ბუდას განმანათლებლობა

ბუდას განმანათლებლობა არის განმანათლებლური წაკითხვა, რომელიც იძლევა ყოვლისმომცველ მიმოხილვას ბუდას ცხოვრებისა და სწავლებების შესახებ. ცნობილი ბუდისტი მეცნიერისა და მასწავლებლის, ბჰიკჰუ ბოდჰის მიერ დაწერილი ეს წიგნი არსებითი რესურსია მათთვის, ვისაც სურს გააღრმაოს ბუდას ცხოვრებისა და სწავლებების გაგება.

ბჰიკხუ ბოდჰი გთავაზობთ ბუდას ცხოვრების ყოვლისმომცველ მიმოხილვას, მისი დაბადებიდან სიკვდილამდე. ის აშუქებს ბუდას ცხოვრების მთავარ მოვლენებს, ასევე მის სწავლებებსა და მის გავლენას სამყაროზე. წიგნი დაწერილია ხელმისაწვდომ და მიმზიდველ სტილში, რაც აადვილებს მის გაგებას და თვალყურს.

წიგნი ასევე იძლევა სიღრმისეულ მიმოხილვას ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება , რვაგზის გზა და სხვა ძირითადი ბუდისტური სწავლებები. ბჰიკჰუ ბოდჰი ხსნის ამ სწავლებებს მკაფიოდ და ლაკონურად, რაც მათ ადვილად გასაგებად და საკუთარ ცხოვრებაში გამოყენებას ხდის.

ბუდას განმანათლებლობა შესანიშნავი რესურსია მათთვის, ვინც დაინტერესებულია შეიტყოს მეტი ბუდას ცხოვრებისა და სწავლებების შესახებ. ბჰიკჰუ ბოდის მკაფიო და მიმზიდველი წერის სტილი მას სასიამოვნო და ინფორმატიულ კითხვად აქცევს. რეკომენდირებულია მათთვის, ვინც ეძებს ბუდიზმის გაგების გაღრმავებას.

ისტორიული ბუდა ითვლებოდა, რომ 29 წლის იყო, როდესაც მან დაიწყო მისი ძებნა. განმანათლებლობა . მისი ძიება დასრულდა ექვსი წლის შემდეგ, როდესაც ის 30-იან წლებში იყო.

ბუდას განმანათლებლობის ამბავი ბუდიზმის ყველა სკოლაში ზუსტად ერთნაირად არ არის მოთხრობილი. რა თქმა უნდა, აქ მუშაობს ხალხური ისტორიისა და ზღაპრის ელემენტები, რადგან ზუსტად არ არის ცნობილი სიდჰარტა გაუტამას, კლანური პრინცის, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით ძვ. წ. 563-დან 483 წლამდე. თუმცა, დარწმუნებულია, რომ ეს ახალგაზრდა პრინცი იყო ნამდვილი ისტორიული ფიგურა და რომ ტრანსფორმაციამ, რომელიც მან განიცადა, გამოიწვია სულიერი რევოლუცია, რომელიც დღემდე გრძელდება.

ქვესტი იწყება

ახალგაზრდა პრინცი სიდჰარტა გაუტამა 29 წლის ასაკში გაზრდილი პრივილეგიებითა და ფუფუნებით და დაცული იყო ტკივილისა და ტანჯვის შესახებ ყოველგვარი ცოდნით. ადამიანის ტანჯვა.

ოთხი გამვლელი ღირსშესანიშნაობის პირისპირ (ავადმყოფი, მოხუცებული, გვამი და წმინდა კაცი) და ძალიან შეწუხებული მათგან, ახალგაზრდა უფლისწულმა უარი თქვა სიცოცხლეზე, შემდეგ დატოვა სახლი და ოჯახი სიმართლის გასარკვევად. დაბადება და სიკვდილი და სიმშვიდის პოვნა. ის ეძებდა იოგას ერთ მასწავლებელს და შემდეგ მეორეს, დაეუფლა იმას, რაც მათ ასწავლეს და შემდეგ განაგრძო.

შემდეგ, ხუთ თანამგზავრთან ერთად, ხუთი-ექვსი წლის განმავლობაში ეწეოდა მკაცრ ასკეტიზმს. მან თავი იტანჯა, სუნთქვა შეიკავა და იმარხულა მანამ, სანამ ნეკნები 'ნაკვთების მწკრივივით' არ ამოიჭრებოდა და კინაღამ იგრძნობდა თავის ხერხემალს მუცელში. თუმცა განმანათლებლობა უფრო ახლოს არ ჩანდა.

მერე რაღაც გაახსენდა. ერთხელ, როგორც ბიჭი, ლამაზ დღეს ვარდის ვაშლის ხის ქვეშ იჯდა, სპონტანურად განიცადა დიდი ნეტარება და შევიდა პირველში. დჰიანა , რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ღრმა მედიტაციურ მდგომარეობაში იყო.

მაშინ მიხვდა, რომ ამ გამოცდილებამ მას რეალიზაციის გზა უჩვენა. იმის ნაცვლად, რომ დაესაჯა თავისი სხეული საკუთარი თავის საზღვრებიდან განთავისუფლებისთვის, ის იმუშავებდა საკუთარი ბუნებით და ახორციელებდა გონებრივი სიბინძურეების სისუფთავეს განმანათლებლობის რეალიზებას.

მაშინ იცოდა, რომ გასაგრძელებლად ფიზიკური ძალა და უკეთესი ჯანმრთელობა სჭირდებოდა. დაახლოებით ამ დროს მოვიდა ახალგაზრდა გოგონა და გაფითრებულ სიდჰარტას თასი რძე და ბრინჯი შესთავაზა. როდესაც მისმა კომპანიონებმა დაინახეს, რომ ის მყარ საკვებს ჭამდა, მათ დაიჯერეს, რომ მან უარი თქვა ძიებაზე და მიატოვეს იგი.

ამ მომენტში სიდჰარტამ გააცნობიერა, რომ გამოღვიძების გზა იყო „შუა გზა“ თვითუარყოფის უკიდურესობებს შორის, რომელსაც იგი ახორციელებდა თავის ასკეტებთან ერთად და საკუთარი თავის დაკმაყოფილებას იმ ცხოვრებისა, რომელშიც იგი დაიბადა.

ბოდის ხის ქვეშ

ბოდჰ გაიაში, თანამედროვე ინდოეთის ბიჰარში, სიდჰარტა გაუტამა იჯდა წმინდა ლეღვის ქვეშ (რელიგიური ლეღვის ხე) და დაიწყო მედიტაცია. ზოგიერთი ტრადიციის თანახმად, მან განმანათლებლობა ერთ ღამეში გააცნობიერა. სხვები ამბობენ სამი დღე და სამი ღამე; სხვები კი ამბობენ 45 დღე.

როდესაც მისი გონება განიწმინდა კონცენტრაციით, ამბობენ, რომ მან შეიძინა სამი ცოდნა. პირველი ცოდნა იყო მისი წარსული ცხოვრება და ყველა არსების წარსული ცხოვრება. მეორე ცოდნა იყო კანონების შესახებ კარმა . მესამე ცოდნა იყო ის, რომ იგი თავისუფალი იყო ყოველგვარი დაბრკოლებისგან და განთავისუფლდა დანართები .

როცა გააცნობიერა გათავისუფლება სამსარა - წამოიძახა გაღვიძებულმა ბუდამ,

„სახლის მშენებელი, ნახე! სახლს აღარ ააშენებ. შენი ყველა ჯოხი გატეხილია, ქედის ძელი დანგრეულია, წასულა შეუფორმებელთან, გონება ლტოლვამდე მივიდა. [ დამაპადა , ლექსი 154]

მარას ცდუნებები

Დემონი მაშინვე ადრეულ ბუდისტურ ტექსტებში მრავალი განსხვავებული გზით არის გამოსახული. ზოგჯერ ის არის სიკვდილის მბრძანებელი; ზოგჯერ ის არის გრძნობითი ცდუნების პერსონიფიკაცია; ზოგჯერ ის ერთგვარი მატყუარა ღმერთია. მისი ზუსტი წარმომავლობა გაურკვეველია.

ბუდისტური ლეგენდები ამბობენ, რომ მარას სურდა შეეჩერებინა სიდჰარტას სწრაფვა განმანათლებლობისაკენ, ამიტომ მან თავისი ულამაზესი ქალიშვილები ბოდ-გაიაში მიიყვანა, რათა აცდუნა იგი. მაგრამ სიდჰარტა არ განძრეულა. შემდეგ მარამ დემონების ჯარები გაგზავნა მასზე თავდასხმისთვის. სიდჰარტა იჯდა მშვიდად და ხელუხლებელი.

შემდეგ მარამ თქვა, რომ განმანათლებლობის ადგილი სამართლიანად მას ეკუთვნოდა და არა მოკვდავს. მარას დემონმა ჯარისკაცებმა ერთად წამოიძახეს: მე ვარ მისი მოწმე! მარა დაუპირისპირდა სიდჰარტას---ეს ჯარისკაცები ჩემს მაგივრად ლაპარაკობენ. ვინ ილაპარაკებს შენთვის?

მაშინ სიდჰარტამ მარჯვენა ხელი გაუწოდა, რათა შეხებოდა დედამიწას და თვითონ დედამიწამ თქვა: „მოწმობ შენ!“ მარა გაუჩინარდა. დღემდე, ბუდა ხშირად არის გამოსახული ამ ' დედამიწის მოწმე პოზა, მარცხენა ხელით, ხელისგულით თავდაყირა, კალთაში და მარჯვენა ხელით ეხება დედამიწას.

და როდესაც დილის ვარსკვლავი ცაზე ამოვიდა, სიდჰარტა გაუტამა გააცნობიერა განმანათლებლობა და გახდა ბუდა.

Მასწავლებელი

გაღვიძების შემდეგ ბუდა ცოტა ხნით დარჩა ბოდ-გაიაში და ფიქრობდა, რა უნდა გაეკეთებინა. მან იცოდა, რომ მისი დიდი რეალიზება იმდენად შორს იყო ნორმალური ადამიანური გაგების მიღმა, რომ ვერავინ დაიჯერებდა და ვერ გაიგებდა, თუ ამას ახსნიდა. მართლაც, ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ის ცდილობდა აეხსნა ის, რაც მიხვდა მოხეტიალე მედიკოსს, მაგრამ წმინდა კაცმა მას გაეცინა და წავიდა.

საბოლოოდ, მან ჩამოაყალიბა ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება და რვაგზის გზა , რათა ადამიანებმა საკუთარი თავისთვის ეპოვათ გზა განმანათლებლობისაკენ. შემდეგ მან დატოვა ბოდ-გაია და წავიდა სასწავლებლად.