილი თავისუფლებისა და მშვიდობის მდგომარეობას.

სიტყვა ნირვანა იმდენად გავრცელებულია ინგლისურენოვანთათვის, რომ მისი ნამდვილი მნიშვნელობა ხშირად იკარგება. სიტყვა მიღებული იქნა როგორც 'ნეტარება' ან 'სიმშვიდე'. Nirvana ასევე არის ცნობილი ამერიკული გრანჟ ჯგუფის სახელი, ისევე როგორც მრავალი სამომხმარებლო პროდუქტი, ჩამოსხმული წყალიდან პარფიუმერიამდე. მაგრამ რა არის ეს? და როგორ ჯდება იგი ბუდიზმში?

ნირვანას მნიშვნელობა

სულიერი განმარტებით,ნირვანა(ანნიბანაპალიში) უძველესი სანსკრიტული სიტყვაა, რაც ნიშნავს რაღაცას „ჩაქრობას“, ალის ჩაქრობის კონოტაციით. ამ უფრო ლიტერატურულმა მნიშვნელობამ აიძულა მრავალი დასავლელი ჩათვალოს, რომ ბუდიზმის მიზანი არის საკუთარი თავის მოსპობა. მაგრამ ეს სულაც არ არის ის, რასაც ბუდიზმი ან ნირვანა ეხება. განთავისუფლება გულისხმობს მდგომარეობის ჩაქრობას სამსარა , ტანჯვა დუხა ; სამსარა ჩვეულებრივ განისაზღვრება, როგორც დაბადების, სიკვდილისა და აღორძინების ციკლი, თუმცა ბუდიზმში ეს არ არის იგივე რაც გონიერი სულების აღორძინება, როგორც ეს ინდუიზმშია, არამედ კარმული ტენდენციების ხელახალი დაბადება. ამბობენ, რომ ნირვანა ასევე არის განთავისუფლება ამ ციკლიდან დადუხასტრესი/ტკივილი/ცხოვრებით უკმაყოფილება.

მის შემდეგ პირველ ქადაგებაში განმანათლებლობა , ქადაგებდა ბუდა ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება . ძირითადად, ჭეშმარიტება ხსნის, თუ რატომ გვაიძულებს ცხოვრება და გვაცრუებს. ბუდამ ასევე მოგვცა წამალი და გზა განთავისუფლებისაკენ, რაც არის რვაგზის გზა .

მაშასადამე, ბუდიზმი არ არის იმდენად რწმენის სისტემა, რამდენადაც ის არის პრაქტიკა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს შევწყვიტოთ ბრძოლა.

ნირვანა ადგილი არ არის

ასე რომ, როგორც კი გავთავისუფლდებით, რა მოხდება შემდეგ? ბუდიზმის სხვადასხვა სკოლები ნირვანას სხვადასხვანაირად ესმით, მაგრამ ისინი ზოგადად თანხმდებიან, რომ ნირვანა ადგილი არ არის. ეს უფრო არსებობის მდგომარეობას ჰგავს. თუმცა, ბუდამ ასევე თქვა, რომ ყველაფერი, რაც შეგვიძლია ვთქვათ ან წარმოვიდგინოთ ნირვანაზე, არასწორი იქნებოდა, რადგან ის სრულიად განსხვავდება ჩვენი ჩვეულებრივი არსებობისგან. ნირვანა სივრცის, დროისა და განსაზღვრების მიღმაა და ამიტომ ენა, განსაზღვრებით, არაადეკვატურია მის განსახილველად. ეს შეიძლება მხოლოდ განიცადო.

ბევრი წმინდა წერილი და კომენტარი საუბრობს ნირვანაში შესვლაზე, მაგრამ (მკაცრად რომ ვთქვათ), ნირვანაში შესვლა არ შეიძლება ისე, როგორც ოთახში შევდივართ ან როგორ წარმოვიდგენთ სამოთხეში შესვლას. თერავადინის მეცნიერმა თანასარო ბჰიკჰუმ თქვა:

არც სამსარაა და არც ნირვანა ადგილი. სამსარა არის ადგილების, თუნდაც მთელი სამყაროების შექმნის პროცესი (ამას ეძახიანგახდომა)შემდეგ კი მათში ხეტიალი (ეს ე.წდაბადების).ნირვანა ამ პროცესის დასასრულია.'

რა თქმა უნდა, ბუდისტების ბევრმა თაობამ ნირვანა ადგილად წარმოადგინა, რადგან ენის შეზღუდვები სხვა გზას არ გვაძლევს ვისაუბროთ ამ მდგომარეობაზე. ასევე არსებობს ძველი ხალხური რწმენა, რომ ნირვანაში შესვლისთვის ადამიანი ხელახლა უნდა დაიბადოს, როგორც მამაკაცი. ისტორიულ ბუდას არასოდეს უთქვამს მსგავსი რამ, მაგრამ ხალხური რწმენა აისახა ზოგიერთში მაჰაიანას სუტრა . ეს მოსაზრება ძალიან კატეგორიულად უარყვეს ვიმალაქირტი სუტრა თუმცა, რომელშიც ნათლად ჩანს, რომ როგორც ქალებს, ასევე უბრალო ადამიანებს შეუძლიათ გახდნენ განმანათლებლები და განიცადონ ნირვანა.

ნიბანა თერავადა ბუდიზმში

თერავადა ბუდიზმი აღწერს ნირვანას ორ სახეობას — ანნიბანა, როგორც თერავადნები ჩვეულებრივ იყენებენ პალის სიტყვას. პირველი არის 'ნიბანა ნარჩენებით'. ეს შედარებულია ქარვთან, რომელიც რჩება თბილი ცეცხლის ჩაქრობის შემდეგ და აღწერს განათლებულ ცოცხალ არსებას ან არაჰანტი . არაჰანტი ჯერ კიდევ აცნობიერებს სიამოვნებას და ტკივილს, მაგრამ ის აღარ არის მათთან დაკავშირებული.

მეორე ტიპი არისპარინიბანა, რომელიც არის საბოლოო ან სრული ნიბანა, რომელიც 'შესულია' სიკვდილის შემდეგ. ახლა ქარვები მაგარია. ბუდა ასწავლიდა, რომ ეს მდგომარეობა არც არსებობაა, რადგან ის, რაც შეიძლება ითქვას, რომ არსებობს შეზღუდულია დროით და სივრცეში, და არც არარსებობა. ეს ერთი შეხედვით პარადოქსი ასახავს იმ სირთულეს, რომელიც ჩნდება, როდესაც ჩვეულებრივი ენა ცდილობს აღწეროს ყოფიერების მდგომარეობა, რომელიც აღუწერელია.

ნირვანა მაჰაიანას ბუდიზმში

ერთ-ერთი განმასხვავებელი მახასიათებელი მაჰაიანა ბუდიზმი არის ბოდჰისატვას აღთქმა . მაჰაიანა ბუდისტები ეძღვნება ყველა არსების საბოლოო განმანათლებლობას და, ამრიგად, ირჩევენ სამყაროში დარჩენას სხვების დასახმარებლად, ვიდრე ინდივიდუალურ განმანათლებლობაზე გადასვლას. ზოგიერთში მაინც მაჰაიანას სკოლები რადგან ყველაფერი ურთიერთარსებობს, „ინდივიდუალური“ ნირვანა არც კი განიხილება. ბუდიზმის ეს სკოლები ამქვეყნად ცხოვრობენ და არ ტოვებენ მას.

მაჰაიანა ბუდიზმის ზოგიერთი სკოლა ასევე შეიცავს სწავლებებს იმის შესახებ, რომ სამსარა და ნირვანა ცალკე არ არის. არსება, რომელმაც გააცნობიერა ან აღიქვა სიცარიელე ფენომენები მიხვდებიან, რომ ნირვანა და სამსარა ერთმანეთის საპირისპირო არ არის, სამაგიეროდ მთლიანად ავსებენ ერთმანეთს. ვინაიდან ჩვენი თანდაყოლილი ჭეშმარიტება ბუდას ბუნებაა, ნირვანა და სამსარა ჩვენი გონების თანდაყოლილი ცარიელი სიცხადის ბუნებრივი გამოვლინებაა და ნირვანა შეიძლება ჩაითვალოს სამსარას განწმენდილ, ნამდვილ ბუნებად. მეტი ამ საკითხზე იხილეთ ასევე ' გულის სუტრა 'და' ორი ჭეშმარიტება .