ვიშვაკარმა, ინდუისტური არქიტექტურის მბრძანებელი

ვიშვაკარმა არის მნიშვნელოვანი ინდუისტური ღვთაება, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც არქიტექტურის უფალს. ის არის სამყაროს ღვთაებრივი არქიტექტორი, რომელიც პასუხისმგებელია ფიზიკური სამყაროს შექმნასა და შენარჩუნებაზე. ვიშვაკარმა ასევე ცნობილია, როგორც ღვთაებრივი ხელოსანი და დაკავშირებულია მშენებლობის ყველა ასპექტთან, შენობების დაგეგმვისა და დიზაინისგან დაწყებული მშენებლობის ფაქტობრივ პროცესამდე.

სიმბოლიზმი და მნიშვნელობა

ვიშვაკარმა არის კრეატიულობის, ოსტატობისა და ოსტატობის სიმბოლო. მას ხშირად გამოსახავდნენ ოთხხელიანი ფიგურის სახით, რომელსაც უჭირავს სხვადასხვა იარაღები და ხელსაწყოები. ის ასევე ასოცირდება ოთხ ვედასთან, რომლებიც ინდუიზმის უძველესი წერილებია. ვიშვაკარმა ითვლება არქიტექტურასთან, ინჟინერიასთან და ხელოსნობასთან დაკავშირებული ყველა ცოდნის წყაროდ.

ღვთისმსახურება და რიტუალები

ვიშვაკარმას თაყვანს სცემენ არქიტექტორები, ინჟინრები და ხელოსნები. მის განსაკუთრებულ დღეს, რომელიც აღინიშნება ინდუისტური თვის კანიას სავსემთვარეობის დღეს, ერთგულები ლოცულობენ და ასრულებენ სპეციალურ რიტუალებს. ღვთაებას ყვავილების, საკმევლისა და საკვების შეთავაზება და სპეციალური პუჯა ასრულებენ.

დასკვნა

ვიშვაკარმა არის მნიშვნელოვანი ინდუისტური ღვთაება, რომელსაც პატივს სცემენ როგორც არქიტექტურის უფალს. ის არის სამყაროს ღვთაებრივი არქიტექტორი, რომელიც პასუხისმგებელია ფიზიკური სამყაროს შექმნასა და შენარჩუნებაზე. ვიშვაკარმა არის კრეატიულობის, ოსტატობისა და ოსტატობის სიმბოლო და მას თაყვანს სცემენ არქიტექტორები, ინჟინრები და ხელოსნები. მის განსაკუთრებულ დღეს, ერთგულები ლოცულობენ და ასრულებენ სპეციალურ რიტუალებს ღვთაების პატივსაცემად.

ვიშვაკარმა არის ყველა ხელოსნისა და არქიტექტორის წინამძღვარი ღვთაება. ბრაჰმას ძე, ის არის მთელი სამყაროს ღვთაებრივი შემქმნელი და ყველა ღმერთების სასახლის ოფიციალური მშენებელი. ვიშვაკარმა ასევე არის ღმერთების ყველა მფრინავი ეტლების და მათი იარაღის დიზაინერი.

მაჰაბჰარატა აღწერს მას, როგორც 'ხელოვნების მბრძანებელს, ათასი ხელსაქმის შემსრულებელს, ღმერთების დურგალს, ხელოსანთა შორის ყველაზე გამოჩენილს, ყველა ორნამენტის შემქმნელს... და დიდ და უკვდავ ღმერთს'. მას ოთხი ხელი აქვს, ატარებს გვირგვინი, უხვად ოქროს სამკაულები, ხელში უჭირავს წყლის ქოთანი, წიგნი, მარყუჟი და ხელოსნის იარაღები.

ვიშვაკარმა პუჯა

ინდუსები ფართოდ თვლიან ვიშვაკარმას არქიტექტურისა და ინჟინერიის ღმერთად და ყოველწლიურად 16 ან 17 სექტემბერს აღინიშნება როგორც Vishwakarma Puja - გადაწყვეტილების დრო მუშებისა და ხელოსნებისთვის, რათა გაზარდონ პროდუქტიულობა და მიიღონ ღვთიური შთაგონება ახალი პროდუქტების შესაქმნელად. ეს რიტუალი ჩვეულებრივ ტარდება ქარხნის შენობაში ან მაღაზიის სართულზე და სხვაგვარად ამქვეყნიური სახელოსნოები ცოცხლდებიან ფიესტასთან ერთად. ვიშვაკარმა პუჯა ასევე ასოცირდება ფრენის ჩვეულებასთან. ეს შემთხვევა გარკვეულწილად ასევე აღნიშნავს სადღესასწაულო სეზონის დაწყებას, რომელიც კულმინაციას აღწევს დივალში.

არქიტექტურული საოცრება

ინდუისტური მითოლოგია სავსეა ვიშვაკარმას მრავალი არქიტექტურული საოცრებებით. ოთხის მეშვეობით იუგა ,მან ააშენა რამდენიმე ქალაქი და სასახლე ღმერთებისთვის. Inსატია-იუგა,მან ააშენასვარგ ლოკე, ან სამოთხე , ღმერთებისა და ნახევარღმერთების სამყოფელი, სადაც უფალი ინდრა მართავს. შემდეგ ვიშვაკარმა ააგოლანკას ოქროinტრეტა იუგა,ქალაქ დვარკაშიდვაპარ იუგა,და ჰასტინაპურა და ინდრაპრასთა შიკალი იუგა.

'სონე კი ლანკა' ან ოქროს ლანკა

ინდუისტური მითოლოგიის მიხედვით,ლანკას ოქროან ოქროს ლანკა იყო ადგილი, სადაც დემონების მეფე რავანა ცხოვრობდატრეტა იუგა.როგორც ეპიკურ ამბავში ვკითხულობთ რამაიანა , ეს იყო ასევე ადგილი, სადაც რავანამ მძევლად ინახავდა სიტას, ლორდ რამის ცოლს.

ოქროს ლანკას აგების ისტორიაც არის. Როდესაც უფალი შივა დაქორწინდა პარვატიზე, მან სთხოვა ვიშვაკარმას მათთვის საცხოვრებლად ლამაზი სასახლის აშენება. ვიშვაკარმა ააშენა ოქროსგან დამზადებული სასახლე! სახლის დახურვის ცერემონიისთვის შივამ ბრძენი რავანა მიიწვია შესასრულებლადგრიჰაპრავეშრიტუალი. წმინდა ცერემონიის შემდეგ, როდესაც შივამ სთხოვა რავანას რაიმე ეთხოვა სანაცვლოდდაკშინა,სასახლის მშვენიერებითა და სიდიადით შეპყრობილმა რავანამ შივას სთხოვა თავად ოქროს სასახლე! შივა ვალდებული იყო შეთანხმებულიყო რავანას სურვილი და ოქროს ლანკა გახდა რავანას სასახლე.

დვარკა

ვისვაკარმას აშენებულ ბევრ მითურ ქალაქს შორის არის დვარკა, უფალი კრიშნას დედაქალაქი. მაჰაბჰარატას დროს, უფალი კრიშნა ამბობენ, რომ დვარკაში ცხოვრობდა და ის თავისი გახდაკარმა ბოომიან ოპერაციის ცენტრი. ამიტომ ჩრდილოეთ ინდოეთში ეს ადგილი ინდუსებისთვის ცნობილ პილიგრიმად იქცა.

ჰასტინაპური

Აწმყოშიიუგას დრო,ამბობენ, რომ ვიშვაკარმამ ააშენა ქალაქი ჰასტინაპური, კაურავას და პანდავას დედაქალაქი, მაჰაბჰარატას მეომარი ოჯახები. კურუკშეტრას ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, უფალმა კრიშნამ ჰასტინაპურის მმართველად დჰარმარაჯ იუდისტირი დანიშნა.

ინდრაპრასტა

ვიშვაკარმამ ასევე ააშენა ქალაქი ინდრაპრასტა პანდავაებისთვის.მაჰაბჰარატააქვს ის, რომ მეფე დრიტრაშტრამ შესთავაზა მიწის ნაკვეთი ე.წხაანდავპრასთაპანდავას საცხოვრებლად. იუდჰიშთირმა ბიძის ბრძანება შეასრულა და ძმებთან პანდავასთან ერთად წავიდა საცხოვრებლად ხანდავპრასთაში. მოგვიანებით, უფალმა კრიშნამ მიიწვია ვიშვაკარმა, რათა აეშენებინა დედაქალაქი პანდავაებისთვის ამ მიწაზე, რომელსაც მან დაარქვეს სახელი.ინდრაპრასტა.

ლეგენდები მოგვითხრობენ ინდრაპრასტას არქიტექტურულ საოცრებასა და სილამაზეზე. სასახლის იატაკები ისე კარგად იყო გაფორმებული, რომ წყლის ანარეკლს ჰგავდა, ხოლო სასახლის შიგნით აუზები და აუზები იძლეოდა ბრტყელი ზედაპირის ილუზიას წყლის გარეშე.

სასახლის აშენების შემდეგ პანდავაებმა მოიწვიეს კაურავები და დურიოდანი და მისი ძმები წავიდნენ ინდრაპრასტას სანახავად. არ იცოდა სასახლის საოცრება, დურიოდანი იატაკებსა და აუზებს დაეშვა და ერთ-ერთ აუზში ჩავარდა. ამ სცენის შემსწრე პანდავას ცოლმა დრაუპადიმ კარგად გაიცინა! მან უპასუხა და მიანიშნა დურიოდჰანის მამას (ბრმა მეფე დრიტარაშტრას) 'ბრმა კაცის შვილი აუცილებლად ბრმა იქნება'. დრაუპადის ამ შენიშვნამ იმდენად გააღიზიანა დურიოდანი, რომ მოგვიანებით იგი გახდა მთავარი მიზეზი კურუკშეტრას დიდი ომისთვის, რომელიც აღწერილია წიგნში.მაჰაბჰარატადაბჰაგავად გიტა.